Вопрос: Не плохо ли постоянно находиться в состоянии счастья?

Вадим Запорожцев: Во-первых, наше волеизъявление быть счастливым - это, действительно, первый шаг, но второй шаг – нашу отрицательную карму никто не отменял. Закон Кармы не отменяется тем, что мы приняли решение не делать в дальнейшем глупости. Если же у нас было волеизъявление жить и страдать, а потом в одно прекрасное утро мы волеизъявили жить и не страдать, то последствия предыдущих поступков никто не отменил. Вот мы пять жизней подряд жили и ныли - и выработалась привычка ныть, как маховик раскрутился. Эта привычка довела нас до состояния крайнего пессимизма, что натолкнуло нас на какие-то духовные искания и шаги, и мы столкнулись с Раджа йогой, и Раджа йога нам говорит, что, прежде всего, надо принять решение! Хватит ныть! Но последствия предыдущего нытья будут еще долго-долго вокруг нас. Надо принять решение и работать по искоренению предыдущей негативной кармы.

Вопрос: Если человек достиг того что он счастлив – не плохо ли это?

Вадим Запорожцев: На эти вопросы проще всего отвечать с позиции аксиоматики йоги. Аксиоматика йоги говорит, что таких понятий как страдания и боль – не существует. Так же как не существует тьмы. Тьма - это отсутствие света. Согласно учению йоги естественное состояние – состояние радости, счастья и восторга в самом крайнем их проявлении. Потому как если вы были на каком-то тренинге по йоге и вам открылось на секундочку это состояние, то это не благодаря тому, что было что-то привнесено, а благодаря тому что что-то внутри открылось. Поэтому признавать боль и страдания, и говорить, что вот не обидятся ли они - это, на самом деле - чистой воды Майя, иллюзия. Это как если бы тень обиделась на свет за то, что он есть, а тени просто нет. Мы уже касались этого вопроса, что каждый из нас безусловно ощущает боль, другой вопрос - почему? Откуда она берется? Напомню – наша боль - это когда наша энергия наслаждения с помощью Майи делится пополам и сталкивается лбами. Это состояние называется болью. Мы душим свою собственную песню.

Поэтому кому нравится страдать - то почему бы и нет, но ни разу в жизни ни одного настоящего мазохиста не встречал. Даже если человек хотел страдать в чем-то одном - он получал какое-то тайное извращенное удовольствие от другого. Это как компенсация. Вот он всем показывал, что он хочет страдать, а на самом деле какой-то замысловатый механизм раскрытия внутреннего наслаждения присутствовал, очень хитрый механизм. В области физического это редко, в основном это в области психического. Например, любит человек ныть. Почему? Потому что где-то на заднем плане он как бы создает негативный фон, а с этого заднего плана на себя смотрит в хорошем состоянии и это доставляет ему какую-то радость.

По настоящему к страданию никто не стремится. Даже если вы встречаете человека, который говорит – Я стремлюсь к страданию! Я бы хотел на такого человека посмотреть. Но, вообще говоря, это интересно – а чего же он тогда живет? Продлевание жизни – это опять же какая-то часть наслаждения. Без какой-либо доли вырабатываемого наслаждения организм начинает распадаться. Как в Раджа йоге – каждая клеточка как наемный работник: перестань ему платить, он сразу уволится, а на физическом уровне – тело распадется.

Вопрос: Что означает, когда во сне исполняются желания?

Вадим Запорожцев: Сложный клубок. Карма, как мы понимаем, бывает на уровне физическом, на уровне причины, бывает конгломерат кармы, когда физическое порождает умственное, а умственное - физическое. Собака смотрит на плетку и своим боком ощущает как ее этой плеткой били. Это когда мысли порождают реакцию на физическом уровне. А бывают сочетания. Самое страшное сочетание - это сочетание причинного и тонкого с грубым физическим. Это самые страшные клубки кармы, очень негативные и очень тяжело с ними что-либо делать. Например, ревность - она же не осознается, она возникает вдруг, - и все.

Если мы практикуем аскетизм и желания исполняются, то это говорит о том, что мы копнули очень глубоко за тонкое. Это очень хорошее поле для работы - враги себя проявили. Значит, я себе наметил это, это и это и только я на секунду взглянул на реальность с другой стороны, а тут сразу хоровод таких вещей. Это очень хороший момент для анализа. Мы можем сколько угодно говорить себе, что мы не хотим того… Когда аскетизм намеренный - я себе наметил - я буду делать - это одно, но есть аскетизм «за компанию» – когда все думают, и я так думаю как они - неосознанный аскетизм. Так принято, образ жизни - все мучаются и я должен мучиться, все ноют какая жизнь плохая, и я должен – это на физическом уровне. Тут очень хороший момент для самоанализа честности, потому что фон тут не врет. Если же мы сами себе наметили, опять же это продолжение аскетизма, но уже перенесенный в область йоги сновидений, как подразделение.

Самый главный ускоряющий принцип в йоге, если вы хотите быстро идти методом йоги, то надо научиться честности с самим собой! Не с окружающими! И не надо рвать на себе тельняшку и говорить - виноват и т.д. Мир сложный и иногда своей честностью мы будем причинять массу вреда живым существам. Быть честным самим с собой – очень хорошая привычка, анализировать каждый свой поступок. Иногда мы настолько укоренились в нечестности сами с собой, что у нас даже не возникает мысли, что мы можем быть нечестными. И вот тут сон со сновидениями и состояние сна без сновидений иногда нам показывает на что нужно обратить внимание. Очень ценное состояние. Поэтому еще и еще раз одинаково внимательно оцениваем все то, что с нами происходит в состоянии бодрствования точно так же как и в состоянии сна.

Вопрос: Если видишь кошмары – это значит плохая карма?

Вадим Запорожцев: С одной стороны да, с другой стороны нет. Здесь сложно говорить. У меня был один знакомый йог, так он мне как-то жаловался – вижу один и тот же кошмар по ночам: вижу себя военным, буквально всем глотки режу. Один и тот же навязчивый сон, что он всех убивает. В жизни он совсем не агрессивный, мухи не обидит, а тут такой сон. Это было для него очень странно. И тут очень сложно что-либо сказать, может это реакция предыдущей кармы, может это распутывание какой-то очень сложной кармы, очень много хитросплетений, проинтерпретировать - является ли это плохо, что он во сне убивает, или это является хорошо. В каждом конкретном случае надо анализировать. Самое интересное, что внешний анализ, как правило, не помогает. Только внутренний. Никто не может войти в вашу карму, никто не видел вас 5 жизней назад. Поэтому все очень неоднозначно. Даже во сне совершенный плохой или хороший поступок, это как и все в этом мире будет очень сложным и надо понять предысторию и т.д. В жизни сложно разобраться: скажешь правду и жизнь человеку испортишь, промолчишь, а глядишь – он и сам исправился.

У психологов есть такой принцип – не надо акцентировать человека на его недостатках. Он начинает на них циклиться, начинает обижаться. Я – частичка Абсолюта, а мне тут кто-то говорит как себя вести! Как хочу, так и веду! И если когда ему явно это говорят, вызывается очень сложный процесс протеста. И уже человек циклится на протесте, вместо того на что ему указали. И иногда вот эта правда, с одной стороны, бывает как раз на самом деле очень утонченная ложь и вред. А иной раз (кто-то задавал вопрос про тантру-ананду) там такой аллегорической текст – гуру вечно пьет, вечно в компании с девицами, но для ученика это самый святой человек: Гуру пьет – как хорошо, он в Самадхи! Ученик начинает все интерпретировать с точки зрения … вот он увидел в этом человеке гуру и как бы он уже себя не вел, ученику наплевать. Он принял решение – хочешь быть гуру – будешь! Он силой своего Я начинает открывать. Психологически очень мудрый текст. Поэтому тяжело нам проанализировать даже свои поступки в реальной жизни, а уж когда это во сне начинается. Когда надо избавиться от каких-то зажимов, мы внутри сжимаемся и как раз от этого часто и просыпаемся. Иногда мы сжимаемся и просыпаемся, потому что какая-то реальность открылась , но мы настолько не готовы ее принять, что внутренняя реакция – всплеск адреналина и мы просыпаемся в холодном поту. Много таких нюансов, с которыми надо научиться работать.