Ну и, конечно же, дальше, следующий шаг в йоге Влюбленности – это когда вы как бы устанавливаете связь с Абсолютом вне зависимости от обстоятельств, это когда сама мысль о своем муже или жене – о высшем своем муже или жене приводит вас в состояние эйфории, и, как ни странно, устанавливается два полюса, по которым течет прана, и все те, кто оказался на пути этой праны, вдруг начинают трансформироваться, очищаться и даже не отдавая себе в этом отчет, становиться лучше или становиться Абсолютом для вас. Но на это уходит время. Долгое время. Мы, как правило, не любим его терпеть. Да его, в общем-то, тяжело терпеть. Поэтому в Триаде даются вспомогательные практики, в частности, эти имитационные по четвергам, которые позволяют вам хотя бы несколько лет продержаться. Но, конечно же, все это зависит еще от вашей кармы предыдущей: если до этого вы только и делали, что разводились, то, скорее всего, канал пробивать придется дольше. Если же нет, то быстрее. Так что это очень такое типичное повествование.
Вопрос: «Когда у животных самец или самка стремиться уничтожить детенышей других самцов или самок, и у людей похожее – хочется иметь именно своих детей. Может ли это косвенно говорить о том, что это МЗПР? То есть, желание у людей иметь именно своих детей – не чужие дети чтобы были, а именно свои дети. А у животных это как желание других детей уничтожить..»
Вадим: «Что-то мне совсем не по себе от таких вопросов..»
Комментарии к вопросу: «..имеется в виду, что можно взять ребенка из детдома, например, можно усыновить, удочерить, но человек хочет именно своих детей. Является ли это воздействием МЗПР?»
Вадим: «Вы помните, что МЗПР – это не что-то такое застывшее, это вещь, которая, во-первых, меняется, и много факторов здесь оказывает влияние. Например, степень развитости вашего разума, вы помните, что у современных ученых считается, что разум, в большей степени, возник под влиянием МЗПР. МЗПР заставлял развиваться разум, чтобы безошибочно находить партнера или партнершу. Что же касается того, чтобы поубивать всех.. мне прям как-то не по себе от этого вопроса стало.. Конечно же, если какое-то живое существо, даже человек еще на уровне зверином, то у него, соответственно, звериный еще МЗПР. Тупой и звериный. Ну и чего от него требовать? Не понимает он ничего. По мере того, как вы начинаете изучать йогу и начинаете понимать, что, по сути дела, вопрос кровного родства чрезвычайно нужен и важен, безусловно, но есть еще более глубинная связь, которая нас всех объединяет. Во-первых, наше единое родство как людей все равно на каком-то очень далеком уровне мы все предки. Поэтому, даже в этом плане не бывает чужих детей. У этого как вам кажется чужого ребенка общие с вами предки, поэтому даже по этой причине он не чужой. Во-вторых, вы помните, что есть еще кармические такие моменты, как то чья душа воплотилась в этом ребенке.
Иногда может получиться, что душа очень близкого человека воплотилась в детях, на первый взгляд, очень для вас посторонних людей. Но фактор здесь такой ступенчатый по приоритету – сперва, если особенно ты мало чего понимаешь в этой жизни, ты должен оставить своих биологических детей. Если же по тем или иным причинам, кармическим каким-то это не получается, ты должен относиться все равно ко всем детям как к своим собственным, и чем более высокоразвито в духовном и интеллектуальном плане живое существо, тем в меньшей степени вот эти звериные мотивы присутствуют в его поведенческой линии. Но и недооценивать их нельзя, потому что все вопросы ксенофобии, национализма, разделения людей по расам и национальностям имеют именно эти корни, то есть когда МЗПР спрашивает: а не получится ли так, что конкурент выживает за счет того, что подавляет именно твоих отпрысков? Поэтому работать с этим надо чрезвычайно деликатно. Поэтому когда заявляют: вообще не имейте своих детей, а усыновляйте из детдомов.
Я слышал такую точку зрения, когда девушка на призыв своей матери иметь детей ответила: «А зачем мне иметь своих детей, и так все детдома забиты». Друзья, это, на самом деле, непонимание всех механизмов глубинных как устроен мир, то вы должны поступать следующим образом: сначала сделать все зависящее по своей родовой линии, чтобы лично ваши предки по родовой линии были довольны вами. И вот если пренебрегать этим, как сделала Европа: «А, вот, люди из мусульманских стран, из Турции приезжают в ту же Великобританию, а там такая политкорректность, там такое, что все равны, что все люди – братья, что какая разница, ты из этой страны или другой. И к чему это приводит? Это приводит к страшному напряжению, к страшному непониманию, и в результате приведет к рекам крови. Здесь тоже нужно деликатно работать с МЗПР. Согласно подходу МЗПР, постарайся сначала по своей линии иметь детей, а потом усыновляй или удочеряй из Африки, из Латинской Америки, еще откуда-нибудь, тогда ты не пробудишь дремлющее отпечатки МЗПР, которые бессознательно у тебя где-то в голове блуждают. Но, как правило, все люди духовные, понимающие итак это понимают. Наконец, есть люди, которые вообще поднялись очень высоко в осознании этих вопросов. Допустим, если у вас есть братья и сестры и у них и так много детей – на всех хватит, то вы можете непосредственно уже усыновлять или удочерять.
Вы помните, что основная ошибка была у Гитлера – у Гитлера была любимая фраза: «Все, что хорошо для обезьян, должно быть хорошо и для людей. Друзья, но ведь между нами пропасть: обезьяна – это обезьяна, а человек – это человек. Между ними разница. Несмотря на то, что мы, может быть, имеем общие корни. Но ведь все-таки годы эволюции имеют значение. Поэтому аккуратнее с этим. Немножко начнете эту слюнявую политкорректность повторять за этими идиотами из Европы и Америки – породите межнациональные конфликты и реки крови, будете наоборот скатываться в ксенофобию. И ненавистнические какие-то расистско-фашисткие теории - тоже проиграете. Обе эти политики одинаково деструктивны, причем одна иногда заставляет проявляться другую, а другая – первую. Маятник раскачивается туда-сюда. Вам это надо? Нет, друзья, не надо.
Все мои слова имеют смысл только в том случае, когда мы соблюдаем первый, второй и третий принцип йоги, и наша архивная закладка 78.
Медитация
Садимся прямо. Закрываем глаза. Внутренним взором просматриваем все свое тело, стараемся расслабить его. Просматриваем свое лицо, также расслабляем его.
И теперь вспоминаем первый принцип йоги, который гласит, что мы не должны причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если возможности не причинять вред нет, то мы должны поступать так, как велит нам наш долг. Первый принцип йоги – это принцип доброты. Осознаем его.
Вспоминаем второй принцип йоги, который гласит: мы не должны растрачивать свои силы, время и энергию на дела, не ведущие нас к нашим целям, будь то это цели в йоге, в работе, в личной жизни. Если мы понимаем, что какие-то дела уводят нас от наших целей, мы должны их безжалостно отбросить.
Если мы идем быстрыми метолами, мы принимаем на себя обет отказа от страданий, который гласит: никто и ничто не может причинять нам страдания, а также мы даем себе обещание, что мы будем помогать всем другим живым существам помогать отказаться от страдания, если они это волеизъявят. Осознаем этот принцип.
Также вспоминаем, что надежным фундаментом для практики йоги и для жизни вообще является ситуация, когда все вокруг счастливы.
Переносим свое внимание в центр нашей груди, видим там прекрасный цветок лотоса, сотканный как бы из света, и произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы» и видим, как это пожелание выходит из центра нашей груди, волной света проходит сквозь наши тела и расходится по всей Вселенной, и мы желаем счастья всем нашим родным и близким, друзьям, знакомым, всем тем, кого любим мы и кто любит нас. Пусть они будут под надежной защитой нашего пожелания. Мы возвращаем свое внимание в центр нашей груди, и второй раз произносим фразу: «Да будут все живые существа счастливы», и видим, как это пожелание выходит из центра нашей груди, наполняет все наше тело и распространяется по всей Вселенной и мы желаем счастья всем тем, кого мы не знаем.
