Содержание видений черпается из памяти и зависит от главенствующей, доминирующей идеи, сформированной сознанием на основе вашего жизненного опыта и особенностей психики. Эта идея, доминирующая в сознании, может не осознаваться вами, оказаться спрятанной в глубинах подсознания.

Видения могут быть очень живыми, практически неотличимыми от реальности. Может существовать также интересная разновидность визуально-вербальной галлюцинации, так называемая «бегущая строка». В этом случае в сознании возникает изображение визуальной структуры, подобной экрану с движущимся словесным текстом.

На предсозерцательном этапе галлюцинации бывают, также, слуховыми. В этом случае человек может слышать голос, звучащий внутри головы. Иногда могут появляться мысли, которые не осознаются человеком, как его собственные. Последний случай псевдогаллюцинации некоторыми людьми ошибочно воспринимается в качестве «послания свыше». Однако это не более чем послание сознанию из глубин собственного же подсознания.

Галлюцинации могут быть также обонятельными, вкусовыми и тактильными. В редких случаях может возникнуть комплексная галлюцинация всех органов восприятия.

Следует иметь в виду, что галлюцинации, возникающие в процессе тренировки внимания, при достижении в предсозерцательном состоянии ложной однонаправленности и псевдопустоты или псевдомолчания ума, аналогичны ложным видам восприятия, возникающим при использовании других психофизических методов воздействия на мозг. Например, при углубленном и ускоренном дыхании или при использовании наркотических или галлюциногенных химических препаратов. То же самое может произойти в самопроизвольном, спонтанном режиме, например, в чрезвычайной стрессовой ситуации. Однако, во всех этих случаях, галлюцинации не свидетельствуют о переходе в созерцание и могут представлять интерес только для психологов и психиатров с точки зрения разнообразия форм выводов информации из подсознания или памяти в сознание, общения подсознания с «осознавательными» частями и отделами мозга.

При выходе из состояния созерцания также могут возникать галлюцинации. С точки зрения психической патологии эти кратковременные явления не представляют опасности для здоровья человека. В видениях таится опасность другого рода. Об этом не забывают предупреждать древние методические руководства: галлюцинации могут настолько «одурачить» и увлечь своей «реальностью» человека, что он может прекратить дальнейшее продвижение к уже близкому созерцанию, отказавшись от дальнейшей тренировки или осуществляя ее недостаточно добросовестно. Необходимо всегда помнить, что первоочередная цель тренинга мозга — созерцание, находится за пределами этих галлюцинаций, которые прекращаются при дальнейших тренировках внимания. Поэтому в некоторых духовных школах, например, в дзэн-буддизме, к галлюцинациям относятся без излишних предубеждений, как всегда парадоксально советуя ученикам: «Если встретишь Будду, — убей его», то есть уничтожь собственные иллюзии.

Всем тем психофизиологическим процессам, проявляющимся в предсозерцательном состоянии сознания, о которых мы только что рассказали, существуют объективные соответствия в виде особенностей электрофизической деятельности мозга. Электроэнцефалографические исследования показали, что у всех людей, занимающихся тренингом мозга, наблюдаются однотипные изменения функционирования мозга. Это вовсе не означает, что происходящие по мере тренировок изменения одинаковы у всех людей. Строение мозга и особенности его функционирования у каждого человека так же индивидуальны, как форма ушной раковины или отпечатки пальцев. Вместе с тем, можно обнаружить некоторые тенденции изменения работы мозга, характерные именно для людей, тренирующих внимание.

К ним относятся следующие особенности. В первоначальный период тренировок может наблюдаться некоторое усиление левополушарной активности мозга. Затем обычно регистрируется общее усиление альфа-ритма, то есть электромагнитных колебаний частотой 8–13 Гц (колебаний в секунду). Физиологи связывают эти процессы с появившимся умением глубоко расслабляться. На следующем этапе тренировки наблюдается сдвиг к правополушарной активности, что связывают с овладением приемами глубокой фокусировки внимания на одном объекте. После этого могут наблюдаться «пачки фронтально-доминантного» тэта-ритма, то есть колебаний частотой 5–7 Гц. Некоторые психологи связывают эти эффекты с образованием многочисленных дополнительных связей между сознанием и подсознанием. В таком случае вполне логичным является последующая генерация высокоамплитудного бета-ритма в диапазоне 20–40 Гц, который можно связать с появившимися яркими галлюцинациями. И, наконец, завершают предсозерцательный этап изменений функционирования мозга, «короткие фокальные элиптоподобные пачки дельта-ритма в лобной доле». Эти электромагнитные колебания частотой 1–4 цикла в секунду свидетельствуют, скорее всего, о достижении сознанием состояния созерцания. В дальнейшем, при погружении в глубины созерцания, происходит «угасание как левополушарной, так и правополушарной активности».

У автора этой книги на протяжении двух лет наблюдалось большинство из описанных выше электрофизических эффектов, связанных с тренировкой внимания. Кроме того, были зарегистрированы совсем неожиданные и неизвестные в нейрофизиологии процессы. Так, при концентрации внимания на «дыхании со ступенькой» в момент «формирования дыхательной ступеньки» компьютерный электроэнцефалограф отмечал появление в передних долях двух симметричных очагов генерации чрезвычайно низкочастотных электромагнитных полей с амплитудой, превышающей обычный уровень в 10–50 раз. Ученые пока не могут отождествить причину подобной электроактивности мозга ни с одним известным физиологическим процессом.

На заре Новой эры в социальной среде первых христиан существовало необычное явление, известное под названием «столпничество». В первые века становления христианства, в период гонений и преследований римским государством последователей Иисуса, уход от мирской жизни, в отшельничество стали распространенным явлением. Такие люди поселялись в необжитых, диких местностях, в горах или пустынях, образуя общины. Некоторые из таких поселений позже становились монастырями. Среди разношерстной христианской братии были и такие, кого подобный «уход от мира» не устраивал. Они становились отшельниками-одиночками, поселяясь в землянках, шалашах или пещерах, недалеко от христианской общины. Но даже среди отшельников особое место занимали люди, специально создававшие для себя еще более тяжелые условия жизни. Например, они строили небольшую, от двух до четырех метров в высоту, каменную башню с площадкой наверху. И на всю жизнь поселялись на этой площадке, которая зачастую была так мала, что на ней можно было только стоять. Это были христиане-столпники, посвятившие себя Христу и проводившие остаток своей жизни в непрерывной молитве, не сходя со «столпа».

Как вы думаете, сколько может прожить человек в столь невыносимых условиях? Русский иеромонах Алексий (Кузнецов) в начале XX столетия опубликовал следующие данные о продолжительности жизни столпников, специально изнурявших собственное тело, в соответствии с бытовавшими в те времена представлениями, с целью приобретения все больших и больших Духовных даров:

«Св. Симеон 1-й жил 103 года, стоял на столпе 80 лет; св. Даниил — 83 года, стоял на столпе 33 года; св. Алипий Адрианопольский — 117 лет, стоял на столпе 53 года; св. Симеон Дивногорец — 85 лет, стоял на столпе около 70 лет» и т. д.

В чем причина их долголетия, на первый взгляд противоречащего современным представлениям о зависимости продолжительности жизни человека от жизненных условий? Ответ достаточно прост: столпники весь период своего пребывания на столпе занимались тренингом мозга посредством непрестанной молитвы. Нет оснований считать, что добившись выдающихся успехов в приобретении сверхвозможностей, а они действительно становились чудотворцами, столпники продлевали свою жизнь каким-либо сверхъестественным образом. Они попросту к этому не стремились. Однако сам факт многолетнего тренинга мозга, несмотря на неблагоприятные условия жизни, являлся причиной здоровья и долголетия столпников.