У многих народов гагат был камнем скорби, поминовения усопших, размышлений о вечности. Но далеко не всегда гагат связан со столь печальными событиями.

Его называли также камнем Великой Матери. Вот что пишет о свойствах гагата Е.Парнов: Наделенный силой древнего света, он часто используется в качестве талисмана, смягчающего разлуку и утешающего душевную боль. Отделяя мужское начало от женского, он открывает обман и дает забвение в любви. Рождая в женщине противоестественную склонность, гагат опасен при беременности. Им врачевали подагру и судороги.

Аль-Бируни считал, что лучший амулет от сглаза - изделие именно из гагата. Другой врач Востока Ибн-Сина советовал окуривать дымом от горящего гагата страдающих эпилепсией. Известно также, что фимиам, в состав которого входит и гагат, успокаивал кашель в храмах, помогал от удушья. В данном случае интересно то, что гагат как окаменевший продукт жизнедеятельности живых организмов может быть источником биологически активных веществ: в его состав входят ароматические углеводороды. В них, вероятно, и заключен секрет благотворного воздействия окуривания.

И еще об одном странном явлении, связанном с гагатом. В современных конъюнктурных публикациях упорно применяется термин черный янтарь. Авторы этих статей, люди бесспорно сведущие в геологии и химии, наверняка знают, что янтарь и гагат - совершенно разные вещества. Откуда же такое постоянство в употреблении терминологической ошибки? Все дело в том, что популяризаторы как истинные ценители камня хотят обратить внимание своих читателей на Золушку каменных кладовых Природы. Быть может, интерес к солнечному янтарю коснется и замарашки -гагата. Несправедливо обойден вниманием этот нежный, бархатно-черный камень. И если религии Юго-Восточной Азии еще оставляют гагату место у своих алтарей, то просвещенная Европа почти начисто забыла этот камень. А ведь когда-то он был в моде.

В X веке Испания подверглась нашествию мавров, которые привнесли в быт коренного населения множество суеверий, характерных для древних египетских цивилизаций. Одним из проявлений мавританского влияния стала мода на фиги или фаллические камни. Фига - это смягченный, деликатный синоним слова кукиш. Талисман изображал кулак, в котором большой палец зажат между вторым и третьим. Причем большой палец часто изображали гипертрофированно - отсюда второе название фаллический камень. Основным материалом для изготовления таких фиг был гагат. Талисман помогал от сглаза, зла, болезней. Кроме того, это был символ защиты, символ закрытой руки. Обладатель такого амулета мог не бояться домогательств кредиторов, допросов с пристрастием или женских притязаний; не отсюда ли, кстати, выражение держать фигу в кармане?

Промысел гагатовых кукишей достиг в Испании особого расцвета в XVII веке, когда начали разрабатывать богатейшее Астурийское месторождение. Мода на фиги была широко распространена (как у нас некогда -бритва на шейной цепочке или английская булавка от сглаза в любом месте костюма). Нынче мода прошла, и упал интерес к гагату.

А ведь это камень ночи и ночных тайн. Он оберегал человека от кошмаров, страхов, тоски, безысходности, наваждения, безутешности. Кусочки гагата должны были вплетать в свои златокудрые головы Изольда, Лорелея, Сольвейг - в память о возлюбленных, об ушедшей жизни и любви. Гагату надлежало быть в перстнях валькирий - женщин, собиравших тела убитых героев на поле брани.

Согласно мрачной традиции, строго соблюдаемой древними римлянами, приносимые богам подземного царства жертвы должны были быть черного цвета. Поэтому их перед закланием посыпали мелко истолченным гагатом.

Понтий Пилат, всадник Золотое копье, пятый прокурор Иудеи, носил перстень с гагатовой вставкой.

Доспехи Немезиды - богини мщения и справедливости, должны быть украшены гагатом. Ведь Немезида - дочь богини ночи.

Сознанье строгое есть в жестах Немезиды:

Умей читать условные черты:

Пред тем, как сбылись Мартовские Иды,

Гудели в храмах медные щиты...

Уж занавес дрожит перед началом драмы,

Уж кто-то в темноте -всезрячий, как сова,

Чертит круги и строит пентограммы,

И шепчет вещие заклятья и слова.

Максимилиан Волошин

Ночь, верность, страдание, справедливость - разве мало символов для одного камня?!

РОКОВАЯ ОШИБКА НАПОЛЕОНА tc "РОКОВАЯ ОШИБКА НАПОЛЕОНА"\l

... Безоар, который находят в сердце аравийского оленя,-чудодейственный амулет против чумы.

Оскар Уайльд

1652 год. Новоизбранный патриарх Никон начинает деятельную подготовку к введению церковной реформы. Политически она очень выгодна царю Алексею Михайловичу, и поначалу он поддерживает Никона.

1653 год. В русском православии происходит раскол. Духовенство, продолжающее придерживаться старых церковных догм, подвергается гонениям. Никонианство утверждает себя преследованиями, пытками, истязаниями. Это вселяет не веру, а страх. Но страх не может привлечь единомышленников и соратников. Необходимо чудо. И оно происходит... Во время трапезы патриарху Никону подают кубок с отравленным вином. Патриарх пьет... и остается жив! Какое-то время, правда, болеет - но остается жив! Чудо произошло!

Примерно в это же время, пока неистовый Никон делает все, чтобы поставить патриаршество выше самодержавия, саму власть раздирают интриги фаворитов.

Царь Алексей Михайлович Тишайший собирается вступить во второй брак, но его избранница - из рода Нарышкиных. Это означает падение нынешних фаворитов Милославских. И вот уже невесте царя Наталье Кирилловне подают отравленное питье. Она тоже болеет и тоже выздоравливает. Чудо?

Итак, большие дозы мышьяка, которым любили угощать гостей в клерикально-княжеском средневековье, не свели в могилу ни пожилого патриарха, ни юную цареву невесту. Что же это за чудо? Попробуем понять суть явления.

В старых русских хрониках достаточно подробно описаны оба случая. Внимание привлекает одно обстоятельство. У патриарха Никона рукоять посоха венчал безоаровый камень (так называемый безуй-камень), который Никон макал в чашу прежде, чем выпить отравленное питье. Что же касается невесты царя, то некий иноземец, доктор Валентин, объявляет, что у больной расстройство желудка, но болезнь вполне излечима, и что ни невесте, ни возможному плоду порухи не будет, если она будет пить священную воду с мощей и особую водку, настоянную на камне безуй .

Разгадка всех чудес - в этом самом камне безуй, который не внесен ни в одну минералогическую антологию мира.

Камень безуй, или безоаровый камень - вещество органогенного происхождения. Его иногда находят во внутренностях некоторых жвачных животных, главным образом, безоаровых козлов, место обитания которых -среднегорье и высокогорье Среднеазиатского региона. Флора здесь специфична - держидерево, шиповник, сумах, колючий миндаль, дикая фисташка, т. е. очень плотные и цепкие кустарники. Естественно, что животные во время передвижения по склонам вынуждены буквально продираться сквозь колючки. На кустах остается много волос - не только безоаровых козлов, но и других животных, пасущихся в этой зоне. Козлы вместе с кормом заглатывают пучки волос. На клубках, проглоченных животными, скапливаются минеральные соли, основной состав которых -гидрофосфат кальция. Камень обладает способностью интенсивно поглощать соединения мышьяка, а потому считался сильным противоядием и высоко ценился князьями церкви. Если безоаровый камень ненадолго опустить в вино, содержащее мышьяк, он извлечет его из жидкости, а взамен выделит безвредный фосфат. Из-за целебных свойств этот невзрачный серо-синий камень много столетий считался драгоценным.

Вот и объяснение чудес с отравлениями. Сын Алексея Михайловича Тишайшего учел рискованный опыт родственников и наставников и заказал для себя серебряную чашу, отделанную изнутри безоаровыми камнями.

В средневековой Европе безуй-камень был редким, дорогим и очень желанным приобретением не только для лекарей, фармацевтов и алхимиков. Добыть его стремились светские сановники, князья церкви, вельможи и кардиналы, короли и папы. Непрекращающаяся борьба за власть вынуждала их жить в постоянном ожидании покушения. А самой распространенной методой сведения счетов было отравление.