"Зачем!" - в ответ он с радостью кричит.

- "Зачем должны мы людям помогать?

Я две причины, если честно, знаю.

Во-первых, надо так с другими поступать,

Как бы хотели мы, чтоб поступали с нами"

- "Зачем!" - похоже, юные таланты

Авторитетом не считают Канта.

Отважен наш отец не осторожный,

Им движет просветительский порыв.

Ужель растолковать ребенку сможет

Категорический императив?

- "Ну, скажем, коль сейчас кому-то плохо,

А мы ему поможем в этот раз,

Другие обязательно помогут,

Когда беда обрушится на нас."

Ребёнок понял взрослого мужчину!

Своё "зачем?" он даже пояснил:

"Я как-то Мишке подарил машину,

А он меня потом поколотил!"

Вот незадача - взрослый чуть не плачет

И сгоряча толкует малышу,

Что не пропустят в детской передаче:

- "Послушай, сын, что я тебе скажу.

Мы на земле не вечны - вот в чем горе.

Проходит жизнь, идёт за часом час,

Должны мы сделать что-нибудь такое,

Чтоб добрым словом вспоминали нас.

Когда уйдем и больше не вернёмся,

Тогда в своих делах мы остаёмся."

Ребёнку смерть пока что не понятна,

Воспринимая всё это превратно,

Он говорит: "Когда закончу детский сад,

И буду знать, что не вернусь назад

Мне всё равно, что обо мне там скажут.

Меня за это больше не накажут!"

Отец не знает, что ещё сказать,

Тут снова в разговор вступает мать:

- "Сынок, ты помнишь, что я говорила

Про Господа и ангельские силы,

Апостола Петра и про ключи?"

Муж хмурится, но всё-таки молчит.

Он атеист - жена же верит в бога.

На этот счёт у них есть уговор:

Нести он не мешает всякий вздор,

Но только сам ей в этом не подмога.

- "Должны творить мы добрые дела.

За это после смерти в рай пускают"

- "Зачем?" - и тут терпенье иссякает:

"А ну, паршивец, марш из-за стола!"

Ребёнок в слёзы - кончилась игра.

На этом нам покинуть их пора.

Ребёнок не философ. Фокус прост

Он просто выбрал правильный вопрос.

Ответьте все, кто слушал сказку нашу

Зачем же всё-таки мы в детстве ели кашу?

Зачем живём и ходим на работу?

Зачем стремимся мы достичь чего-то?

Зачем судьбы качаем коромысло

Неужто зря, и в жизни нету смысла?

Пока что всё. Читайте продолжение.

И это был второй урок сомнения.

3.

Позвольте подвести мне первые итоги.

Галопом пробежав сомненья две дороги,

На некий перекрёсток вышли мы.

Здесь не уютно. Многие умы,

Дойдя до этой точки, устрашились,

И, повернув назад, бегом пустились.

Но вспять не ходят по путям таким.

И вот, вернувшись, прежнего уюта

Они не ощутили почему-то,

Уверенность не возвратилась к ним.

Им жизнь казалась то прекрасной сказкой,

То плохо нарисованною маской,

Скрывающей какую-нибудь жуть.

Вот так они по жизни и плетутся

Не всякий может заново заснуть,

Коли ему уж довелось проснуться.

Другие навсегда остались здесь,

Подпав под чары логики сомненья.

Их не смутила скудность окруженья

Есть магия своя у этих мест.

Здесь одинокий ум во тьме ликует,

Уверенный лишь в том, что существует.

Реальность здесь считают либо сном,

Либо пустой и мёртвою природой.

Сознанье упивается свободой,

Ведь смысла и закона нет ни в чём.

Возможно, ты один во всей Вселенной,

А коль не так, то это всё равно

Раз смысла нет - то всё разрешено!

...Но и желанья гаснут постепенно.

Ты видишь - всё на свете суета,

И остаётся только пустота,

Которая уж точно несомненна.

Вы чувствуете сладкий декаданс?

Призывный запах вечного гниенья?

Тех, кто поверил в эти построенья,

Прошу немедленно покинуть нас!

Давайте вспомним, что же мы искали

(Об этом было сказано вначале).

С игрой глобальной жизнь свою сравнив,

Искали мы в ней цели и мотив,

И правила игры понять желали,

Чтоб лучшую стратегию найти.

Для тех, кто эту цель себе поставил,

Сомнительны сомнения дары

Ведь предлагают нам играть без правил.

Иль вовсе отказаться от игры.

Здесь, кроме гордой одинокой позы,

Нет никаких ответов на вопросы

(Кроме совета "плюнь и откажись"),

А проигравшим - мало утешенья,

Что было добровольным пораженье.

Особенно в Игре с названьем "жизнь".

Назад - нельзя, тогда пойдем вперёд!

Теперь пора - уж нам в затылок дышат.

В стихах энциклопедии не пишут,

Но кратко мы обсудим, в свой черёд,

Важнейшие аспекты бытия

(нельзя оставить их без рассмотренья)

Что медлить - в нетерпении и я

Подвергнем же сомнению сомненье!

4.

Я существую - это факт бесспорный.

Но вот откуда взялся этот "я"?

Возможно, одинокий разум гордый

Возник как вспышка из небытия.

Как узник в бренном теле заключен,

Всегда бесстрастно объективен он.

И ни при чем все поздние влиянья

Происхождения и воспитанья.

- Но так ли это? Личный опыт наш.

Развеет образ дивный, как мираж.

Вначале были только ощущенья

Сперва в утробе. После - шок рожденья.

Дыхание. Грудь матери. И руки.

Касания, чуть позже свет и звуки.

Мы чувствуем желания... Предметы!

Нам хочется ощупать то и это

Ещё не можем мыслить, но уже

Нам посылает мир вещей приветы.

Когда мы начинаем думать сами?

Мне кажется, что вместе со словами.

Ещё идей абстрактных нет в помине,

Но если мира красочный кусок

Соединиться в чёткий образ смог

Возникла мысль и получила имя.

Пусть не способен рот произнести,

Но слово есть - оно уже в пути.

Младенчеству синоним - гениальность:

Без помощи осмыслить всю реальность!

От слов простейших перейти к понятиям,

Детали мира верно описать,

А после всё в систему увязать

Возможно ли такое предприятие?

И снова опыт говорит нам: "нет".

Другие люди были рядом с нами

Снабжали нас предметами, словами,

И развивалось наше "Я" в ответ.

Переживанья детства, первый стыд,

Учителя, прочитанные книги,

Друзья, любовь, работа, вкус брусники

Вот из чего сознанье состоит!

Как наше тело состоит из пищи

Частичек, бывших ранее другими

(Пусть вновь потом соединится с ними,

Но ныне ходит, чувствует и дышит,

Как целое живое существо),

Так состоит сознанье из того,

Что, восходя от образа к абстракции,

Назвать удобно словом "информация".

Но (чтобы избежать ошибок странных)

Конечно, ум не равен сумме данных!

Мы как тайфун, вобравший воздух, воду

Вращающий - и больше ничего,

Но каждый видит, повстречав его,

Энергию, структуру и свободу.

Пределов нету чудесам натуры:

Мы - информационные структуры!

И состоим (конечно, стыд и срам)

Из внешних данных, поступивших к нам.

Мы их, как вихрь, внутри себя прокрутим,

Как пищу, на частицы расщепим,

Усвоим, перемелем и... забудем

Иль посчитаем мнением своим.

Отбросить можно мира мишуру

И долго думать в тишине о вечном,

Но если б раньше ты не жил в миру,

То мыслить было б не о чем и нечем!

Вот то, что нам известно о сознании.

Мы здесь стоим на твёрдом основании,

Поскольку, в общем, строго, хоть с азартом,

Мы следовали прямо за Декартом,

Считая, что сомненье отступает

Лишь там, где личный опыт утверждает:

"Я мыслю - это значит существую!"

(Но тот же опыт требует признать,

Что вряд ли мысль играла роль такую,

Когда в коляске нас качала мать.)