Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Аюрведа – одна из величайших и наиболее полных систем оздоровления, когда-либо разработанных человеком. Ее принципы помогут осознать вашу истинную сущность и достичь более устойчивого внутреннего баланса. По мере того как наладится это равновесие, ваш ум очистится и станет более сосредоточенным, а душа или дух засияют в полную силу. Одновременно и жизнь обретет более глубокий смысл. Вы начнете замечать красоту, вернете свойственное детям умение изумляться миру и действительно поверите, что жизнь – это дар. Вы поймете, что можете поступать по велению сердца и умеете любить. Научитесь заботиться о себе и мире, в котором мы живем. В конце этого пути вам откроется ваше истинное «я», и вы станете тем человеком, которым задумала вас природа. Практическое применение того, что вы узнаете из этой книги, несомненно, положительно повлияет на вас, ваших близких и окружающий мир. Поэтому не ждите и не сомневайтесь. Приятного чтения!

Род Страйкер

От автора

Много лет мой круг общения составляли чудаковатые айтишники, чиновники, биржевые брокеры и бесконечная вереница коллег, которые втайне мучились от бессонницы. Потом я решила, что корпоративная Америка высасывает из меня душу. У меня возникло непреодолимое желание заглянуть в себя. Наблюдая, как люди, у которых есть деньги, машины, дорогая одежда и власть, отупляют свой ум алкоголем, лекарствами и прочими «обезболивающими», я понимала, что больше не могу этого выносить.

Я и сама страдала от множества факторов, нарушавших мое внутреннее равновесие. Я испытывала почти невыносимую постоянную тревогу, сидела на экспресс-диетах, чтобы избавиться от последствий поздних ужинов, не могла проснуться без кофеина и расслабиться без сигарет. Однажды начальник предложил мне перейти на более высокую должность с прибавкой к зарплате. Я вернулась домой и разрыдалась. Мне казалось, будто я стою на краю обрыва: на одной чаше весов был рациональный выбор (согласиться на новую должность), на другой – крик души, который велел мне спасаться бегством.

Дело в том, что мне хотелось, чтобы моя жизнь была осмысленной, а деньги, красивые люди из деловой элиты и мое тогдашнее понимание мира не приближали меня к этому. Я мечтала жить полной жизнью – той, в которой мое сердце было бы постоянно открыто, и неважно, будет ли оно при этом разрываться от грусти или полниться восторгом. Мне хотелось жить в согласии со своим собственным Богом. Научиться слушать свое тело. Чувствовать запах травы и земли, узнать больше о мире растений.

И я отказалась от повышения. К счастью, у меня было достаточно денег, и я могла позволить себе сосредоточиться только на заботе о себе и своем здоровье (в моей прошлой жизни на это никогда не хватало времени). Я начала каждый день заниматься йогой и медитацией. С головой погрузилась в изучение систем оздоровления и прочла, кажется, все существующие труды по лекарственным травам, работе с энергиями, восточной философии и западным воззрениям на взаимосвязь, существующую между телом и душой.

Аюрведические термины

Аюрведические тексты написаны на санскрите, но в этой книге я старалась использовать как можно меньше древнеиндийских терминов. Однако в санскрите слишком много слов, которые очень красиво звучат, и их жалко заменять другими. У некоторых нет эквивалента в переводе, и поэтому их любопытно было бы выучить. Вы наверняка слышали, что в языке эскимосов десятки слов, обозначающих снег: настолько сложное у них восприятие. Древние ученые обладали столь же сложным восприятием тела и ума. Кроме того, санскритские термины – это не просто слова, а наполненные энергией звуки. Произнося их, мы на уровне чувств соединяемся с мудрецами-провидцами и матерями-шаманами, для которых аюрведическая наука означала саму жизнь. Надеюсь, вам понравится изучение новых экзотических слов. Как минимум, сможете поразить своими знаниями собеседников за ужином.

Вдохновленная своим увлечением, я отправилась путешествовать по свету и брала уроки у многих великих учителей, пытаясь раскрыть секрет гармоничной жизни. В Ладакхе[2] я видела врачей тибетской медицины, которые исцеляли пациентов при помощи чудес или магии. Я любовалась танцем кружащихся суфиев[3] на пляжах Гоа. Своими глазами видела, как математики с дипломами Массачусетского технологического плакали, узрев красоту золотого сечения в природе. Я изучала значение снов у шаманов в Марокко. В индийском Ченнаи[4] узнала, как наши эмоции подспудно влияют на дыхание. Я медитировала с духами растений в Северной Калифорнии. Занималась с самыми знаменитыми наставниками и целителями Востока и Запада, практиковавшими аюрведу, даосизм[5], тибетскую и индийскую тантру[6] и йогу. И пробовала все, чему меня научили.

Из всех дисциплин, посвященных взаимосвязи физического и ментального здоровья, меня особенно привлекла йога, а точнее – аюрведа, оздоровительная система, которая применяется в йоге. Ее принципы и легли в основу этой книги. Древние практики самоисцеления оказались эффективными, простыми для интуитивного понимания, а их способность восполнять ресурсы – просто невероятной. Мои тело и душа нуждались в том, чтобы их любили, и аюрведа щедро отвечала этим потребностям. Чем больше я работала с ее принципами, тем спокойнее становилась моя тревожная душа. Тело окрепло и стало гибче. Я научилась работать со своими эмоциями, освоила методы оздоровления, которые подпитывали мое тело и наполняли его энергией. Я открыла новые мощные способы управления своей сексуальностью. Одним словом, я стала чувствовать себя комфортно в своем теле. Раньше оно было для меня объектом критики и казалось чужим, а теперь стало восприниматься как храм, достойный почитания и заботы. Я все еще продолжаю учиться: это путь длиною в жизнь. Но я глубоко благодарна за то, что Бог ответил на мои молитвы и открыл мне мудрость аюрведы. Теперь я знаю, что это спасло мне жизнь.

Мой первый учитель аюрведы, индийский йог А. Г. Мохан, часто говорил нам, полным энтузиазма воспитанникам, что для того, чтобы сохранить здоровье и достичь просветления, не обязательно есть индийскую еду и петь мантры.

«Все очень просто, – говорил он. – Ешьте то, что готовила для вас ваша бабушка. Это и будет самая полезная еда для вашего тела. Поклоняйтесь богам своих предков. Ваши душа и тело узнают и примут их».

«Но что, если наши бабушки кормили нас сосисками и синей газировкой из супермаркета?» – возразил мой внутренний голос.

В конце концов я поняла, что А. Г. Мохан имел в виду не конкретно мою бабушку и то, чем она меня кормила. Он говорил о бабушке как архетипе: самой мудрой, знающей толк в жизни, умиротворенной старушке, которую только способно нарисовать мое воображение. И я подумала: а что, если призвать на помощь коллективную мудрость всех наших бабушек и прабабушек? Я представила, как они режут лук морщинистыми руками, чтобы сварить куриный суп для простудившихся внуков. Почувствовала любовь и интуитивное знание, помогавшее им готовить простые лекарства из трав. Соединилась с древней мудростью, которая скрывалась в их смехе, рассказах и умении исцелять.

Моя внутренняя бабуля оказалась не только умудренной жизнью, она была еще и удивительно молодой и полной энергии. Это была не просто любящая бабушка, она оказалась очень деловитой. Эта старушка умела принимать роды, бинтовать раны и танцевать самбу, а могла взять и сорваться на фестиваль Burning Man[7]. Если звезды выстраивались нужным образом, она могла и сварить вкуснейший бульон с косточкой, и провести занятие йогой, и даже забыть обо всем на свете и раствориться во вспышках сильнейших множественных оргазмов. Летом ее кожа была гладкой, словно умащенной кокосовым маслом. Осенью она уходила в себя, как требовала того ее природа, заворачивалась в шерстяные одеяния и медитировала на луну. Зимой готовилась к грядущему возрождению, а весной распускалась, подобно пышной экзотической орхидее. Она чувствовала связь с временами года и, следуя своим внутренним понятиям о духовности, не боялась пренебречь канонами. Шаловливая богиня, она жила в полном согласии с самой главной и мудрой старухой – матерью-природой. Она жила внутри меня и требовала, чтобы ее выпустили. Живет она и внутри вас. Эта бабушка и есть та сила, которую открывает для нас аюрведа, и этой непобедимой богине внутри каждой из вас я посвящаю свою книгу.

вернуться

2

Историческая и географическая область, в настоящее время входящая в состав индийского штата Джамму и Кашмир, населена народами как индоевропейского, так и тибетского происхождения, иногда регион называют Малым Тибетом из-за схожести природы и культур.

вернуться

3

Последователи мистико-аскетического течение в исламе. Слово «суфий» восходит к арабскому слову «суф» (грубая шерсть). Суфиями первоначально называли тех мусульманских мистиков, которые носили одежду из грубой шерсти как символ самоотречения и покаяния. Основными составляющими суфизма принято считать аскетизм, подвижничество и мистицизм.

вернуться

4

Город на юге Индии, административный центр штата Тамилнад; ранее носил название Мадрас.

вернуться

5

Китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, несущее также традиционную философию и науку.

вернуться

6

Общее обозначение эзотерических традиций, использующих особые тайные практики и инициации, которые ведут к освобождению и духовному развитию, и считающих данные методы наиболее эффективными.

вернуться

7

Фестиваль альтернативной культуры, проходящий ежегодно в пустыне Блэк-Рок в штате Невада. Дословно переводится как «Горящий человек», потому что в конце фестиваля по традиции сжигают статую в форме человеческой фигуры. Прим. перев.

2
{"b":"430991","o":1}