А выступая в Париже на собрании ученых разных политических взглядов и принципов, Юдин продемонстрировал не только широту мышления, эрудицию, но и гражданственность позиции советского ученого, крайне озабоченного судьбами мира, видящего перспективу сотрудничества и мирного сосуществования. Ответственность ученого перед своей страной и перед человечеством - вот о чем говорил советский профессор своим зарубежным коллегам, и так ли уж странно, что писатель выбрал местом этого форума Париж? Ведь именно в парижских главах возникает ленинская тема. Речь Юдина перед коллегами внутренне точно согласована с тем, что формировало мировоззрение Олега Антоновича, сына профессионального революционера ленинской плеяды. Для Юдина, для Успенского Ленин действительно живой нравственный критерий, и это для понимания романа чрезвычайно важно.
Кроме того, именно удаленность от дома, от будничной суеты, неожиданная близость после многих разъединяющих лет толкнули Юдина и Успенского к давно утраченной откровенности - это психологически и житейски достоверно. Даже герой ранней драматургии Крона не выдерживал критерия "симпатичен-несимпатичен", что же говорить о профессоре Юдине и его нелегкой исповеди? Он кажется суховатым и рационалистичным тем, кто любит душевную распахнутость. В трудах и суете он забывает о друге юности - об Алексее. Не заботится о дальнейшей судьбе Ильи. Ведет себя эгоистически с любящей его Ольгой. Список его прегрешений можно умножить, да еще Крон, озабоченный четкостью беллетристических решений, заставляет стрелять все ружья, и Оля-маленькая в конце оказывается дочерью ничего не подозревающего Олега Антоновича, а испытание бытом, сбивающее последние остатки генеральского апломба с героя, написано чрезвычайно подробно, но в этом ли дело?
В романе "Бессонница" Крону удалось написать многомерность человеческого духа, развитие, напряженность мысли, ее разнообразие и содержательность. Герой "Бессонницы", как, впрочем, и всех вещей Крона, жив своим мощным субъективным началом, и "субъективная эпопея" (по выражению А.П.Чехова) в реальной картине общей жизни дает ключ к пониманию плотности отпущенного человеку времени.
В романе как будто бы единственный хозяин - Олег Антонович, это его записки, его исповедь, его интерпретация событий. Прямому вмешательству автора словно бы и нет места - форма повествования не позволяет. Однако то и дело возникают разные версии, разные точки зрения по тому или иному поводу в изложении Олега Антоновича, разумеется в изложении Олега Антоновича, но прием этот дает многое для расширения картины происходящего, для понимания читателем истинной меры поведения героя. Да и само движение сюжета и героя здесь уж автор ведет - заставляет нас вместе с Олегом Антоновичем задуматься, что есть гражданское служение. Юдин на протяжении всей жизни порядочный человек и честный ученый, поэтому он проводит одну бессонную ночь за другой, поэтому, например, работа над диссертацией, которую его лаборатория сообща строит исполненному благодарности и подобострастия молодому Вдовину, теряет характер невинной помощи милому, услужливому, но малоспособному провинциалу, а превращается в понимании и самого Юдина и читателей в то, чем она является на самом деле, - в нарушение этики, в явном вреде для науки, в создании для Вдовина платформы дальнейшего продвижения увы, не в области науки. Успенский с полным правом говорит Юдину о том, что Вдовин - порождение их обоих.
Три напряженно прожитых в романе дня заставляют Олега Антоновича многое пересмотреть в своем поведении, требуют от него большей активности и решимости. И когда в конце романа Юдин пишет: "За неделю я прожил год. Этот год меня не состарил и если не омолодил, то, во всяком случае, основательно встряхнул. Я еще не знаю себя завтрашнего, но сегодня я уже не тот, что был вчера, моя башня из слоновой кости трещит по всем швам, и когда придет время принимать решения, я не буду прятаться...", ему веришь. Этот человек, может быть, и не совершил громкого подвига, хотя честно воевал, весь выкладывался в работе и даже поставил опыт на самом себе. Но герой этот заставил нас пристальнее вглядеться в себя и задуматься всерьез о сути гражданской ответственности.
Писателя же по-прежнему волнует природа героического, суть подвига. На его рабочем столе - близкая к завершению рукопись и герой ее не только способен на подвиг, но и совершает его. Это подлинная судьба, дающая толчок к обобщению, к философскому осмыслению подвига, Крон уже несколько лет живет этой работой.
Он вообще основателен и нетороплив. "Глубокая разведка" появилась после двухлетней жизни в Азербайджане, и хотя Александр Крон не стал нефтяником, он сумел разобраться в сложных отношениях, возникающих на производстве, перечитал кучу технической литературы, потому что, по собственному его мнению, "без этого невозможно проникнуть в психологию и подлинные мотивы поведения людей". "Дом и корабль" продиктован пережитым во время ленинградской блокады. "Бессонница" писалась десять лет, и автор стал своим человеком в научно-исследовательских институтах, проник в суть научных интересов своих героев, научился их образу мышления.
Он сохранил юношескую способность увлекаться делом, людьми. Александр Александрович всерьез озабочен литературной сменой, долгие годы он вел творческий семинар в Литературном институте, он неукоснительно требовал от своих студентов литературного качества, среди его учеников ныне известные наши писатели.
Проблема воспитания молодежи - одна из основных в творчестве Крона. Роман "Дом и корабль" можно назвать романом воспитания, тема его продолжена в публицистике ("Вечная проблема"), в статьях газеты "Известия", специальным корреспондентом которой в течение долгих лет работает писатель Александр Крон.
"...Скажи: какой ты след оставишь... в чужой душе на много лет?.."
Александр Александрович Крон, отметивший свое семидесятилетие, немало сделал в нашей литературе, в разных ее жанрах - читателя убедит в этом двухтомник избранных прозаических произведений и выходящий одновременно с ним в издательстве "Искусство" том избранных пьес и статей о театре. Александр Крон поразительно неконсервативен, и новая его работа, как и прежние, современна по материалу и духу, обращена к современнику, несет в себе зрелость и опыт времени.
