Седьмой священник: Чтение Святого Евангелия от Матфея. (9; 9 — 13): Во время Своей земной жизни, Господь Иисус Христос, проходя, увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мной. И он встал, и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли, и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы. Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию

Диакон — ектению (стр. 58).

Священник: Владыка Господи Боже наш, Врач душ и тел, освободивший всех от вечных страданий, исцеляющий в людях всякую болезнь и всякую язву, желающий, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, и не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив; ибо как Ты, Господи, в Ветхом Завете определил покаяние грешникам: Давиду, Ниневитянам и прежде их жившим, так и при Своем спасительном пришествии во плоти Ты призвал к покаянию не праведных, но грешников: как мытаря, как блудницу, разбойника. Ты принял покаяние и великого Павла, вначале хулившего и гнавшего Тебя, принял и покаяние трижды отрекшегося от Тебя Твоего Первоверховного Апостола Петра и обещал ему, сказав: Ты Петр, и на этом камне Я создам Мою Церковь и врата ада не одолеют ее и дам тебе ключи Царства Небесного». Поэтому и мы, Милосердный и Человеколюбивый, надеясь на Твое истинное обещание, молимся Тебе и просим: услышь нашу молитву в этот час, прийми ее, как фимиам, приносимый Тебе, и посети Твоего раба (имя) и все, что согрешил он словом, делом, помыслом, ночью и днем, или подпал под священническое отлучение, или под свое проклятие, или, ожесточившись отлучением, проклял сам себя, то мы просим и молимся Тебе: отпусти, разреши, и прости ему, Боже, и не обращай внимания на его грехи и беззакония, совершенные им сознательно и несознательно, но все, что он, как в плоть облеченный и живущий в мире, или же по внушению диавола, из заповедей Твоих нарушил и согрешил, все это Ты Сам, как Милосердный и Человеколюбивый Бог, прости, ибо нет человека, который провел жизнь, не согрешив, так как только Ты Один безгрешен и Твое правосудие — правосудие вечное и слово Твое — истина. Ибо Ты создал человека не для гибели, но для исполнения Твоих заповедей и наследия вечной жизни и Тебе с Отцом и Святым Духом мы воссылаем славу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Седьмой священник помазывает св. елеем больного, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60). Затем предстоятель открывает Св. Евангелие и написанной стороной возлагает его, поддерживаемое всеми сослужащими священниками, на голову больного и провозглашает молитву: Царь Святой, Любвеобильный и Многомилостивый, Господи Иисусе Христе, Сын и Слово Живого Бога, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив! Вот я не возлагаю мою грешную руку на голову пришедшего к Тебе Твоего раба, обремененного грехами, и через нас просящего у Тебя прощения их, но возлагаю Твою могущественную и сильную руку, находящуюся в этом Святом Евангелии, возложенном на голову Твоего раба (имя) и поддерживаемом моими сослужителями, с которыми я молюсь и прошу Тебя: Милостивый, Непамятозлобивый, Человеколюбивый Бог, Спаситель наш! Ты даровал через Твоего пророка Нафана прощение Давиду, покаявшемуся в своих согрешениях, и принял покаянную молитву Манассии, Ты и теперь Сам, по свойственному Тебе человеколюбию, прийми Твоего раба (имя), кающегося в своих согрешениях, и прости все его беззакония. Ибо Ты Бог наш, заповедавший до семижды семидесяти раз прощать согрешающих, и Ты, как правосуден, так и милостив и Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Сняв с головы Св. Евангелие, дают его целовать больному. Поется самогласен 4 гласа. Слава: Бы, святые бессребренники, как удостоившиеся величайших дарований от Спасителя нашего — вечнотекущего Источника, имея источник исцелений, подаете исцеления всем нуждающимся. Ибо Господь говорит вам, как имеющим одну с Апостолами ревность: «Я дал вам власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь». Поэтому и вы, как свято жившие по Его заповедям, даром получили, даром и подаете, исцеляя наши душевные и телесные болезни». И ныне, тот же глас: «Внемли молитвам Твоих рабов, Всенепорочная, и, уничтожая сильные на нас восстания врагов, избавь нас от всякой скорби, чтобы мы, имея Тебя единственным, верным и непоколебимым утверждением и приобретя Твое иредста–тельство, не постыдились призывая Тебя, Владычица. Поспеши же милостиво склониться к восклицающим Тебе с верою: «Радуйся, Владычица, веем помогающая, радость, покров и спасение наших душ».

«Слава и ныне». «Господи, помилуй»(трижды). «Благослови». Отпуск: «Христос, Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою Многочтимого и Животворящего Креста, по ходатайству святого славного и всеми прославляемого первого Иерусалимского епископа, брата Господня Апостола Иакова и всех святых, помилует и спасет нас, как Милосердный и Человеколюбивый».

Принявший елеосвящение, кланяясь трижды, говорит: «Благословите, святые отцы, и простите меня, грешного». И, получив от них благословенней прощение, отходит, благодаря Бога.

Священник, взяв частицу Святых Даров, кладет Ее в Чашу: и, вливая немного вина, возглашает: «Благословен Бог наш…» Трисвятое по «Отец наш.«Господи, помилуй (12 раз). «Приидите, поклонимся…» «Верую во Единого Бога Отца….» (стр. 15). Слава:

«Царь Небесный, Утешитель — Дух истины, Вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни! Прийди и вселись в нас и очисти нас от всякой скверны и спаси, Милосердный, наши души». И ныне:„ Мы, Богородица Дева, познали Воплотившегося от Тебя Бога, которого моли о спасении наших душ». «Господи, помилуй»(40 раз). 1 молитва: «Владыка Господи Иисусе Христе, Спаситель наш, Один имеющий власть прощать грехи! Ты, как Милосердный и Человеколюбивый Бог, прости все сознательные и несознательные согрешения Твоего раба (имя) и удостой его, не подвергаясь осуждению, принять Твои Пречистые Тайны, ни в муку, ни в умножение грехов, но в очищение души и тела и в залог Твоего Царства. Ибо, Ты, как Милостивый и Человеколюбивый Бог, есть помощь, могущественная защита, отгнание врагов и очищение от грехов раба Твоего и Тебе с Отцом и с Пресвятым Духом мы воссылаем славу теперь, всегда и во веки вечные. Аминь». 2. «Знаю, Господи, что я недостоин, чтобы Ты вошел под кров жилища моей души, потому что оно все пусто и в развалинах и нет во мне достойного места, где бы Тебе преклонить голову, но так как Ты хочешь соединиться со мною, то я, надеясь на Твое милосердие, прихожу к Тебе. Повели открыть двери моих недостойных уст, чтобы я насытился Одним Тобою; войди в меня и очисти меня от всякой плотской и духовной нечистоты. Будь моим помощником и защитником и удостой меня стать по правую сторону Тебя, по ходатайству и молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и всех от начала мира святых, Тебе угодивших, ибо Ты благословен во веки вечные. Аминь». 3.. Всемилостивый Господь Бог да сжалится над тобою; Господь Иисус Христос да исполнит все твои добрые прошения; Всемогущий Господь да избавит тебя от всякой напасти; Господь да научит тебя; Господь да вразумит тебя; Господь да поможет тебе; Господь да спасет тебя; Господь да защитит тебя; Господь да сохранит тебя; Господь да очистит тебя; Господь да исполнит тебя духовной радостью; Господь да будет защитником твоей души и тела; Господь, как Милосердный и Всеблагой Человеколюбец, да подаст тебе прощение грехов. Господь Бог — Иисус Христос да помилует тебя в день суда и да благословит тебя во все дни твоей жизни, так как Ему с Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Его Духом, принадлежит всякая слава, честь и поклонение теперь, всегда и во веки вечные. Аминь».