Многие из вас читали разные книги про йогов как они видели, слышали, вот в практиках Триады вы выходите на уровень когда вы не заставляете себя поверить, а вы просто воспринимаете устройство организма, устройство Вселенной, это как экспедиция в неведомую область. Были случаи, когда кто-то уже где-то занимался, и после практик были готовы к продолжению банкета, я такие случаи грубо обрывал, тут такого не будет, если кто-то из вас заметит такие нравы, пожалуйста, тут же мне говорите.

Те, кто проходит практики, не сочтите за труд, хоть два-три предложения напишите, напишите анонимно, необязательно много писать, напишите основные моменты, для вас же самих, для всех остальных, это надо анализировать, это надо систематизировать. Конечно, я и так примерно знаю, что должно получаться, но всегда есть вероятность, что откроешь неизведанную землю, потому что область практик Триады – это фантастика. Всегда можешь плыть и наткнуться на совершенно замечательный остров, так и в практике, можно наткнуться на совершенно интересный эффект, т.е. это область неисследованная, ей занимаются по моим ощущениям очень мало людей. Любая практика это плавание в неизведанное и вы должны делиться этим, сделал шаг – записал в судовой журнал, какой был ветер, что ты видел, слышал, где был.

Пожалуйста, друзья, отнеситесь серьезно. Наука пришла со стороны Индии, где все улыбаются, в гирляндах, в ладоши хлопают, у них там все религиозно, иной раз у них нет представления о хронологии, нет научного подхода, но это не имеет отношения к тому знанию, которое до сих пор хранится в Индии. Во внутренних кругах практиков все более четко и жестко, чем у нас в какой-либо лаборатории научной, хотя бы по причине, что там они еще отслеживают фактор влияния своей ментальности на проводимый эксперимент. То, к чему современные ученые только начали подходить, к пониманию того, что своим сознанием вы можете повлиять на результат.

Вопрос:

- Во время ритуала задабривания невидимого хозяина места, важна любая жидкость либо вино, либо вода? Или необходимы эти два компонента, как делали на предыдущей практики?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Это зависит от степени вовлеченности в практики. Если вы делаете визуализационные, имитационные практики -  вполне хватит воды. Если вы делаете что-то более серьезное и особенно если вы в этом мало понимаете, то лучше делать подношение тем, чем предписано в том или ином ритуале. Иногда это могут быть благовония, по-разному.

Вопрос:

- Во время медитации Дхумавати должны ли мы визуализировать боль, страдания? На чем лучше концентрироваться?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Во время концентрации на обратной стороне вы должны концентрироваться на сбалансированности этого мира. Если вы где-то видите отвратительный перекос в одну сторону, то знайте, где-то есть скрытый отвратительный перекос в другую сторону, который вы можете даже не видеть, но он обязательно есть. И вы должны быть в состоянии глубокой мудрости целого восприятия мира. Вы должны видеть, допустим, негатив во всех его отвратительных подробностях, но мысленно вы должны отследить, а что же было причиной возникновения этого негатива, пытаться нащупать обратную сторону. Т.е. не пытаться сразу же устранять тот негатив, с которым вы столкнулись, а сперва, понять причину, природу возникновения этого негатива, и когда вы поймете природу причины и следствия, лишь после этого вы должны медитировать, как найти лекарство чтобы эти две крайности уравновесить.

Друзья, типичный пример – голод в Африке. Показывают ужасные репортажи, детишки лежат, по ним мухи ползают, ребенок то ли живой, то ли уже умер от голода. Жутко на это смотреть. Ни один нормальный, вменяемый человек не может на это смотреть и оставаться равнодушным. А в результате к чему это привело? Ко всевозрастающей продовольственной помощи в Африку. И через пять лет там еще больше таких детишек лежит. Потому что там другой уклад жизни. А сперва надо было сесть и помедитировать, а почему такая ситуация возникла? А возникла она в первую очередь там потому, что белый человек туда прокрался и привез свои медикаменты, свои халявные продукты питания, свой образ жизни, не свойственный для местных аборигенов. Т.е. подарил им на первый взгляд благо, а при более детальном рассмотрении – яд страшнейший, который приводит к таким ужасам. И прежде чем отправлять тонны продовольствия, нужно было отправлять тонны презервативов. Чтобы любое рождение было бы контролируемое, осознанное.

И так со всем, с чем бы вы ни столкнулись. Вы должны видеть следствие, причину следствия, и лишь только потом вмешиваться красиво и грамотно. Безусловно, должна идти туда гуманитарная помощь и продуктов и медикаментов раз уж белый человек туда влез за полезными ископаемыми, то пусть уж хотя бы расплатиться, если бы там не было интереса, там бы до сих пор никого бы не было. Но вместе с этим должна быть четкая политика, направленная на воспитание, на образование, должна быть комплексная поддержка. Бомжи на улице ходят, попрошайки, поможешь ты ему, не дай бог, это окажется человек, который профессионально этим занимается, так он же с этого места больше не уйдет никогда, и вы отяготите свою карму и его. Это очень тонкие моменты. Прежде чем кому-то помогать пять раз подумайте.

Вопрос:

- Практика задабривания невидимых хозяев места идет после практики Дхумавати, но до воспоминания о Родовой йоги или после этого шага? Насколько важна последовательность?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Последовательность тех или иных шагов зависит от практики. Если вы приходите вообще в неизвестное место, то,сперва, вы задобрите место, а потом делаете все остальные практики. В каких-то моментах можно варьировать, можно менять местами, если это привычное место, где вас уже знают. Это определяется характером практики, и где вы ее делаете.

Вопрос:

- Как правильно поступать, когда от практик бывает такое эйфорическое состояние, и на интуитивном уровне ты подозреваешь некую иллюзорность. То есть эйфорическое состояние есть, а эффекта на грубом уровне нет, идет расхождение. На грубом уровне как должно проявляться? Ну говорят, если тебе высшее что-то открылось, то и в жизни твоей все меняется. Эйфорическое состояние нужно оставлять так как оно есть?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Я немного слабо понял вопрос, но я постараюсь пофантазировать на эту тему. Друзья, когда-то у меня была чудесная лекция на тему реальности и галлюцинаций в йоге. Так вот, до тех пор, пока каждый из вас не достиг состояния абсолютного просветления и самадхи каждый из вас находится в страшной галлюцинации, в страшном бреду. Поэтому считать, что один бред лучше, чем другой бред – вещь условная. Но если у вас есть такая цепочка бреда: один совсем такой махрово – непробиваемый, другой хоть чуть – чуть что-то духовное начинает, а третье даже какие-то ощущения эйфорические от этого получать, то, безусловно, предпочтительнее бред, который приводит вас к Высшему.

С позиции йоги мы все в иллюзии, в майе, в неведении и наша задача как одно неведение, майю, менять на другую. Совсем махровую на более приемлемую и еще лучшую. Поэтому как относится к ощущениям после практик Триады? Никак. Наслаждаться и ничего от них не ожидать. По причине, что требуется глобальная перестройка. Чтобы у вас на уровне физического тела что-то поменялось, на это требуется время. С другой стороны, непонятно когда оно  откроется. Поэтому ничего не ожидаем. Честно вам скажу, мне не нравится высказывание: «Здесь и сейчас», меня всегда подмывает сказать: «Там и тогда». Есть пример, что была йогиня, у нее был бойфренд и она, начитавшись эзотерических книг как-то ему ляпнула: «Я живу здесь и сейчас», и это чуть не привело к разрыву их отношений. Ее джентльмен подумал, что она такая «хиппушка» ненадежная, которая попрыгала, повеселилась и никаких серьезных отношений выстраивать не собирается, и она не думает о завтрашнем дне, что завтра хоть потоп. Поэтому аккуратнее будьте с такими клеше.