Так вот есть два недостатка в Ньса йоге. Первый это то, что надо учиться ей. Второй недостаток, что это уже совершенно новый должен быть метод коммуникации с себе подобными, с внешним миром. Вот по этой причине, я время от времени на занятиях делаю Ньяса йогу, хотя честно сказать, это не входит в наши планы. Обычно Ньяса йога и то редко, делается на семинарах. Обычно на занятиях она никогда не делается, но так мне хочется, чтобы Вы быстрее достигли высот в йоге, я усиливаю занятия. Опять же, время от времени, не всегда есть возможность. Есть некие причины, которые не позволяют делать Ньяса йогу. Но когда есть возможность, я стараюсь это делать. Вообще говоря, я мог бы ее вообще не делать, и Вы бы даже о ней и не узнали. Т.е. имел право. Но, опять же, ситуация не для того, чтобы скрывать какие-то мощные техники, а для того, чтобы наоборот, все ими пользовались.

Теперь дальше. Вот я делаю Ньяса йогу. Там есть свои принципы. Эта наука серьезная, не просто так. Там есть свои моменты, но я не буду сейчас вдаваться в подробности. Но, тем не менее, если я или не обязательно я, а кто-то другой сделал Ньяса йогу. Понятно, что если потом Вы занимаетесь дома или на лоне природы или еще где-нибудь, то, делая те же упражнения Вы, в принципе, можете ментально воспроизвести ощущения. Вы можете вспомнить ощущение от Ньясы, которая была сделана на занятии.

Вопрос был в том, что можно ли так поступать и что вообще с этим делать? Ответ: да. На это Ньяса йога и рассчитана. Если один раз Вам прочертили на тонком уровне осязательный канал, то Вы каждый раз в мысленном своем пространстве ощущений, воспроизводя его, Вы и получаете Ньясу. Вот в этом как раз и заключается прелесть того, что можно помогать тысячам и тысячам людей. Достаточно для человека сделать несколько раз Ньясу и, если он будет практиковать ее, он будет воспроизводить ощущения, и Ньяса будет работать. Бывают моменты. Иногда ощущения забываются, смазываются, со временем уходят на нет. Иногда какое-то время держатся, потом уходят на нет. Иногда сразу человек не может вспомнить. А иногда ощущения длятся достаточно долго. Это у каждого индивидуально. Но если Вы сможете воспроизвести ощущение Ньясы, когда Вы занимаетесь самостоятельно, то соответственно Вы получите от этого пользу. Но я еще и еще раз напоминаю Вам, что в йоге тоже разные уровни, т.е. Ньяса йога - это подарок йоги с более высокого уровня. Подарок тех йогов, которые не только работают над собой, но и еще помогают миру. Подарок тех йогов, у которых мотивация, чтобы они не делали, это не только свое личное просветление и освобождение, но и еще помощь всем живым существам, которые его окружают. И как следствие, йоги на этом втором уровне, они ищут единомышленников. Они знают друг друга. Они как «рыбак рыбака видят издалека».

Таким людям достаточно мельком друг на друг взглянуть, они уже понимают, кто откуда и куда. Поэтому это подарок. Меня бы больше радовало, чтобы у Вас была возможность, чтобы Вам кто-то делал Ньясу. Чтобы Вы занимались йогой в среде единомышленников. Понятно, что большая часть йоги – это одиночная работа с собой, без этого никуда. Т.е. союз йогов - это союз самодостаточных людей. Каждый из них может прожить жизнь независимо ни в эмоциональном, ни в каком другом плане. Но эти состоявшиеся в этом смысле люди ищут себе подобных для того, что они понимают, что это следующий этап. Так вот я бы призывал искать себе подобных людей, совместно практиковать йогу и конечно, изучать все ее направления, в том числе и Ньяса йогу и в дальнейшем практиковать и Ньяса йогу. Вот я бы все-таки порекомендовал делать таким образом. На один маленький вопрос у меня целая лекция для Вас получилась по Ньяса йоге. Но это серьезная тема и я все равно собирался об этой теме рассказывать. Слушаю от Вас другие вопросы.

Вопрос. А эффективней будет просто представлять ощущения, которые мы получили на занятии, или эффективней будет представлять человека, который делает Ньясу?

Вадим Запорожцев. Конечно, мы сделаны так, что нам легче представить человека. Т.е. здесь степень абстракции это как раз та область, которая у нас не развита. Поэтому разуму нужна какая-то зацепка. В принципе у некоторых получается и так и так, но иногда легче себе представить какой-то сценарий, который разворачивается и потом приводит к ощущениям, нежели сразу же ощущения. Потому что сразу представлять ощущения это более абстрактно, хотя у некоторых получается. Т.е., в данном случае, как идет, так и слава Богу.

Небольшой секрет из Ньяса йоги. Человек, которому делают Ньясу, он ощущает на самом деле прикосновение не человека, а он ощущает прикосновение всей Вселенной. В Ньяса йоге это называется деперсонификация. Т.е. человек, которому делают Ньясу, он ощущает, что до него дотрагивается не другой человек, а до него дотрагивается сам Абсолют. Я могу кочергой в огне поковыряться, но это не значит, что кочерга этим процессом управляет. Т.е. я к чему призываю? Основная роль не того, кто делает Ньясу. Но как ни странно, иногда надо конкретику представить, чтобы пошел процесс. Но это уже более такие тонкие моменты.

Вопрос. А тот кто делает Ньясу, он как при этом? Он при этом посылает свою энергию этому человеку?

Вадим Запорожцев. Ну ладно, раз уж был задан такой вопрос, то открою еще один маленький секрет из Ньяса йоги. Есть такой принцип в Ньяса йоге: делая Ньясу другому, ты делаешь ее себе. Т.е. как хотите так и расшифровывайте. Еще какие вопросы по теории и практике йоги, с которыми Вы столкнулись.

Четки.

Вопрос. Как пользоваться четками? Обязательно ли при использовании четок, держать руку на уровне сердца?

Вадим Запорожцев. На самом деле не обязательно на уровне сердца, потому что если мы лежим, рука может быть рядом. Вообще в отношении с четками. Что такое четки? Это веревочка, на ней нанизаны бусинки. На конце может быть хвостик какой-нибудь торчит может быть еще что-нибудь, в общем, по-разному. Обычно это атрибут каких-нибудь религиозных деятелей. Религиозные деятели обычно молитвы подсчитывают. Смысл в том, что это может быть конечно не совсем корректное сравнение, но все равно, это духовный аккумулятор. Мы можем зарядить аккумулятор и потом пользоваться его энергией. Точно также четки мы можем зарядить.

В разных традициях по-разному считается, как четки надо перебирать. Опять же, это даже скорей не традиции, а религии. В некоторых перебирают указательным и большим пальцем. У нас в традиции считается, что лучше не использовать указательный палец, а лучше всего использовать все пальцы, кроме указательного. В некоторых традициях говорится, что надо использовать правую руку, в некоторых, что левую. В нашей традиции говорится, какую хотите, такую и используйте. Теперь, количество бусинок в четках, оно кратно 108. т.е. либо 108, либо половина от 108, либо одна четверть от 108.

Теперь, как их держать? Обычно считается, что лучше не показывать процесс перебора четок. Как правило, это все скрывают, чтобы никто не видел, чем Вы занимаетесь.

Теперь на каком уровне. На самом деле, на любом уровне можно держать четки. Иногда легче сосредоточиться, когда держатся они ближе к сердцу. Но, строго говоря, можно держать где угодно. Что же касается других направлений, течений в буддизме… в буддизме тоже есть йога. В тантрическом буддизме знаменитые тибетские йоги. Они родственные. Собственно все вышли из одного источника достаточно давно. Потом каждая традиция получила свой акцент. Мне трудно интерпретировать, почему у них так, а у нас эдак. Здесь, конечно же, роль традиции. Вот так повелось. Вроде работает. Это как самогон гнать. Можно не разбираться во всех химических процессах, сахара насыпал с дрожжами и все. Остап Ибрагимович Бендер, сколько он знал способов изготовления самогона. Т.е. самое главное знать, как делать. Не разбираясь в химии. Работает, и слава Богу. Еще вопросы.

Вопрос. А что это за такое волшебное число 108? Откуда оно взялось и почему именно 108?