Нельзя не сказать в связи со статьей Пауля Шлимана, что мы до сих пор не знаем, когда была написана часть кодекса "Троано", рассказывающая о гибели десяти стран. Ведь сам кодекс мог быть неоднократно переписан.

Явная ошибка с названием местности и города Тиагуанако (Тиауанако). Генрих Шлиман якобы указывает, что этот город, известный всем атлантологам, находится в Центральной Америке. Вряд ли он мог бы так явно ошибиться. Древний город, точнее, его руины на самом деле расположены в Южной, а не в Центральной Америке. Польский атлантолог Зайдлер считает, что Шлиман мог упомянуть Теотигуакан. Это местность в Мексике, редакция же "Нью-Йорк Америкэн" перепутала эти географические названия.

Не ясно, что имеет в виду Шлиман под финикийскими иероглифами (то есть "старым финикийским шрифтом"), поскольку финикийский алфавит вполне буквенный, хорошо известный, он сходен с фригийским алфавитом, а также с этрусским. Атлантологи считают именно это одним из веских доказательств того, что вся история является мистификацией Пауля Шлимана. Тем не менее до буквенного алфавита в том же регионе были действительно иероглифы, только хеттские, а не финикийские. История хеттского государства, крупнейшего на Ближнем Востоке, была в общих чертах восстановлена уже после смерти Шлимана, хеттские надписи заговорили не только после смерти человека, открывшего Трою, но и после статьи его внука.

Вполне допустимо, на мой взгляд, назвать неизвестный ему "шрифт", или иероглифы, финикийскими, тем более что это тот же регион. Интересно, что хетты и хеттеянки упоминаются в Библии, книге, найденной в финикийском городе Библе. Поколения людей изучали Библию, читали и перечитывали ее в течение веков, клялись на ней, но это не помогло уяснить, что такое хетты и их государство. Между тем этот великий индоевропейский, арийский народ явился миру неожиданно и совсем недавно: надписи были переведены только во время первой мировой войны, и тогда же заговорили иероглифы (отметим одну тонкость - у хеттов были и иероглифы и буквенное письмо).

Эпизод с папирусами Эрмитажа подтверждения не находит. Таких папирусов как будто нет в этом музее. Но не будем забывать, как трудно отыскать их в запасниках после блокады города, не имеющей себе равных во всей истории. Вполне возможно, что имя фараона в связи с папирусами перепутано. Это предмет дискуссии. И еще: до революции помимо Эрмитажа в Петербурге были и частные собрания, в которых, возможно, и находились папирусы, на которые ссылается Шлиман.

Итак, вот практически все аргументы, выдвигаемые сторонниками версии мистификации. Лично я не со всем могу согласиться. Несколько неточностей, вполне естественных, даже явных ошибок не могут служить основанием, чтобы перечеркнуть значение документов в целом.

...Финал этой загадочной истории трагичен. Согласно полуофициальной версии, Шлиман-внук явно сочувствовал немцам во время первой мировой войны, был обвинен в шпионаже и расстрелян союзниками по Антанте.

Ни один из оставшихся в живых членов его семьи, насколько известно, не давал согласия рассказать о судьбе реликвий атлантов, описанных в завещании и документах Генриха Шлимана и статье его внука Пауля.

Не поддается комментарию заявление Пауля об открытии им Атлантиды. Оно беспрецедентно. Тем не менее хотелось бы обратить внимание на удивительный факт: английский путешественник, искавший Атлантиду в Южной Америке, П.Г. Фосетт (с ним читатель вот-вот встретится на страницах этой книги), действительно нашел в джунглях город, неизвестный науке и поныне. И там были письмена, похожие на греческие (значит, и на финикийские, и на этрусские, и на фригийские). Отчеты Фосетта были изданы после того, как он пропал без вести в Бразилии, и мало помогли делу. (Описание города, найденного Фосеттом, читатель сможет найти п моей повести "Далекая Атлантида". Примеч. авт.)

Астрологи предсказывали, что Атлантида появится из пучины океана в XXI веке. Если это так, то ждать осталось не так уж долго. Повезет - увидим все своими глазами. Речь идет, конечно, о метрополии атлантов. Их колонии и города могли быть и в Америке, и в других регионах (которые перечисляет Платон).

Из записей английского путешественника П.Г. Фосетта:

"У меня есть статуэтка дюймов десять высотой, высеченная из куска черного базальта. Она представляет собой человеческую фигурку, держащую на груди пластину, испещренную иероглифами; такие же письмена вырезаны на ленте, обернутой вокруг лодыжек. Статуэтку мне дал сэр Райдер Хаггард, приобретший ее в Бразилии, и я твердо убежден, что она найдена в одном из затерянных городов.

Эта каменная фигурка обладает престранным свойством: каждый, кто возьмет ее в руки, тотчас же ощущает подобие электрического тока, устремляющегося вверх по руке, - ощущение настолько резкое, что некоторые люди спешат поскорее положить статуэтку. Причины этого явления мне неизвестны.

Эксперты Британского музея не могли объяснить мне происхождение этой фигурки".

И Фосетт вынужден был обратиться к психометрии, которая основана на убеждении, что любой предмет содержит запись своей судьбы. Психометрист, с которым Фосетт ранее был совершенно незнаком, взял в руку эту статуэтку и в полной темноте сделал такую запись:

"Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная - субтропического или тропического характера.

На африканской стороне континента население редкое. Люди хорошо сложены, необычного, трудноопределимого типа, с очень темной кожей, однако не негроиды. Их наиболее отличительные признаки - выдающиеся скулы и пронзительно блестящие глаза. Я бы сказал, что их нравственность оставляет желать лучшего, а религия их близка к идолопоклонству. Я вижу деревни и города, обнаруживающие довольно высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы.

Я вижу себя перенесенным на запад континента. Растительность здесь густая - можно сказать, роскошная, а население много культурнее, чем на востоке. Страна более гориста; искусно построенные храмы частью высечены в скалах; их выступающие фасады покоятся на колоннах, украшенных красивой резьбой. Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов; на их первосвященнике - или вожде - надета нагрудная пластина, такая же, как и на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза. Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом, причем весь ритуал носит оккультный характер, связанный с системой жертвоприношений, хотя я не вижу жертв - животных или людей.

В разных местах храмов имеется несколько изваяний, подобных тому, что я держу в руке; этот последний, очевидно, является изображением жреца высокого ранга. Я вижу, как первосвященник берет фигурку и передает другому жрецу с наказом бережно хранить ее и в надлежащее время отдать следующему избраннику. Он в свою очередь передаст ее дальше, пока она не попадет в руки того, кто является перевоплощением человека, которого она изображает; тогда с ее помощью прояснится многое из забытого прошлого.

Города, расположенные на западе, густо населены; их жители разделяются на три группы: правящую партию, подвластную наследственному монарху, средний класс и бедноту, или рабов. Эти люди - полновластные хозяева мира, и многие из них безудержно предаются занятиям черной магией.

Теперь я слышу голос: "Узри судьбу, которая постигает самонадеянных! Они считают, что Творец подвержен их влиянию и находится в их власти, но день возмездия настал. Ждать недолго - гляди!" И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается под оглушительный грохот. Море вздымается, как от урагана, и огромные части суши с западной и восточной стороны исчезают под водой. Центральная часть материка заполняется, но все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому отдан был на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место, а потом устремляется дальше на восток.