В йоге для этого применялись разные методы – мантры, янтры, поклонение (если это можно так назвать). Эти знания есть. Но они сохранились в крайне плохом виде.

Но, в любом случае, любая йоговская практика генерирует избыток тонкой энергии и сознания, которая как броня оберегает человека. Поэтому имеет смысл больше заниматься йогой.

1. Название лекции: Требования к будущим студентам. Часть 1-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: временно отсутствует

4. Дата и место чтения лекции: 2009.02.07 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. 

16. Основной текст лекции.

Требования к будущим преподавателям.

Итак, сегодня 7 февраля 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в культурном центре «Просветление» в городе Москве, возле метро «Новослободская». И это у нас лекции для Открытого Йога Университета. Для архива вся информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Сегодня мы с вами будем рассматривать тему, которая посвящена тому, что такое Открытый Йога Университет, как в него поступить, как учиться в нем и какие требования необходимо соблюдать будущим студентам для того, чтобы быть зачисленными. Т.е. все по порядку рассмотрим.

Итак, самое первое, что такое Открытый Йога Университет, для чего он был создан, кем, что он из себя представляет?

Для того, чтобы лучше ответить на этот вопрос, следует сказать несколько таких дополнительных замечаний. К сожалению, это некая констатация фактов, и заключается она в том, что знание йоги исчезает. Древнее знание йоги стремительно исчезает. Причем год за годом, десятилетие за десятилетием все труднее и труднее найти квалифицированных учителей йоги. Все труднее и труднее разобраться в истинном смысле этого учения. Все труднее и труднее понять практики в йоге. Тут, конечно, может прозвучать контраргумент: как же йога исчезает, если каждый год печатается огромнейшее количество книг по йоге, издаются журналы самой разной направленности в йоге, существует множество школ йоги, сейчас йога преподается чуть ли не во всех фитнес-клубах. Как раз создается скорее обратное впечатление, что йога процветает, что йога идет вширь, что все, как раз наоборот, даже очень благополучно с йогой. Но к такому выводу может прийти только лишь человек, не искушенный, тот человек, кто не может сравнивать.

Действительно, количество всякого рода материалов, текстов по йоге, предложений занятий йогой, ширится, но, к сожалению, это увеличение количества идет с резким ухудшением качества. Даже более того, не то, что с резким ухудшением качества, а иногда с полным отсутствием качества. Где, по сути, от йоги остается только лишь слово «йога», а не само это учение. Поэтому не стоит попадаться на эти очевидные, на первый взгляд, показатели того, что у йоги идут дела замечательно. Это, еще раз, иллюзия. К сожалению, зачастую под учением йоги даются какие-то другие учения, собственно говоря, к йоге не имеющие отношения. Или наиболее частый вариант, это когда, действительно, какие-то элементы йоги присутствуют, но перемешанные с совершенно другими концептуальными взглядами, философиями, отношениями к жизни и т.д. и т.п.

Возникает вопрос: собственно говоря, а как отличить йогу от не йоги? Тут же он возникает. Ответить на него и просто, и сложно. Просто, потому что есть до некоторой степени формальное определение йоги. Итак, что же такое йога? Так вот, наиболее мягкое и наиболее всеобъемлющее определение йоги следующее: йога – это наука самопознания. Т.е. не религия, не раздел медицины, который занимается излечением болезней, не какой-то комплекс упражнений, который позволяет сделать красивую фигуру или развить интеллектуальные способности. Нет. Все эти вещи в йоге как бесплатное приложение. Цель йоги – это самопознание. И человек, занимающийся самопознанием, рано или поздно действительно открывает некоторые внутренние секреты, приобретает какой-то интуитивный опыт. И использует это действительно для того, чтобы и поддерживать здоровье, и иногда излечивать некоторые болезни, хотя йога всегда призывает, что если есть хоть малейшие заболевания – в первую очередь надо обращаться к врачам. И развивает интеллектуальные способности, и делает красивую фигуру – все это, безусловно, есть в йоге, но это не является ни целью йоги, ни основными задачами йоги.

Цель и задача йоги – это самопознание. Но самопознание самопознанию рознь. Т.е. есть совершенно разные системы самопознания, так вот при этом добавляется, что йогой может называться лишь та система самопознания, в которой жестко соблюдаются два принципа или два первых принципа йоги. Первый принцип – это непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Второй принцип – это неразменивание своей жизни по мелочам: тратить свою энергию, направлять свое сознание на выбранные цели и отбрасывать все второстепенные дела как ненужные. Причем цели эти, на которые йога призывает тратить свои силы, это не обязательно цели в йоге, хотя если мы подразумеваем в более узком смысле этого слова, то и в йоге тоже. Но это некий такой образ жизни при самопознании: наметил цель – достигай. Наметил – достигай. В дальнейшем мы еще подробнее поговорим об этих двух принципах.

Но сейчас мы вернемся к тому положению, с которого начали. Йога стремительно исчезает и, по сути дела, йогой сейчас называются самые разные учения, которые вовсе и не претендуют на то, чтобы заниматься самопознанием. Просто это даже не входит в круг их интересов. И, более того, совершенно не следуют этим первым двум принципам. Так вот, если вот такой формальный применить подход, значительная часть из того материала, который плодится и размножается по всему земному шару и который называется йогой, на поверку оказывается вовсе не йогой, но какими-то иногда интересными, иногда забавными, иногда совсем даже не привлекательными системами.

Другая составная часть этого вопроса, указывающего на то, что йога исчезает, заключена в том, что даже в тех источниках, в тех книгах, в тех журналах или в тех школах йоги, как правило, используется очень узкий набор неких таких основополагающих текстов или поучений йоги. Два-три первоисточника, которые более или менее все прочитали, а в дальнейшем каждый стремится сделать на них свой собственный комментарий. Причем комментарии эти иногда диаметрально противоположные по смыслу. Т.е. даже вроде и первоисточник есть, даже вроде бы и все формальные моменты соблюдены, но, тем не менее, это тоже не йога, а это какая-то более или менее современная интерпретация. Поэтому еще одна большая часть литературы, всякого рода обучающих фильмов срезается. В лучшем случае, мы имеем дело с личными опытами, которые люди в современном мире получили, занимаясь йогой. Т.е. человек, действительно, начал заниматься системой самопознания с применением двух первых принципов и действительно где-то понял, где-то, может быть, даже переоткрыл то древнейшее знание йоги, в общем-то, которое и надо было изучать. Вот это наиболее ценная часть из того многообразия информации, с которой мы можем сейчас столкнуться.