Вопрос 4. Но раз хотя у силовиков есть оружие, может они после 1917 года стали Аристократами Духа и Преображенскими? Нет.
Вопрос 5. Почему?
Ответ 5.
Оружие у них не личное а служебное. Пока служат – носят оружие. Уходишь со службы – оружие сдай.
Вопрос 6. Ну и что?
Ответ 6.
Да то, что этот порядок идет от боевых холопов русского средневековья. И нынешние силовики при таком подходе к оружию – это боевые холопы 21 века.
Ответственность шариковых за неудачи в 1941 году.
2. Даже история Великой Отечественной Войны подтверждает разницу шариковых и Преображенских. Сибирские дивизии спасшие Москву были укомплектованы людьми жившими в Сибири, которые не ведали крепостного права, то-есть Преображенскими.
Глава 4. Лоботомия для России, или Социлогические Последствия Первой Мировой Войны и Революции
Вопрос 7.
Что представляло из себя население России социологически после Первой Мировой Войны и Революции с последующей Гражданской войной?
Ответ 7.
Дворяне-монархисты погибли на фронтах Первой Мировой Войны. Дворяне-западники либо погибли на Гражданской, либо были расстреляны, либо эмигрировали. Были и те кто присягнул большевикам, но они не в счет, это вырождены из породы, ибо истинный офицер присягает один раз в жизни. Интеллигенцию отправили в Европу на философском пароходе. Священство постреляли либо пересажали и тем значительно проредили его численность. Бизнесмены, фабриканты, купцы, банкиры, промышленники – либо сбежали, либо были убиты.
Вопрос 8. И кто остался?
Ответ 8.
Потомки поротых на конюшне крепостных, презренное рабское племя шариковых. Поэтому и отступали до Москвы перед гитлеровцами советские войска укомплектованные откровенно негодным шариковским человеко-материалом, пока не прибыли сибиряки-Преображенские не знавшие рабства.
Глава 5. Эксперимент открывший глаза
До девятого класса я и не осознавал что учусь в шариковской школе. Потом мои учителя-Преображенские сделали замечательный ход. Всех проклятых шариковых из двух девятых классов скинули в 9Б. А нас Преображенских разместили в классе А. Целый год блаженной учебы, никаких криков, нападений и вони, ибо презренная порода шариковых отделена. Потом какой-то проклятый гад шариковской породы просигналил в министерство образования и в десятом классе нас снова смешали с проклятой шариковской породой. Но было поздно, я понял урок и поделился своими мыслями с одноклассниками-Преображенскими. Тот поступок учителей навсегда изменил мое восприятие, я всегда делюсь им с людьми и сына воспитываю соответственно.
Тем кто хочет проверить был ли эксперимент даю адрес школы: Узбекистан, Навоинская область, город Зарафшан, школа №2. Эксперимент проводился в 1994 году.
Глава 6. Раса как культура поведения
Преображенские и шариковы как две единственные расы.
Да, я не ошибаюсь и не заговариваюсь, людей надо делить на группы (сохраняя равенство прав) не по цвету кожи и национальности а по социально-поведенческим характеристикам. Иначе говоря есть в этом мире только две расы, раса Преображенских и раса шариковых. Расу шариковых не надо истреблять, иначе пахать будет не на ком, но регламентировать их поведение надо.
Примером такого регламентирования является недавно принятый закон о курении.
Для умного курящего человека, этот закон не нужен. Умный курильщик покурит там, где запах курева никого кроме него не затронет. А потом сполоснет рот или поест и все, запаха от него нет. Закон этот приняли как акт регламентации поведения расы шариковых в обществе расы Преображенских.
Глава 7. Проблемы созданные шариковыми
Ответственность шариковых за дедовщину в армии.
3. Или когда в одной казарме смешивают два призыва и множество людей собранных по одному с каждого города как с бору по сосенке. Результатом является дедовщина, когда старослужащий бьет начинающего солдата и объедает его в столовой, отнимая сливочное масло и второе, отнимают зарплату «заставляя духов шуршать». Потом часть этих денег падают некоторым отдельно взятым офицерам на карман, кто служил тот знает механизм. А поднять руку на дедушку нельзя, иначе станешь врагом всех дедушек в части и тебя убьют по тихому в темном углу или искалечат.
Только кавказцев дедушки не трогают. Ибо те сразу говорят:
«не лезь к нам, мы кавказцы, люди мстительные, твой адрес у офицера купим а потом всю твою семью вырежем на твоих глазах а тебя жить оставим, чтоб ты помнил и мучился».
Лично я, пользуясь тем что я полукровка и внешность у меня соответственная, в армии сразу к ним примкнул, чтоб не отдавать деньги презренным шариковым, именно по той причине, что среди кавказцев нет дедовщины. Потом был момент когда кавказцев одно время не призывали в армию под предлогом
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
