Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Белосков В

Сексотрясение, или сексуальная эволюция по Станиславу Лему

В. Белосков

Сексотрясение, или сексуальная эволюция по Станиславу Лему

"... если говорить о книгах - каждой

книге, то человек чувствует себя

так, словно его соблазняют двадцать

тысяч Мисс Мира одновременно, и не

будучи в состоянии решиться ни на

одну из них, он пребывает в

неосуществленной любовной готовности,

словно баран в оцепенении. "

Станислав Лем. "Одна минута"

Следуя известной логике в притче о Буридановом осле, который, находясь на равном расстоянии от двух абсолютно одинаковых охапок сена, умер голодной смертью, - можно только посочувствовать всякому человеку, да и самому Лему, которого соблазняют двадцать тысяч Мисс Мира (!? ) одновременно. Наличие свободной воли у Лема не вызывает сомнений и поэтому становится понятной та сила, которая подвигла его на футурологические исследования в области секса.

"Неосуществленная любовная готовность", должно быть, великая творческая сила, однако она непременно должна была бы привести автора к сексуальной смерти - импотенции. Так ли это? Это мы увидим ниже. А пока не будем размышлять о том, что потерял лично Ст. Лем как мужчина, испытывая соблазн к такому количеству красоток, тем не менее, мы, то есть читатель, приобрели интересные исследования, которые рассыпаны по многим его произведениям, написанным даже в течение не одного десятилетия.

Представляется интересным, не претендуя на истину в конечной инстанции и стопроцентный охват, высветить вопросы сексуальной эволюции, так живо волнующие писателя.

Предлагая собственные концепции развития общества, Лем, конечно, не мог обойти стороной проблему взаимоотношения полов, как и многие другие авторы, работавшие в области социальной фантастики: Е. Замятин ("Мы"); А. Платонов ("Антисексус"); О. Хаксли ("О дивный новый мир"); Д. Оруэлл ("1984").

Однако, в отличие от других писателей, может быть исключая Платонова, Лема меньше всего интересует эротическая сторона отношений между мужчиной и женщиной. Его больше привлекает конструирование индустрии секс-бизнеса, технократические идеи, а если говорить лемовским языком, то это сексократия.

В публицистических заметках, опубликованных журналом "Огонек" (N13, март 1989 год) фантаст пишет: "Главным источником моего творчества была и остается область точных наук. Я пытался представить себе результаты использования новых технологий в интересах общества и наоборот - использование общества в интересах неких технологий. "

Но прежде чем перейти непосредственно к сексократии, необходимо проследить этапы движения лемовской мысли. Прежде всего, это отделение секса от чувственного, разумного начала "... Секс именно то звено, где Разум сталкивается со Счастьем, ибо в сексе нет ничего разумного, а в Разуме - ничего сексуального... " И второе - развитие технократических идей, то есть собственно сексократия. Туда же, как раздел, входит и лингвистическая футурология - сексолингвистика.

В своей рецензии "Одна минута" на ненаписанную книгу Дж. Джонсон и С. Джонсон "Одна минута человечества", Лунное издательство, Лондон - Море дождей - Нью-Йорк ("В данной книге представлено практически все, что люди одновременно делают в течение одной минуты"), С. Лем дает превосходный образец "статистической эквилибристики", соединяя, казалось бы, несовместимые понятия, убивая при этом сразу двух зайцев - добиваясь рассоединения чувственного и разумного начала в вопросе взаимоотношения полов (сексуальной сфере) и показывая притянутость за уши и откровенную глупость некоторого ряда статистических выкладок, наполняющих иные справочники. "... Далее после почерпнутого из Элиота эпиграфа, что-де жизнь - это "birth, copulation and death'" (рождение, совокупление, смерть), идут новые цифры. Каждую минуту совокупляется 34, 2 миллиона мужчин и женщин... совокупный эякулянт объемом 43ООО литров в минуту содержит биллион девятьсот девяносто миллионов живых сперматозоидов... Порнография и современный стиль существования приучили нас к разнообразию методов сексуальной жизни... Тем не менее, то, что охвачено статистикой, поражает воображение. И дело тут не в пресловутой игре в сопоставления: как ни говори, но 43 тонны ежеминутно извергающейся спермы - это ведь 43ОООО гекалитров, которые таблица сравнивает с 3785О гекалитрами кипятка, выбрасываемого при каждом цикле самым большим гейзером мира (в Йеллоустонском национальном парке). Гейзер спермы в 11, 3 раза обильнее и бьет без каких-либо перерывов... " "Ничего непристойного в этой картине нет" - пишет далее Лем. Действительно нет - на лицо полный эффект отстранения. Есть только отвращение к подобного рода умственным упражнениям. Ранее высказанная сентенция, что "порнография и современный стиль существования приучил нас к разнообразию методов сексуальной жизни", находит свое подтверждение и художественное воплощение в "Футурологическом конгрессе", когда главный герой Ийон Тихий попадает по ошибке на банкет Освобожденной литературы: "В фойе меня встретили две прелестные девушки в одних шароварах (их бюсты были расписаны незабудками и подснежниками) и вручили сверкающий глянцевый проспект. Не взглянув на него, я вошел в пустой еще зал; при виде накрытых столов у меня перехватило дыхание. Не потому что они ломились от яств, нет - шокировали формы всех закусок без исключения; даже салаты имели вид гениталий. Обман зрения полностью исключался, ибо невидимые глазу динамики грянули популярный в определенных кругах шлягер: "Прочь кретинов и каналий, что не любят гениталий, ныне всюду стало модно славить орган детородный! " Если уж видавшего виды Тихого шокировало это зрелище, то что говорить о нас с вами, кого ждут, по-видимому, подобные события уже в недалеком будущем. "... в холле они смешались с участниками Конгресса Освобожденной Литературы, которых, судя по их внешнему виду, начало боев застигло в разгар занятий, приближающих демографическую катастрофу. За редакторами... шествовали их секретарши (сказать что они в неглиже, я не мог бы - кроме нательных узоров в стиле "оп" на них вобще ничего не было)... С антресолей кто-то забрасывал нас охапками цветных фотографий, детально изображавших то, что один человек под влиянием похоти может сделать с другим и гораздо больше. "

1
{"b":"37546","o":1}