С каким-нибудь запутанным вопросом

А после - с облегченьем рассмеяться,

Внезапно осознав, как это просто?

Скажу вам, братцы, это как наркотик

Природа знает, чем нас подцепить,

И вот уже готов ты проводить

Бесплатно дни и ночи на работе...

Но я отвлекся. Юмор наш предмет

И здесь еще не ясен нам ответ.

Чему смеемся? Вряд ли в каждой шутке

Огромный познавательный эффект.

Ведь не могла природа приравнять

То, что и вправду нелегко понять,

Предмет раздумий, озарений плод

И вдруг какой-то пошлый анекдот.

Чему смеемся, люди? Плакать надо!

Ведь явно не заслужена награда.

Не всем сестрам раздали по серьгам!

...И здесь опять же Фрейд поможет нам,

Поскольку учит видеть, как всегда,

За внешней формой скрытые течения

Не в технике остроты острота:

Она лишь повод для освобождения

Какого-то подспудного желания,

Томимого цензурою сознания.

Чтоб хоть на миг его освободить,

Цензуру нужно чем-то подкупить.

Вот потому-то техника острот

Содержит энтропийные явления

Положенное им вознаграждение

Цензура вместо выкупа берет.

Раз цензоры подкуплены заранее,

Проходит контрабандой содержание,

Которое иначе б ни за что

Не пропустило наше воспитание.

Фривольности, намеки, святотатство

Вот в чем остроты главное богатство:

Секрет - в преодолении запрета,

И смех - награда именно за это.

Приемы энтропийные - лишь средство,

Что на мгновенье возвращают детство,

Когда любое новое событие

Воспринималось нами как открытие.

(Задумайся, ученая семья,

В науке нам приносит озарение

Не только лишь конкретное решение,

Но возвышенье собственного "Я".

Как ни разнообразны устремления,

Их много - и хороших, и плохих

Но всем нам нужно самоуважение,

А также уважение других.)

Что ж, рассмотреть нам только остается

Роль слушателя в шутке и в науке,

А также - почему один смеется

Там, где другой готов зевать от скуки.

4

Вопрос и непростой и очень важный

Давайте разберемся до конца.

Фрейд отмечал, что для остроты каждой

Нужны по крайней мере три лица

(А мы рассмотрим их с той точки зрения,

Что шутка - передача сообщения).

Вот первое лицо здесь - сам остряк,

Без жалости, не ведая сомнения,

В насмешку обратив любой пустяк,

Он шутит. Он - источник сообщения.

Ни в чем лицо второе не виним.

Ему в награду - лишь одно страдание.

Поскольку шутят в общем-то над ним,

То он лишь сообщенья содержание.

А третьим будет слушатель, конечно,

Приемник сообщения сего,

Он должен смехом оценить его,

Иначе шутку не назвать успешной.

Заметьте, мы пытались разобраться,

Как шутка заставляет нас смеяться.

Теперь стоит задача объяснить,

Зачем самих нас тянет пошутить.

Что мне с того, что вам смешно до колик?

Здесь есть загадка, что и говорить:

Пить может в одиночку алкоголик,

Но разве стал бы кто один - острить?

Еще заметим, что никто из нас,

Коль он в уме и в памяти здоровой,

Не стал бы шутку слушать в сотый раз,

Но рассказать ее - сто раз готовы.

Шутник порой - сам громче всех хохочет,

Выходит, можно сделать заключение,

Что в шутке сообщения источник

Имеет свой источник наслаждения.

(Но получить его нам удается

Лишь только, если публика смеется).

"И отчего бы ей не рассмеяться?"

Бываем часто мы в недоумении.

А дело в том, какую информацию

Приемник извлечет из сообщения.

Вот первая простая ситуация:

Известный "бородатый" анекдот,

Он новых данных вовсе не несет,

А значит - не содержит информации.

Нет информации - угрозы тоже нет

Для энтропии. И прощай эффект.

(Хотя, услышав шутку в первый раз,

Смеялись мы, возможно, целый час)

Но ведь бывает так, что не смешон

Конкретный анекдот лишь для кого-то.

Хотя бы всех других исправно он

Смешил до слез и вызывал икоту.

Вот анекдот, который, например,

Известен был на весь СССР.

Василь Иваныч смотрит из окна,

А за окном, пред ним чудесный вид.

Василь Иваныч Петьке говорит:

"Эх, Петька, когда кончится война,

То в память всем погибшим в ней героям

Мы здесь консерваторию построим!"

"Да, - отвечает тут же Петька верный,

И пулемет на крышу..." - "Для чего?!"

"А как, Василь Иваныч, без него?

Боюсь, растащат сволочи консервы!"

Еще когда мой сын был слишком мал,

Ему я это как-то рассказал,

Но он не понял и не рассмеялся.

А почему? (Кто первый догадался?)

Не знают дети многих сложных слов,

И слово он не знал "консерватория",

И потому, как учит нас теория,

Для шутки был приемник не готов.

Чтоб наступил желаемый эффект,

Необходим не только интеллект,

Еще должны быть данные у нас,

В которых шутка установит связь.

Информативность (из определения)

Есть мера неожиданности. Вспомним-ка,

Она зависит как от сообщения,

Так и от состояния приемника.

Всегда нужна своя аудитория

Не только шутке. Учит нас История,

Что судьбы самых пламенных идей

Зависят от готовности людей.

Но, чур меня! В такие дебри, братцы,

Мне вовсе не хотелось забираться.

К Искусству возвращаться нам пора,

Вооружась идеей информации.

Чтобы теперь в искусстве вскрыть приемы,

Которые по шуткам нам знакомы.

Начнем же мы с Поэзии сейчас,

Со строк, известных каждому из нас.

5

"Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний первый гром,

Как бы резвяся и играя,"

"Все ходит по цепи кругом",

"Швед, русский - колет, рубит, режет",

"Когда не в шутку занемог..."

Мы видим здесь одни и те же

Ритмические формы строк.

И белый стих является стихом,

Когда рожден из магии размера.

(Как следует из нашего примера,

Здесь содержанье вовсе не при чем)

В чем магия размера? В опознании!

Что нас в стихах ритмических влечет?

Возможность угадать хоть часть заранее

Того, что мы не слышали еще.

Приятно в строчке новой опознать

Ритмический рисунок строчки старой.

Пусть не велик эффект с одною парой,

Но в следующей будет он опять.