Хатха йога – это учение, где человек методом принятия статических поз совершенствует свое тело, обретает достаточно хорошее здоровье (а в идеале – идеальное здоровье), очищает внутренние каналы, расширяет горизонты своего сознания. И хатха йога плавно переводит человека к более высоким йогам. Таким как медитативные йоги, которые в свою очередь позволяют уже управлять внутренними энергиями настолько эффективно, что в конечном итоге человек становится господином не только своего физического тела, но и господином разума.
Итак, несмотря на то, что хатха йога – это йога, которая занимается физическим телом, если мы будем ее достаточно долго выполнять сознательно и честно, то приведет она к тому, что начнут возрастать наши интеллектуальные способности. Вот такой очень неожиданный поворот. Вроде, с одной стороны, мы занимаемся физическим телом, физическое тело действительно крепнет, развивается, становится сильнее, надежнее и доставляет нам внутреннее счастье. Но, вместе с этим начинает развиваться наш разум. А в какие-то другие моменты начинают развиваться наши психические силы. Почему это происходит?
Это достаточно серьезная тема для изучения. Этим занимаются теоретические аспекты йоги. Теоретические аспекты йоги говорят о том, что наши внутренние структуры и наши грубые внешние структуры, такие как физическое тело, взаимосвязаны друг с другом. И если мы развиваем свое тело, то мы посредством праны, которая является связующим звеном между нашим грубым физическим телом и тонким телом, также развиваем разум. Поэтому если кто-либо из нас ощущает недостаток интеллектуальных способностей, в хорошем смысле этого слова, допустим, человек где-либо учится, или перед человеком стоит достаточно серьезная интеллектуальная задача, то, как ни странно, иногда наиболее эффективно ее можно решить тем, что мы начинаем тренировать свое тело методом хатха йоги. Мы начинаем выполнять позы хатха йоги, и тогда физические структуры как грубые, так и более тонкие, начинают вырабатывать внутреннюю энергию, которая включает скрытые от нас силы нашего разума. И мы вдруг с удивлением для себя обнаруживаем, что стали достаточно легко учиться, достаточно быстро схватывать сложные моменты.У нас укрепляется память, у нас возрастает внимание.
Итак, хатха йога подразумевает под собой статические упражнения. Этих статических упражнений известно очень большое количество, но, считается, что наиболее актуальных из них упражнений 80-85. Из этих 80-85 наиболее подходят для современного человека где-то 35-40. Это достаточно небольшое количество упражнений по сравнению с многими-многими тысячами. Но, если мы будем даже это небольшое количество упражнений выполнять, то тем самым мы пробудим внутреннюю энергию, которая очистит наши каналы, укрепит физическое тело, а потом разовьет наши внутренние способности, такие как интеллектуальные способности, а также все способности, связанные с тем, что называется силой личности. Именно по этой причине в древности хатха йогу так высоко ценили. Именно по этой причине даже те мудрецы, которые занимались медитацией, занимались исследованием нашего окружающего мира методом своих психических сил, все в один голос говорили о том, что без хатха йоги невозможно сделать надежный фундамент для овладения другими йогами, такими как раджа йога, такими как джнана йога и пр. В связи с этим нам следует помнить: пренебрегать физическим телом – это значит тормозить свое развитие в занятиях йогой.
Теперь несколько слов на счет того, как выполняются эти упражнения, раз уж был такой вопрос. Выполнять упражнения можно по-разному. В йоге считается, что есть два основных метода или два основных подхода к выполнению упражнений хатха йоги. Это так называемый метод Энергии и так называемый метод Сознания. Это так называемые материнский и отцовский подходы в йоге. Вы занимаетесь йогой и самый первый вопрос, который возникает, это надо ли себя заставлять делать йогу или же надо ждать того момента, когда она сама пойдет? Следует ли себя напрягать или в этом нет никакой необходимости? Или другой вопрос, следует ли выполнять каждое упражнение долгое время, либо короткое время? Это очень серьезные практичные вопросы. И в недрах хатха йоги и заключен ответ. Так вот, считается, что есть два метода выполнения хатха йоги.
Один метод, это когда мы выполняем и наслаждаемся выполнением, т.е. мы принимаем приблизительно позу хатха йоги и ждем, когда внутренняя энергия проснется в нас и сама изогнет наше тело. Нам же остается только насладиться выполнением. Причем, чем дольше мы занимаемся хатха йогой, тем больше наслаждения дарит нам тело от выполнения хатха йоги, чисто физического наслаждения. Итак, этоподход Энергии, материнский подход в хатха йоге. Т.е. мы принимаем позу и ждем, когда внутренняя энергия нас сама изогнет. Выполняем упражнение ровно столько, сколько нам приятно, т.е. мы наслаждаемся от выполнения.
Есть прямо противоположный подход в хатха йоге, в выполнении упражнений. Он называется отцовский, он называется методом Сознания. И в отличие от материнского метода, мы должны себя заставить выполнять. Мы видим себя внутренним взором уже совершеннейшими йогами. Мы заставляем свое тело подчиняться. Мы заставляем свое тело гнуться так, как мы видим своим внутренним взором. И это метод Сознания. Мы преодолеваем себя. Иногда это больно, иногда это неприятно, но есть одна ключевая особенность, преодолевая себя, мы должны испытывать радость от преодоления себя. Но ни в коем случае не испытывать состояние наказания самого себя. Т.е. выполняете ли вы йогу методом Сознания, выполняете ли вы йогу методом Энергии, в любом случае должна присутствовать радость от выполнения йоги. В первом случае радость от ощущения, во втором случае радость от преодоления себя.
Можно, конечно, идти более жестким путем и достаточно грубо себя заставлять, насильно. Но насилие, как правило, неэффективно. И если с помощью насилия мы добиваемся какого-то временного положительного результата в йоге, то потом тело начинает нам мстить. Оно припоминает нам, как мы плохо к нему относились. В этом смысле наше тело – это как животное, как собака, как кошка. Действительно, можно грубой силой заставить его подчиняться, но не ждите любви, после того как вы заставили грубой силой животное подчиняться.
Наше тело примерно также себя ведет. Поэтому в отношении с телом имеет смысл проводить разумную политику. Не гнемся мы, не растягиваются какие-то мышцы, мы заставляем себя, преодолеваем, но испытываем радость. Вот если есть это состояние радости, то это состояние также испытывает и тело. Это то же самое, как если бы мы тренировали собаку. Она сделала какой-то сложный момент, а мы ей кусочек сахара или что-то еще. Вот в этом же смысле мы должны подкармливать сами себя радостью. Согласно более глубинной философии йоги, каждый из нас устроен очень интересным образом. Для нас внутреннее наслаждение является доминирующим фактом. И это законное внутреннее наслаждение, т.е. внутреннее наслаждение, которое было подарено нам самой Вселенной, когда было сделано наше тело. И что бы мы ни делали, мы делаем в ключе этого внутреннего наслаждения.
Опять же, мы можем преодолевать себя. Мы можем в аскетической позе стоять под дождем по щиколотку в воде и оттачивать свою волю, но на заднем плане есть радость от преодоления. Если есть эта радость, значит, у вас есть йога, в данном случае хатха йога. Если этой радости нет – это неразумно, тело начинает затем мстить. В методе же Энергии мы просто принимаем позу. Иногда говорят: «Я делаю позу, но она не похожа немножко на позу, которая в книжках нарисована». На самом деле есть такой секрет в хатха йоге: не бывает неправильно сделанной позы. Вот у нас в школе йоги есть даже соответствующие трактаты по подготовке будущих преподавателей йоги. Так вот у нас дисквалифицируют за слово «неправильно».
Если вы, придя на наши занятия, из уст какого-либо учителя услышите слово «неправильно», знайте, он, либо не принадлежит нашей школе, либо у него помутился рассудок. Почему? Не выполняя одну позу, вы автоматически выполняете другую позу, т.е. в методе Энергии не бывает неправильных поз. Другое дело, что если мы хотим достичь какого-то одного эффекта, мы должны выполнять в одну сторону позу, если другого – в другую сторону, т.е. крайнее доверие самому себе. Крайнее доверие своим внутренним ощущениям. Это краеугольный камень хатха йоги. Иногда это состояние называют санскритским термином бхава - это внутреннее отношение, это внутренний эмоциональный фон, это внутренняя тончайшая энергия, восторженная, на подъеме. Если у вас есть во время выполнения хатха йоги такое состояние, знайте, вы выполняете хатха йогу. Если его нет то, к сожалению, это неэффективно.
