А сейчас себя похвалит студент».
Мила, гр.3: «Молодец я! Я начала заниматься замечательным занятием, я очень рада, я, наконец, дошла до этого момента - я начала преподавать».
Вадим Запорожцев: «Браво, браво, а сейчас следующий студент напомнит нам йоговской алгоритм принятия решения».
Анастасия, гр.3: «Алгоритм принятии йоговского решения: вначале мы вспоминаем о том, что мы свободны, затем, мы вспоминаем о нашем долге, далее мы анализируем ситуацию с позиции Первого принципа йоги, затем с позиции Второго принципа, если мы идем быстрыми методами, то с позиции Третьего Принципа йоги, если мы после всего этого анализа не можем принять решение, мы спрашиваем авторитетное мнение Учителя, если Учитель вне доступности, мы опрашиваем как можно больше людей, после этого мы вновь вспоминаем, что мы свободны и уже, исходя из этого, принимаем решение».
Вадим Запорожцев: «Молодец, браво. А следующий человек нам скажет, следует ли устраиваться на работу, а если следует, то в каких случаях и как это лучше сделать. Будем закреплять пройденный материал».
Светлана, гр.3: «В зависимости от того, расширит ли устройство на работу нашу свободу или не расширит, мы либо устраиваемся, либо нет. Далее нужно себя очень грамотно представить, презентовать себя миру и в частности работодателю, нужно уметь тщательно составлять резюме и отражать там свой опыт работы, все свои достоинства в цифрах. Вот таким вот образом».
Анна, гр.4: «При устройстве на работу нужно заявить о себе и показать себя с двух сторон, со стороны Первого и Второго Принципа Йоги, показать какой ты хороший и добрый, что ты не хочешь причинять никому вред. И со второй стороны нужно показать свою эффективность, что ты можешь принести пользу».
Вадим Запорожцев: «Компетентность, дееспособность, вменяемость, профессиональные навыки. Замечательно, друзья, теперь такая тема, она логически вытекает из следующей цепочки Свобода – Социум - Устройство на работу – Работа - Деньги. И поразмышлять на тему «Деньги и Свобода» мы попросим следующего студента.
Марина, гр.3: «Я считаю, что деньги - это инструмент, с помощью которого можно расширить свою свободу. Заработав деньги, высвобождается какой-то ресурс, чтобы заплатить за что-то, пойти куда-то, и если мы на духовном пути, то, соответственно, капиталовложить что-то во что-то. Я считаю, что это не цель, а такой большой, хороший, современный социальный инструмент.
Вадим Запорожцев: «Кто хочет добавить? Хотелось бы слышать разные точки зрения, почему никто не скажет, что деньги это то, что ограничивает свободу».
Анна, гр.4: «Если нашу духовную свободу сравнить с количеством праны, которая у нас есть, то количество праны расширяет нашу свободу, так же и деньги в материальном мире можно сравнить с той же праной, и чем больше у нас праны, тем больше у нас возможностей».
Вадим Запорожцев: «Очень хорошо, друзья, мне понравилась связка. Смотрите, прана – свобода – деньги. Очень интересная связка. Есть над чем поразмыслить. Мы помним, что деньги, по сути дела, можно проанализировать как суррогат праны. Чем больше праны, тем потенциально больше денег. С другой стороны, прана и свобода как связаны, чем больше праны тем больше свободы. А может быть так, что денег все больше и больше, а свободы все меньше и меньше. Давайте, поразмышляем, друзья. Мне не нужны здесь роботы, накаченные знаниями, делай раз, делай два, делай три, делай четыре. Мне нужны личности, которые в состоянии размышлять. Пусть вы делаете ошибки. Кто их не делает».
Михаил, гр.3: «Я считаю, что, конечно же, может быть такое, что денег много, а свободы мало, но это скорее всего те деньги, которые пришли нечестным путем, ни за счет того, что человек своим трудом достиг, то есть, расширяя свою прану, он зарабатывал эти деньги каким-то махинациями, за счет паразитизма на обществе, за счет какой-то благой кармы в прошлом, но сейчас он паразитирует. Ему пришли эти деньги, но это же и делает его несвободным, он зависим становиться от этих денег, он боится их потерять, он боится потерять свой бизнес, и он не сможет его восстановить, например. И он боится, соответственно, он живет не в свободе, а в страхе, убивая себя».
Вадим Запорожцев: «Хорошо, друзья. Друзья, тема на самом деле неочевидная, что бы у вас сложилось впечатление: «Ура! Ура! Деньги – хорошо!» или: «Ура! Ура! Деньги – плохо!» Совершенно неочевидная тема».
Марк, гр.eka: «Йога говорит, что мы можем создавать себе проблемы не только при помощи такого аспекта праны, как деньги, но и вообще при неправильном использовании праны мы способны привязываться к поступкам, к людям, к различным явлениям будь то работа, личная жизнь и т.д. и создавать себе множество проблем».
Анна, гр.4: «Я хочу сказать, что деньги дают нам свободу, но в какой-то момент мы склонны забывать о том, для чего нам нужны эти деньги и уже зависеть именно от их количества. Мы пытаемся их заработать и все время работать и работать, чтобы их было все больше и больше, но не употребляем их по назначению и тем самым ограничиваем свою свободу. Мы начинаем подменять понятия, для чего нам нужны деньги, что это как средство к чему-то, а уже зависеть от них как это что-то ценное само по себе».
Света, гр.4: «Еще есть такой момент, что есть определенный момент развития, когда деньги могут мешать, т. е. деньги могут не расширять свободу, а начать ее ограничивать. Например, у человека не было денег, он все-таки добился, заработал. И вот у него появились деньги, и он вместо того чтобы развиваться дальше в какой-то момент свою свободу может начать ограничивать, используя эти деньги, например, для чрезмерного употребления еды, есть все больше и больше, использовать их только на быт и погружаться в это, забывая о своих целях. Я думаю, тут имеет значение тот момент, к чему стремится человек, как он хочет использовать деньги».
Настя, гр.3: «Из наблюдений за людьми, если человек не стал уверенным механизмом по зарабатыванию денег, то есть, если у него нет чувства, что я смогу заработать в любой момент любую сумму, то сама идея денег его сдерживает, ограничивает и пугает, и таким образом он становится несвободным. Если он знает, что он хороший профессионал и сегодня, и завтра, и послезавтра он везде сможет найти себе работу, то идея денег как таковая его перестает вообще беспокоить».
Вадим Запорожцев: «Обратите внимание, друзья, очень маленький момент, очень плавненький переход, что для нашей свободы, друзья, важны не столько сами деньги, сколько возможность их всегда заработать тогда, когда надо. Вот этот маленький момент, казалось бы, но непонимание его сгубило такое количество людей, вы представить себе не можете. И, действительно, очень частый такой эффект, в узких кругах иногда называется «эффект олигарха». Представьте, случилось какое-то разовое потрясение – революция, приватизация или еще что-то. И тебе удалось «хапнуть», у тебя миллиарды, но ты их не сам заработал, ты просто воспользовался разовым случаем, и наличие этих денег приятно. Да, ты можешь много себе чего позволить, и тебе кажется, что хватит и тебе, и твоим детям, но если возникнет угроза потерять все до последней копейки, то ты понимаешь, что ты такого шанса больше не получишь от жизни. И ты опять скатишься на самое дно или до уровня, на котором ты был до того, как ты получил эти деньги «на халяву».
Очень интересно, свобода на уровне тех обстоятельств, предметов, которые могут хоть как-то решаться с помощью денег, эта свобода не дает человеку интегральной свободы, в этом пласте использования денег он свободен, а от мысли, что он может все потерять завтра, нет. Будет, например, обесценивание доллара, и Соединенные Штаты не захотят свои триллиарды выплачивать долгов, возьмут и обесценят доллар. Будет он стоить на уровне бумаги. И ты все потеряешь. Тут вдруг начинает вкрадываться червячок мыслей беспокойных, а в состоянии ли ты свое богатство сохранить. И тут выясняется, чтобы его сохранить, нужно быть всегда начеку, надо интересоваться самого разного рода вещами, и ты перестаешь уже жить своей жизнью и начинаешь жить жизнью по сохранению этих денег, и начинаешь поджимать свою свободу. Там она как была большая, так и осталась, а здесь на этом неочевидном уровне ночных кошмаров или предвкушений кризисов она начинает сжиматься. И ты уже не можешь себя назвать полностью свободным человеком. А дальше больше и больше.
