Медный век приблизительно охватывает период 4 – 3 тысячелетия до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.
Первое знакомство человека с медью произошло через самородки, которые принимали за камни и пытались обычным образом обработать, ударяя по ним другими камнями. От самородков куски не откалывались, но деформировались и им можно было придать необходимую форму – так появилась холодная ковка. Сплавлять медь с другими металлами для получения бронзы еще не умели, но в некоторых культурах самородки после ковки прогревали, что приводило к уничтожению межкристаллических связей, делающих металл хрупким. Низкое распространение меди в энеолите связано, в первую очередь, с недостаточным количеством самородков, а не с мягкостью металла – в регионах, где меди было много, она быстро стала вытеснять камень, поскольку несмотря на свою мягкость медь имела важное преимущество перед ним – медное орудие можно было починить, а каменное приходилось делать заново.
Древнейшие в мире металлические вещи найдены при раскопках в Анатолии. Жители неолитического селения Чайоню одними из первых начали эксперименты с самородной медью, а в Чатал-Гуюке около 6000 г. до нашей эры научились выплавлять медь из руды и начали применять ее для изготовления украшений.[21]
В Двуречье металл узнали в VI тысячелетии (самаррская культура), тогда же украшения из самородной меди появились в долине Инда (Мергарх). В Египте и на Балканском полуострове их делали в V тысячелетии (Рудна Глава). К началу IV тысячелетия до н. э. медные изделия вошли в обиход культур Восточной Европы. На Дальнем Востоке изделия из меди появились в V – IV тысячелетиях до н.э. (культура Хуншань, Мацзяяо).
С IV тысячелетия до н. э. медные и бронзовые орудия труда начали вытеснять каменные.
Бронзовый век:
Место и время открытия способов получения бронзы достоверно неизвестно даже нам. Мы предполагаем, что бронза была почти одновременно открыта в нескольких местах. Самые ранние бронзовые изделия с примесями олова были обнаружены в Ираке и Иране и датируются концом 4 тысячелетия д.н. э. Но современная археология приводит некоторые свидетельства и более раннего появления бронзы в Таиланде в 5-ом. тысячелетии д.н. э. Содержащие примеси мышьяка изделия из бронзы производились в Анатолии и по обе стороны Кавказа в раннем 3-ем. тысячелетии до н. э. А некоторые бронзовые изделия майкопской культуры датируются ещё серединой 4-го тысячелетия д.н. э.
Именно с началом бронзового века оформились и начали активно взаимодействовать два блока человеческих сообществ Евразии. Южнее центрального складчатого горного пояса (Саяно-Алтай – Памир и Тянь-шань – Кавказ – Карпаты – Альпы) сформировались общества со сложной социальной структурой, хозяйством, основанном на земледелии в комплексе с животноводством, здесь появились города, письменность, государства. Севернее, в Евразийской степи сформировались воинственные общества подвижных скотоводов.
Все вышеперечисленные скучные справочные сведения из истории человечества я упомянул вкратце для того, что бы вы поняли одну простую вещь:
МЫ ПРИШЛИ ОТНЮДЬ НЕ НА ПУСТОЕ МЕСТО. Миром правили сложные, тысячелетиями складывавшиеся культуры, за столь долгое время существование приобретшие огромную устойчивость к внешним воздействиям и немалый инерционный потенциал. И главной сложностью для нас было не столько способность возглавить эти культуры (точнее – государственные образования, ими порожденные), сколько возможность переломить эту накопленную инерцию, направить развитие этих культур по нужному нам пути. При чем силовой метод воздействия не годился.
Силой принудить человечество следовать выбранному нами пути… привлекательно, но почти не осуществимо. При том, что использование тяжелого оружия в Солнечной Системе было невозможно, это было и просто нерационально – нас было слишком мало, и этим немногим, в случае вооруженного конфликта, предстояло бы противостоять всему человечеству, пусть (по нашим меркам) безоружному, но весьма многочисленному. После этого столкновения, любые наши преобразующие усилия просто растворились бы во враждебной человеческой массе.
А вот мирный путь влияния был много более перспективным. Миром правят идеи… А в те грубые времена (в отличие от нынешних, в которых распространение идей – прерогатива СМИ) единственными не сиюминутными проводниками идей были не светские правители (как правило, срок жизни преобразований ими проведенных – одно правление), а религиозные культы, обладавшие действительно ДОЛГОЙ ВОЛЕЙ, растянутой на века. Правда, при том, что мы собирались менять самои устои миропорядка, просто возглавить жречество ведущих религиозных культов было недостаточно. Для тех серьезных изменений, что мы запланировали, да еще в исторически короткие сроки – наш авторитет и в жреческой среде, и среди паствы должен был быть непререкаем. Но, при нашем подавляющем технологическом превосходстве над человечеством, и эта задача была вполне разрешима. Предполагалось сделать божественные сущности, которым поклонялось человечество, более материальными, человекообразными, фигурально выражаясь – впустить их в мир, а потом надеть на себя их личины, и так возглавить крупнейшие религиозные культы планеты. Но и богов на этой планете, как оказалось, было слишком много, и нас оставалось чересчур мало, что бы притвориться каждым местным кумиром. Да еще и, при неправильном выборе места приложения усилий, мы рисковали остаться ни с чем: постоянные войны, которые человечество вело само с собой, стирало культы ничуть не менее надежно, чем светские властные центры. Так что нам пришлось крепко подумать, прежде чем поддержать те или иные политические и культурные центры, оказывавшие влияние на развитие значительной части прилегавшей к ним ойкумены. И уже через них, опосредованно, влиять на развитие остального мира.
Поговорка про неразумность ношения всех яиц в одной корзине, родилась конечно намного позже… но, весьма здравомыслящие существа, мы безусловно полагали неразумным сосредотачивать свои усилия в одной точке – но ведь нужен был и пилотный проект, на котором имело смысл отработать как методику захвата власти, так и выявить возможные ловушки, подстерегающие нас на избранном пути.
Первыми образованиями, подвергшимися нашему влиянию были Древний Египет и конгломерат городов-государств и мелких царств Двуречья Тигра и Евфрата (современные историки именуют это образование, растянутое в пространстве и времени, Вавилоно-ассириской культурой).
«Древний Египет – одна из древнейших цивилизаций, возникшая на северо-востоке африканского континента вдоль нижнего течения Нила, где сегодня располагается современное государство Египет. Создание цивилизации относится к концу 4-го тысячелетия до н. э. – времени политического объединения Верхнего и Нижнего Египта под властью первых фараонов. Её развитие продолжалось в течение следующих трёх тысячелетий, в которых несколько устойчивых царств чередовались с периодами относительной нестабильности, известными как переходные периоды.
Успех древнеегипетской цивилизации в большой степени явился результатом её способности адаптироваться к условиям речной долины Нила. Регулярные ежегодные разливы, удобряющие почву плодородным илом, и организация ирригационной системы земледелия позволяли производить зерновые культуры в избыточном количестве, обеспечивавшем социальное и культурное развитие. Концентрация людских и материальных ресурсов в руках администрации способствовала поддержанию ирригационной сети, коллективному монументальному строительству, раннему развитию оригинальной системы письма, торговле с окружающими регионами, появлению регулярной армии для защиты от иностранных врагов и утверждения египетского господства. Принуждающей и организующей силой этой деятельности был хорошо развитый бюрократический аппарат из лучших писцов, религиозных лидеров и администраторов во главе с фараоном, являющийся гарантом кооперации и единства египетского народа, в контексте сложной системы религиозных верований.
