Если вы настроитесь на душу или дух того или иного города той или иной страны, она вас пустит, она вам покажет свои секреты. Если же наоборот вы вломитесь с нарушением всех правил приличия, то место не склонно открывать свои тайны.
Когда то у нас был курс лекций или вернее несколько лекций посвященных хождению по тропам. Такая практика, когда вы в одиночестве идете и пытаетесь настроиться на все живое в надежде уловить волну просветления, которая присутствует в нашем мире.
Так вот если вы красиво входите, в Рите гармонично с уважением как видимых так и невидимых хозяев места, то место вас пускает и раскрывается. Если же вы наоборот ведете себя нагло, хамски или неуместно, место наоборот склонно как бы закрываться и вас отторгать. Мне иногда говорят, ой поехали туда то и туда то в то или иное священное место. А я говорю – я не чувствую, чтобы это место меня звало к себе, - время не пришло.
И в то же самое время я прекрасно знаю, что как только приходит время само оно всё сложится и место притянет и откроет свои тайны. У меня когда то был случай в личной жизни, я когда то интересовался аналогами йоги Шривидии, которые могли бы быть в Европе. Какие-то отдаленные отблески культа Афродиты, Венеры они безусловно в общей культуре доходят- женский принцип красоты. женский принцип любви.
Но только лишь когда надо было я буквально носом оказался в одном храме, который всё как на ладони мне раскрыл. Я до этого мог пол жизни ходить бродить, искать эти места, чтобы хоть что нибудь для себя получить. А оказалось всё совершенно великолепно - полуразрушенный храм, никто им не интересуется и не знает. Но я то знаю. Медитируй, практикуй, что хочешь делай.
Ну и следующая такая вещь друзья, хозяева места как видимые так и не видимые любят красоту. Вот беда России в чём? Грязно всё и убого – идёшь по улице, боже мой, посмотреть не куда. Антибхава антишри.
Мне как то попался текст. Китайский вариант жизнеописания Будды, который содержал в себе моменты которые не сохранились ни в тибетских аналогах ни в индийских аналогах. Именно китайский. Он ещё в те годы был переведен на китайский язык и хранился там. И один момент меня там совершенно поразил друзья, Прежде чем Будда Гаутама там родился, в этом повествовании было сказано как он выбирал себе место рождения. И достаточно объемный текст описывал те царства, где потенциально мог родиться Будда. Более того приведены были списки факторов которые должны были соблюдаться .для того места где мог бы родиться Будда.
Во-первых, это факторы наличия действительно благородного семейства (из принципа Родовой йоги), Факторы насколько развиты мама, папа. А дальше совершенно, какие то вещи, которые на первый взгляд даже странные. То есть, а достаточно ли богатая страна? Или она на границе миров где есть только варварство и бедность. То есть нет никакой возможности заниматься духовностью.
То есть вот этот вот идеал артхи. Что Будда ещё пять раз подумал, исходя из этого текста прежде чем родиться. Я напоминаю, он родился, мать его звали Майя, отец его был соответственно царем такого небольшого царства. И вот в качестве одного из важных факторов, которые перечисляются было сказано, что в этом царстве нет красивых парков, нет красивых каких то там мест, где можно было бы отдохнуть, где можно было бы насладиться красотой и природой. Вы знаете я всё, что угодно ожидал от Будды, когда он выбирал место своего рождения, но меньше всего я думал, что он будет интересоваться ландшафтным дизайном, того места где он собирается родиться.
Но потом, вспоминая идеологию Шривидии, которая заключается в том, что весь этот мир создан для красоты, чтобы мы могли познать высшее духовное через эту красоту я понял, что действительно это вещь как вам сказать, очевидная. Если мы живем в красивом месте, если мы видим какие-то красивые пейзажи, а не это уродливое что то, эти гетто многоэтажные. Если мы видим красивые парки, где люди свободны и могут отдыхать и так далее. То волей неволей согласно другой йоге. Я напоминаю, есть такая йога - янтра йога. Всех интересующихся направлю на курс openyoga.ru.
Вот это воздействие внешней красоты оно создает благоприятные условия и для внутренней гармонии. Многие практики идут лучше. Поэтому в этом отношении в России есть ещё над чем поработать. Слишком у нас всё ободрано. Я по Подмосковью время от времени езжу. У меня такое впечатление, что воина ещё не закончилась. вот завтра день победы такое ощущение, что только что выбили врага. Вот эти дороги в дырах как воронки от авиабомб, все какое-то серое, покосившиеся заборы. Всё какое то неживое. Везде решетки на окнах. Как то не по людски . И конечно спросишь себя лишний раз- «А чего ты тут делаешь? Прежде чем родиться.»
Но вернемся мы… Итак, то место где вы собираетесь проводить практику , всячески желательно его облагородить. Вот вышли вы на поляну леса, чтобы сделать там практику. Хотите задобрить невидимых хозяев этого места, уберите эту опушку, просто уберите, соберите мусор, и вы почувствуете, как место начнет вас принимать. Это тяжело с позиции нашего рационального разума объяснить. Очень тяжело приводить те или иные доводы, я могу вам сказать, что это опытный факт. Попробуйте, сделайте и вы почувствуете. У вас будет ощущение , что убирая что то снаружи у вас будет ощущение что у вас убираются внутри. То есть убирая мусор снаружи вы как будто убирали со своего тела.
Но бывают такие более узконаправленные способы умилостивить невидимых хозяев места. И заключаются они в том, что в первую очередь в качестве такого дара подносятся запахи. Запахи тех или иных благовоний. Только я вас умоляю чтобы это не были синтетические благовония из нашей любимой Индии, где берут опилки пропитывают какой то химической дрянью. Лучше пусть это будет, не знаю что то там такое натуральное.
Есть несколько способов как это делать, из веточек чего-то сделать, необязательно покупать. Или это должно быть натуральное благовоние. Так же иногда подносится, если у вас есть огонь, то соответственно запах масла которое возливается на горящий огонь. Или какие то другие съестные припасы: немножко зерна, того сего, пятого десятого. Если нет ничего, то подносится вода. И совершенно пикантная такая вещь – подносится, как бы это помягче сказать, подносятся спиртные напитки. Во всех текстах они называются как правило вино. Это такое достаточно общее название.
Если вы проанализируете разные тантры, то под словом вино мы увидим как собственно вино, так и многочисленные виды разных бражек. То есть это какой то аналог пива и по крепости и по запаху. Как не странно во многих текстах сказано что перед практикой , когда ты туда придешь ты должен сделать подношение как правило есть такая подробность на 10 сторон света. И в качестве подношения – вода если совсем ничего нет или спиртное. Я помню для йогов и йогинь - это была проблема.
Вы понимаете йоги и йогини удаляются в леса для практик. Вы понимаете йоги и йогини не склонны к алкоголизму. И так чтобы тащили за собой ещё значит баклажу с пивом это невозможно. Вы понимаете. Там каждый грамм веса, тащить то что ты и пить не будешь. Вдвойне обидно. Но вышли из этой ситуации. Всё равно в поход берут спирт, для медицинских целей. И уже традиция такая сложились, что стали подменять подношение вином, или этой бражкой на подношение спирта. Но вероятно по крепости спирт гораздо как сильнее. Я понимаю, что духи были не в накладе. Хранители мест оставались довольны. Ну иногда несколько капель в воду и всё разбрызгивалось.
Как относиться к этому друзья? Я не знаю. Я просто не знаю. Есть такие вещи где мы всё понимаем и мы можем один ритуал заменить на другой. Без того чтобы ритуал хоть сколько-нибудь был ущемлен. Есть вещи, которые очень легко воспроизвести, а вот экспериментировать что будет если их не делать не хочется, потому что и без этих экспериментов столько ошибок приходится совершать в жизни. Огромное количество. Если вы будете практиковать на лоне природы, с рюкзаками куда то уйдете, можете делать это при помощи спирта. Если же в таких домашних условиях, купите себе банку пива.
