Когда человек живет в настроении заботы о других, он готов совершать подвиги, тогда жизнь становится интересной и насыщенной.

Первый враг вожделение (кама) и наша задача попробовать выйти из власти вожделения, помочь себе и другим, и трансформировать его в любовь. Есть разница между вожделением и любовью. Разница простая вожделение всегда заканчивается, причем быстро, а любовь увеличивается. Любовь это то, что не то что сохраняется, а то, что увеличивается, динамика должна быть. Неправильная раза любовь прошла, это вожделение закончилось. Любовь не проходит.

А вот лекарство от вожделения довольно неожиданно. Мы для того чтобы научится осуществлять  трансформацию вожделения в любовь. Мы должны уметь каждый день совершать очень простое действие – Благодарить своих близких за что-то незначительное. Это очень важное слово незначительное. В этом состоит сила культуры – в благодарности за незначительное. А когда культура уходит благодарят только за что-то очень великое. А так как благодарность уходит, а на благодарности строятся взаимоотношения, то и разрушаются связи, дружба разрушается, любовь разрушается.

Мы не можем вылечить всё сразу, но мы можем перекрыть дорогу вожделению, через начинающийся гнев в виде раздражения. Вожделение приводит к гневу, и этот гнев проявляется в виде раздражения. Но он не сразу, как гроза.

И чем обычно это раздражение проявляется – мелочами. Это стандартная ошибка. Мы переносим акцент с сути на детали. Мы любим друг друга это суть. А детали это человек, например не закрутил зубную пасту. Это деталь. И мы забываем о том, что мы любим друг друга и постоянно раздражаемся этой мелочью. Человек может обувь не в том месте ставить, а некоторым нравиться ботинки просто скинуть или он неправильно скручивает носки в клубок, ему так интересней.

И эта концентрация на деталях является тем самым скрытым гневом, который разрушает наши отношения, нашу любовь, просто убивает наши отношения. Так что помните любовь это главное, а мелочи должны быть мелочами их нельзя делать главными в нашей жизни. Мелочи должны знать свое место и не высовываться. И человек говорит всё я больше не могу, мы расстаемся.

Дело то не в мелочи, а в вожделении, оно проникло в сознание, пошло искать свой выход, а гнев уже проявился в виде привязанности к мелочам и мы пытаемся освободится от прежних связей, чтобы построить новые. Никогда так прежние связи не разрушаются, если нет планов на новые связи. Это страшная правда, о которой все также молчат и боятся говорить.

Это и будет такая простая работа, несколько раз в день развивать в себе эту привычку - Благодарить за что-то незначительное. Нужно помнить важную вещь. Человека любящего мелкие проблемы умиляют. Так мило мой муж забрасывает носки на люстру. Никто так мило не забрасывает. Мой милый. Эти мелочи становятся милыми, умиляют.

Когда мы начинаем строить планы на расставание мелочи начинают нас гневать, раздражать. Для усиления этого понимания надо помнить, как нам было неприятно, когда кто-то к нам придирался по мелочам. Как это разрушало любовь, как было больно и неприятно.

И что нас больше всего поражает в этом мире, это когда нас хвалят за что-то незначительное, это действительно приносит очень большой позитив. И результаты приходят сразу, когда человека хвалят за мелочи, ему сразу хочется стать лучше. Потому что понимает, что хвалят незаслуженно, и он хочет оправдать надежды.

Вот с этой благодарности за незначительное начинается культура с ее волшебным словом спасибо. То есть спасибо нужно за незначительное говорить. Этому раньше учили. Главное слово. И нужно вернуть эту способность говорить спасибо за мелочи. Буквально научиться искать, за что бы еще сказать спасибо. И тогда жизнь сразу же меняется, любовь потому что возвращается.

В законах кармы говориться что фактически любую карму можно уничтожить в течении жизни, кроме одного - неблагодарности. Неблагодарность в течении жизни нейтрализовать невозможно, она в следующую переходит. Как правило неразрешимые проблемы с которыми мы сталкиваемся в течении жизни, мы ее судьбой или роком называем это проблема неблагодарности из прошлого. И это все вернулось и приходится пожинать.

Второй враг это разрушительный гнев (кродха) и его мы должны трансформировать в бескорыстную заботу.

Для этого такая рекомендация, делать что-то незначительное, маленькое для людей, с которыми нас сводит судьба.  В философии это называется увидеть руку Бога. Бог нам всё дает бесплатно, и мы должны этому искусству научиться в своей жизни.

Потому что гнев это попытка всё разрушить в отместку за то что я ничего не получил, а вожделение это попытка что-то получить. А гнев это некоторое желание отомстить за то, что мои желания не исполнились. И я противостою этим бескорыстной заботой. Бескорыстная забота это полная противоположность гневу. Нужно каждый день тренироваться делать что-то для окружающих абсолютно не ожидая ничего взамен, вообще ничего, особенно благодарности, не говоря о чем-то более значительным.

Это сильнейшая практика, которая способна останавливать гнев и его последствия. Это сложнейшая эмоция, которая не поддается контролю. Но если человек вырабатывает в себе привычку делать маленькие добрые дела, гнев уходит, реально уходит, по-настоящему уходит. Вот это чудо. Когда спрашивают, покажите чудо. Вот чудо. Делаешь маленькие добрые дела, уходит неконтролируемое чувство гнев. Гнев как пожар, не проконтролируешь. Но вот такое маленькое действие, бескорыстная помощь людям, служение людям.

Что угодно может быть, просто мы хотим человеку помочь: кому-то место уступили, кому дверь открыли, кому-то путь указали куда идти. Все что угодно может быть, но это осознанная бескорыстная помощь людям. И вот она ставит заслон гневу.

Как говорят мудрецы, если научиться совершать маленькие бескорыстные добрые дела, гнев в нас разочаруется. Причем заметьте маленькие дела, не большие. Не надо дома большие для людей строить, или плотины или БАМ и т.д. Достаточно осознанно делать бескорыстные добрые дела. Мы становимся гневу не интересны и он уходит у нашим врагам.

Мы не можем быть пока спонтанными, потому что спонтанность это результат всей жизни. Спонтанность не может прийти быстро. Спонтанные позитивные качества это называется святость. Не надо пока считать себя святым, не торопитесь, скажем, после 55 лет начнем. И из этих 55 желательно 30 лет желательно провести в этой  практике. Не нужно торопиться с ощущением своей спонтанности, потому что спонтанность означает, что оно стало моей природой, оно не так просто оно становится нашей природой, на это надо всю жизнь потратить.

Это одна из ловушек, когда мы завышаем свой уровень. Это стандартное явление. Но как только я завышаю свой уровень, приходит такое испытание, которое заставляет меня позориться. Поэтому время от времени такая связка проявляется – гордость – позорище. Запомните перед позорищем всегда приходит гордыня. Они всегда ходят вместе.

Мы фактически должны убегать, сделав доброе дело.

Есть очень четкое определение доброго дела: оно всегда безымянно, всегда невозможно узнать, кто его сделал. Хотите, чтобы это было по-настоящему доброе дело, сделали и убегайте. Потому что начнут благодарить, и когда благодарят, то на это сразу попадаешься. Тепло становится - Да я хороший. Просто с этого начинается гордость, а гордость заканчивается позорищем. Поэтому аккуратнее с этим дела.

Есть еще один секрет. Если у Вас что-то получается не гордитесь. Если у Вас есть успех, то не делитесь этим успехом. Успех тоже должен быть ананонимным. Самое главное не торопиться, должен реальный срок пройти. Есть очень четкий срок, если мы возьмем дату, то считается, что человек становится в чем-то успешным за 21 год практики. Например, если мы начинаем культуру практиковать настоящую, научную, духовную, то это нужно ее 20 лет практиковать, нельзя одну неделю попрактиковать и потом прийти и сказать – Спасибо, получилось.