На этом можно закончить опыт лингвистической футурологии, которым так любит пользоваться Ст. Лем. По его определению "лингвистическая футурология изучает грядущее, исходя из трасформационных возможностей языка". Отсюда становится понятным интерес Лема к слову. Ведь именно из этого вышли все его копуляторы, сексарии, порнотеки, содомобили, любисторы, содомильники, гомороботы, нейросексаторы, сексонил и т. д и т. д.
Не обошел вниманием в своих сексократических мирах Ст. Лем и военную тематику. Так в антимилитаристическом романе "Мир на Земле" он предложил конструкцию сексбомбы -"мины, сконструированной с учетом свойственного людям сексуального влечения". Ст. Лем так описывает встречу главного героя романа Ийона Тихого с такой миной на Луне: "... Эта фигура не была моим отражением. У нее были золотистые волосы, спадающие на плечи, белое тело, длинные ноги, и шла она ко мне без особой поспешности, как бы нехотя и двигалась не утиным, качающимся шагом, а изящно, словно по пляжу. Едва я подумал, как понял, что это женщина. Точнее, молодая девушка, блондинка, голая, как в клубе нудистов... Я отлично видел розовые соски - ее грудь была светлее живота, как обычно у женщин, которые загорают в двухчасовом купальном костюме. "
Здесь, как мы видим, присутствует эротика в чистом виде, что для Лема не характерно, однако оправдано целями, которым служит это военно-техническое чудо секса: "... Они, должно быть, знали не так уж мало и вряд ли надеялись, что разведчик примется ухаживать за голой девицей в лунном кратере. Но он, несомненно, захочет приблизится к ней, чтобы посмотреть на нее вблизи и убедиться, телесна ли она... Разумеется это не была настоящая девушка, но, прикоснувшись к ней, я мог этого касания не пережить... "
Современной военной технике до чудес лемовской телетроники далеко, но если разобраться, то сама идея не совсем нова. Аналог можно отыскать в сиренах-искусительницах в мифах древней Греции. Однако следует признать, что "мысль интересная" и может быть хоть сейчас принята к исполнению военно-промышленными комплексами разных стран. И не стоит удивляться, если в скором будущем в газетах мы прочтем о схожих случаях, правда пока в менее технически изощренном исполнении.
Завершая данное исследование о сексуальной эволюции в технократических мирах Ст. Лема, хочется привести слова Андрея Платонова из "Антисексуса". В них выражена позиция автора на все, что касается заменителей любви, будь то эрзац-автомат Антисексус у Платонова или секс-доллс и телетронная любовь у Лема:
"... Я за живое, мучающееся, смешное, зашедшее в тупик человеческое существо, растратой тощих жизненных соков покупающее себе миг братства с иным вторичным существом. И поэтому я против всей этой механики, что я всегда стоял и буду стоять за конкретное, жалкое, смешное, но живое - и обещающее стать могущественным".
Думается, что человечеству предстоит еще не одна сексуальная революция на долгом эволюционном пути, и что следущая, наверняка, будет с технократическим уклоном, как предсказывает Ст. Лем.
ЛИТЕРАТУРА
1. С. Лем. "Футурологический конгресс". Роман. "Иностранная литература", N7, 1987. пер. К. Душенко.
2. С. Лем. "Мир на Земле". Роман. "Звезда Востока", N9-1О, 1988. пер. К. Душенко и И. Левшина.
3. С. Лем. "Сексотрясение". Рецензия на ненаписанный роман. "Химия и жизнь", N3, 1988. пер. К. Душенко.
4. С. Лем. "Одна минута". Рецензия на ненаписанный роман. "Литературная Россия", N27 (1327), 8 июля 1988.
5. С. Лем. "Блаженный". Повесть. "Знание - сила", N 1О-11, 1989.
6. Интервью с С. Лемом. "Огонек", N13, 1989.
7. А. Платонов. "Антисексус". "Новый мир", N9, 1989.
