Прежде всего, Мотовилов предупреждал Императора о готовящихся на него покушениях, которые будут происходить от "вселенского франкмасонства" (по-русски - "декабризма"), от "илюминатства" и всей безбожной, антихристианской и антимонархической нечисти, сосредоточенной в ложах Москвы, Симбирска, Санкт-Петербурга, а по всему миру - в Америке, Германии, Франции, Англии. "Восстанут на него не только враги внешние, но и внутренние". "Они ищут и будут искать погибели Государя и всей ФАМИЛИИ ЦАРСКОЙ и неоднократно будут подыскивать, нельзя ли как-нибудь извести их...". Это уже напрямую касалось будущего Императора - Николая II. "...А когда неоднократные их покушения не удадутся, то они примутся за другое - и будут стараться, чтобы на всех должностях государственных были согласные с ними люди, и станут всячески возбуждать Землю Русскую противу Государя... Когда же и то не будет им удаваться, то они дождутся такого времени, когда и без того очень трудно будет Земле Русской, и в один день и один час, заранее условившись, они поднимут во всех местах всеобщий бунт, а так как многие из служащих и сами участвуют в Злоумышлении, то некому будет унимать их...". Киреевский, прочитав эти слова, подумал о августе 1991 года, когда практически в один день рухнула вся государственная Империя - СССР. Говоря современным языком, агенты влияния в то время выполнили свою масонскую миссию в один час. То же самое можно по аналогии сравнить и с октябрем или февралем 1917-го. Далее в записках Мотовилова было предсказано: "На первых порах много прольется невинной крови, реки ее потекут по Земле Русской, много и дворян, и духовенства, и купечества, расположенных к Государю убьют - но когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками (здесь можно понимать - с большевиками, а ныне - с их идейными выкормышами - ельцинистами-демократами), то другая же явно станет за Государя и целостность России (патриоты, державники), вот тогда Господь поможет правому делу и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь, за благо неразделенности Земли Русской...". Еще одно пророчество, касающееся наших дней: "Когда правая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но это кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди своя миром и превознесет рог помазанника своего... благочестивейшего Государя Императора...". Киреевский тяжело вздохнул, прочитав это. Значит, снова кровь, последняя и очистительная? Горько было осознавать это, но и иного выхода, как он понимал, нет. Отпусти их, и они снова начнут копать норы под Россией, подтачивая и разрушая ее устои. Нет, за преступление против своего народа - последует и наказание.

Не все письма Николая Мотовилова поддавались расшифровке, многие из них еще предстояло тщательно проанализировать и выделить суть. Анатолий, забрав домой объемистую папку, корпел над пожелтевшими листками несколько дней, вчитываясь в убористый почерк. От Серафима Саровского - через Николая Мотовилова - доносились до Киреевского слова Великого Старца: "...с нами Бог и унывать нам нет никакой дороги...". Необычные чувства охватывали Анатолия, он словно воочию ощущал рядом присутствие святого отца, помогавшего понять смысл написанного. И радость, и светлая скорбь вели его дальше, к прозрению.

Особое внимание Киреевского привлекли стихи неизвестного автора 18 века. Пришлось долго поломать голову, прежде чем перед ним открылись пророческие истины. Но когда тайное стало явным, Анатолий еще больше поразился глубине предсказанных событий. Казалось, автор писал свои "вирши", живя в наши дни:

"Когда левитов Царь-мессия над миром всем получит власть,

Лишь царство древнее татаров поможет Правде не пропасть.

Открыта тайна древних свитков. Прошел Собор. И во дворец,

Хранимый старцами Тобола, был вызван Юрьев молодец.

Сопровождаемый Ордою, толпой народов окружен, единой

Церкви Патриархом

На трон в Кремле посажен Он...".

Здесь, как говорится, без комментариев. Автор предрекал преодоление древнего раскола в Церкви (со старообрядцами), восстановление на Руси монархии и временное воплощение замыслов мирового правительства: их царь левит получил власть, но на долго ли? А тайна свитков - это, возможно, те загадочные манускрипты, заключенные в сокрытой от глаз "библиотеке Ивана Грозного", которую с таким упорством ищут "мудрецы" и правого, и левого толка. И обнаружение ее явится не простой археологической находкой, а прольет свет на многие тайны, может быть, сама история Руси предстанет перед нами в ином виде. В "Русском Ордене" была создана специальная группа, занятая поисками сакральной "библиотеки". Занимался этим и Лужков. Кто первый доберется до свитков - тот получит реальную власть. И это - не домыслы.

Другие стихи касались конкретных лиц.

"Когда Михайло, друг Давидов, получит Орден Сатаны

За слов потоки и реформы, что к краху привели страны,

Родится книга лже-пророков, где Счет - есть Камень и Глава:

Сын человеческий - легенда, Мария в Риме умерла.....

И вся история - лишь мифы. Иуда прав, Израиль плох,

И дальше точно в том же духе....Прости все это им, наш Бог!...".

Кто этот "Михайло" как не Горбачев, получивший в Израиле высшую награду - орден царя Давида? Есть иудеи, поддерживающие те богоборческие идеи, что Христос был лишь одним из пророков, а Дева Мария окончила дни в Риме и настоящий мессия еще грядет. Не попадайте и вы в сети лжепророков.

Еще два четверостишия:

"Когда правитель именем Георгий (сидит он под гербом и прозван

колченогим) воздвигнет памятник похожий на урода,

Восстанет избранный нам близкого народа.

Врагом Земли он будет наречен и Мира,

но развенчает ложного кумира."

И:

"Медведя сменит Белый Бык.

Простой, но правильный мужик.

Свершится это в тот же день,

Когда покинет мавзолей - хрустальный гроб вождя вождей...".

По моему и в первом и во втором случае говорится о Лукашенко, избраннике белорусов. Его имя так и просится на замену "Белого Быка" (зубр из Беловежской Пущи), призванного сменить Медведя-Ельцина... Ну, а с мавзолеем Ленина все понятно. Автор часто упоминал в своих стихах Орду, татар, но в эти слова он, судя по всему, вкладывал иные значения, более глубокие. Если татары - это русские, то Орда - орден. "Русский Орден". Его истоки прослеживаются давно, еще с 18 века. Не входил ли и сам писавший в эту организацию? Вполне возможно. Не на это ли намекает еще одно его стихотворение: