Почему такая ситуация? Потому что в религии есть через чувства тонкая струйка ощущения чего-то Высшего. И это Высшее с одной стороны выше чем разум - оно превосходит разум, разум не может это уничтожить. С другой стороны воплощается только в каких-то чувствах, которые легко спутать с проявлением чего-то низшего и разум это может уничтожить. Такая игра происходит и в Бхакти йоге это прекрасно знали.
Вот почему, еще раз, йога никогда не обвиняет ни одну из религий, никогда не устраивает показательных расстрелов, что эта религия неправильная, а эта – правильная. Что папуасы ошибаются в своих религиозных верованиях, а вот эта секта или направление, она права. Йога этим не занимается. Это лишено смысла. Почему? Потому что нет темы для разговора. Еще и еще раз, йога вне религии. И если говорят, что йога – это религия, это чушь, это неправда. Если говорят, что йога против религии, то это тоже неправда. Йога это система самопознания, а религия – дело каждого отдельного человека. Открылось тебе интуитивно? Радуйся. Не открылось так, открылось по-другому? Тоже радуйся. Но никогда ни сталкивай лбами.
Но, в тоже время, йога признает наличие чего-то Высшего. И в этом смысле она где-то становится похожа на религию. Как в религии говорят что есть Бог, или буддисты говорят, что есть пустота, даосы говорят великий закон Дао. Самые разные представления у людей. Йога говорит - да, действительно, есть Высшее и это Высшее проявляется через интуицию. Но люди, которые не в состоянии это понять, начинают придумывать какие-то образы. И если через эти образы Высшее светит, то эта религия помогает людям она является духовным стержнем. Но как только Высшее перестало светить через эти образы, через этот канал, то это превращается в набор разнородных фактов, не выдерживающий никакой логики. Можно после этого камня на камне не оставить ни в одном веровании.
И разницы между догматикой папуасов в Африке и самых высоко продвинутых адептов той или иной религии в этом смысле нет никакой. И та и другая не выдерживает натиска разума. Почему? Потому что в своем идеале религия больше чем разум. А если Высшего там нет, то она шелуха. Вот поэтому столько метаний.
Почитайте наших классиков про духовные метания. Есть Бог нет Бога, есть что-то высшее, нет высшего. Чувствую, что бог есть, иду в церковь, а там встречаю что-то непотребное, как если бы это противоречило существованию Высшего. И вот эти метания, муть эта вся она бросает человека то в жар, то в холод до тех пор, пока человек не начинал понимать, что Высшее действительно есть. А как оно может выразиться? Как угодно.
Так мы делаем очень серьезный вывод о том, что если мы начинаем постигать мир при помощи чувств, а не при помощи разума, то мы очень быстро приходим к ощущению Высшего. Т.е. среди моря ощущений и чувств, которые рождают эти ощущения еще со времен жизни в телах животных, начинают время от времени появляться проблески Высшего. Допустим, цепь событий породила ощущение и оно привело к какому-то грандиозному результату. Бхакти йога говорит, что в хорошем смысле, ощущение Высшего присуще каждому живому существу, которое достаточно очистило свои чувства и достаточно стало восприимчивым.
И здесь начинаются уже вполне конкретные практики. Причем, если вы это поймете, то начнете понимать Тантра йогу, все сексуальные йоги обычно трудно понимаемые, йогу Влюбленности, которая по сути дела аналог Бхакти йоги, но несколько с другой стороны. А если не поймете, то это будет набором абстрактных практик, учений. Замысловатых, индусских, но безжизненных.
Таким образом, к идее Высшего мы приходим даже без развитого интеллекта. Обратите на это внимание: у вас может быть интеллект совершенно не развит, но вы начнете интуитивно чувствовать Высшее. Развит или не развит интеллект по большому счету никакой роли не играет. Важно ваше умение отдаваться в чувства. И единственным доказательство Высшего для вас, до тех пор, пока вы не растворились в самадхи, будут не наставления-поучения по йоге (это будет только свидетельством того, что это есть). Но лично для вас Высшее начнет проявляться через интуитивные проблески, облеченные вполне конкретные чувства.
И я хочу подчеркнуть, что интуиция проявляется через вполне конкретные чувства, не абстрактные. Высшее открылось через ту или иную эмоцию, мы умеем воспринимать эмоции, мы запросто распознаем: радуемся мы или страдаем. И также мы почувствуем ту или иную эмоцию и мы поймем, что эта эмоция пришла со стороны Высшего. И это является прямым постижением Высшего до тех пор, пока мы не поднялись до уровня самадхи.
Именно поэтому рождаются религии, именно поэтому папуасы бегают вокруг костра, взывают к великим силам. Хотя это самые меркантильные люди - у них от куска хлеба зависит будет он жить или не будет. Это мы можем себе позволить вольность представить вещи, которых нет в природе. А они не могут.
Так вот, Бхакти йога учит, что Высшее проявляется для нас и мы должны научиться его почувствовать. А как только мы его почувствовали, мы должны, что называется, ухватиться зубами за эти проблески и они помогут нам избавиться от эмоций, которые были порождены факторами кармы - со времен тел животных. Когда открывается высшее интуитивное чувство, человек со смехом смотрит на свою ревность, злобу, жадность, которые может быть до этого он демонстрировал. С позиции высот открывшегося, все его остальные страхи кажутся ему просто смешными.
Поэтому есть такой критерий: если у вас случился действительно великий прорыв в йоге... Люди ко мне иногда приходят и говорят что у них было великое откровение в йоге. Но откуда я знаю - было это у тебя великое откровение или очередная галлюцинация, которых много? Проверить можно только косвенно - как поменялась жизнь такого человека. А жизнь как правило меняется следующим образом: такой человек со смехом смотрит на все свои предыдущие страхи, ему становится стыдно за то, что он проявлял ревность, жадность, злобу. Он смотрит на самого себя как если бы это был не он, а кто-то другой за него все это делал. Просто и смешно и стыдно, и в то же время ощущение того, что как можно много всего сделать, как много нам в руки дано. Вот это более менее косвенный показатель того, что человеку открылось что-то Высшее. А все остальное: летал ли ты по воздуху, Кундалини ли поднимал - это может да, а может галлюцинация, кто проверит?
Так вот, как только мы ощутили Высшее и ухватились за него, оно как спасительная веревочка оберегает нас от чувств, которые тянут нас вниз. И здесь, как у классика - если рука соблазняет тебя отказаться от Высшего, лучше отрежь себе руку. Если что-то уводит тебя в сторону отбрось это. Лучше лишиться всего на свете, чем потерять эту ниточку. Ниточку потерял – вся остальная жизнь становится бессмысленной.
Опять же, здесь нет и намека на религии. Просто кому-то это открывается через религию, но это скорее можно рассматривать как хорошую карму, нежели как закон природы. У человека настолько хорошая карма, что он попал в какую-то религию и ему открылось. И это скорее исключение, чем правило. И если такое случилось, то можно поздравить человека. А для многих это может быть набор каких-то непонятных обрядов, которым он следует из-за страха.
Я не хочу лезть в религию, потому что начинаешь даже объяснять, начинаешь поддерживать тех, кого поддерживать не надо, потому что в любой религии полным полно мрачных мракобесов. Для них это как трамплин в личной карьере, в манипуляции другими людьми. Это очень неприятно и некрасиво. Еще раз, религия – личное дело каждого. Открылось вам через ту или иную религию – радуйтесь! Вероятно какая-то кармическая связь у вас была с этой религией или во всяком случае, Высшее открылось для вас через этот канал. Не открылось? Значит оно через что-то другое должно открыться. Но, по большому счету все равно через что открывается, лишь бы Высшее было. А вот если Высшего нет, так вот хоть какая религия. Причем религия может быть как самая древняя, как самая многочисленная, как самая уважаемая, как самая богатая, как самая абстрактная, как самая интеллектуально обоснованная (есть такие религии где все продумано с точки зрения логики). Так вот ни одна религия не жизнеспособна, если через нее не светит Высшее. Она разваливается.
