Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Кто протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:

«Остерегайся раны наносить Душе,
Которая тебя хранит и любит.
Остерегайся раны наносить Тому,
Кто грубой силой не ответит».
О. Хайям.
***

Притча.

Однажды Конфуций (Учитель Кун) увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных.

– Почему же ты не покидаешь этой местности? – удивился мудрец.

– В других областях князья угнетают народ.

– Видите, – сказал тогда Конфуций ученикам,

– жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.

Глава 3.2. Именно такие и двигают дело

Успешен тот, кто не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне:» Берет убеждением, а не силой».

Бриант.

И не говорит, что он лишь слабая единица и что он один. И что ничего не поправит. Напротив, именно такие как он и двигают дело. Потому что делают то, что велит сердце и мечта: «История засыпана обломками народов, которые утратили Веру и умерли».

У. Чамберс.

Не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом—«плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.

«Что значит человек,
Заветное желание
Которого – еда и сон?
Животное и все!»
У. Шекспир.
***

Внимание!

«Плаксивые феодальчики», некая средневековая окаменелость. Начисто лишенная каких – либо склонностей к общенациональным ценностям.

Образно: они поддерживают общество так же, как веревка поддерживает повешенного.

***

Хочет быть полезным другим, служит им примером, а не предупреждением. Быть образцом, а не судьей: «Как ни высок пост, покажи, что личность выше…»

Б. Грасиан.

Кто говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой. Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка слепота ума и сердца».

Царь Соломон (Библ.)

Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех: «Целеустремленный человек находит средства, а когда не может найти, создает их».

У. Чэннинг.

Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет: «Обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе»

Эпиктет.

Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь: «Звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

И. Кант.

Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:

«Выпить чашу до дна» (Библ.), идет до конца, перенося все невзгоды.

Достигает всего, чего желает, самых заветных высот, потому что разрешает себе мечтать и верит в себя, свои способности быть выдающимся, преуспевающим: «Человек должен верить, что может сделать больше, чем может».

Гете.

Увлекает окружающих, что в своих целях и мечтах хочет изменить жизнь к лучшему, оберегает и защищает тех, кто с ним в пути: «Нет ни эллина, ни иудеев, все люди равны».

«Ведает, что творит», воодушевляет идеей Процветания – никогда не утрачивать веры в себя, лучшее будущее свое и страны, ценность и смысл жизни: «побеждать, чтобы восхищать».

протопоп Аввакум.

Не боится менять свою жизнь и свои взгляды, которые являются реакцией на непрерывно меняющийся мир: «Два человека смотрели сквозь туман, один видел грязь, другой видел звезды».

Кто самостоятелен и свободен и определяет свое будущее, опираясь на разум, веру и силу духа.

И ум которого служит для укрепления благоразумия, а не для оправдания безрассудства.

Имеет высокую самооценку и чувство собственного достоинства: уважает себя, уважает других людей, свою волю, свой выбор и осознает свою ценность: «…ибо я един во всем человеческом».

Библ.

Словно держит в своих руках ореховую ветвь (кадуцей) Меркурия, подаренную Аполлоном, как символ примирения и согласия между людьми:

«Ты навсегда в ответа за Всех,

Кого Приручил».

Глава 3.3. Оставляйте след во Вселенной

Всегда остается собой. Более чем решителен, более чем отважен. Тверд, но никогда не злобен. Не заигрывает с людьми, а вместе с ними строит новую жизнь. Честно и мужественно смотрит на себя и людей. Учится вместе с ними побеждать и проигрывать:

«…делайте то, что любите, работайте на свое имя, свою идею и оставляйте след во Вселенной».

Правило Стивена Джобса (основателя Apple, самого дорогого бренда в мире).

Изгоняет любую негативную мысль, сжигая ее на очистительном костре Д. Савонаролы. Уничтожает все корабли нерешительности по примеру Ю. Цезаря, чтобы

однажды Ваши мечты засветились как железо в огне.

Никогда не опускает сознание до уровня масс, а наоборот, сознание масс поднимает до уровня Успеха и Благоденствия:

«Слово есть образ дела».

Солон.

И еще едва ли не самое главное – он не обманывает себя ни в уме, ни чувствах творить мир и любовь на земле, согласие между людьми и начинает он с себя. Учиться и учить других защищать свои интересы, не опускать руки: «…не умалит тебя, заставив ненавидеть других».

Библ.

И самое важное – не сдается, даже если проиграл, даже если безнадежно, то все равно борется: «Человек познает себя в борьбе с препятствиями».

Сент— Экзюпери.

Ведь любая трудность (проблема) дается для того, чтобы проверить, насколько мы сильны, укрепить наш характер и сделать нас сильнее: «Все, что нас не убивает, нас укрепляет».

Библ. Экклезиаст (ветхозаветная книга мудрости).

«Человеческое благополучие …следует измерять числом претерпеваемых бедствий»

Ж. Ж. Руссо.

Знает и верит, что человек становится нищим и неудачником не тогда, когда терпит неудачу, а когда начинает винить других: «Скажи отцу, что тебе не понравился император».

Август, император Рима.
16
{"b":"430030","o":1}