Надеемся, вам будет интересно узнать, что…
От слова «педагогика» (paidagogike – буквально «детовождение») образован термин «педагог» (от греческого paidagogos: pais (paidos) – «дитя» и ago – «веду», «воспитываю», то есть воспитатель).
Одним из существенных является вопрос о научности, теоретичности педагогики. До сих пор не утихают споры о сущности педагогики: искусство она или наука? Для ответа на этот вопрос необходимо разделить две области педагогической деятельности: научно-теоретическую, исследовательскую педагогическую деятельность как основной источник научных знаний и практическую педагогическую деятельность, связанную с реализацией образования в реальном процессе, которая строится на основе существующих научных знаний.
«В русской педагогической литературе конца прошлого – начала нынешнего веков (имеется в виду конец XIX – начало XX в. – Прим. авт.) стали употребляться как взаимодополнительные два термина – “педагогика” и “педагогия”. Один из них использовался для наименования во всем ее объеме педагогической практики, другой – в качестве синонима педагогической теории. В этом факте терминологической дифференциации обнаружилась тенденция разграничения аспектов и задач, конструирования их в особые области исследования, характерная для многих отраслей знания, в том числе для тех, которые, казалось бы, являются сугубо теоретическими. Наряду с математикой существует метаматематика, наряду с этикой – метаэтика, в физике помимо экспериментальной и прикладной имеет место теоретическая, существует теоретическая биология и т. д. Может быть, подобные аналоги не вполне правомерны, но они по крайней мере характеризуют культурно-исторический контекст, в котором развивается педагогика. Явление же, о котором мы упомянули вначале, не было результатом копирования, оно выражало имманентные тенденции развития педагогического знания. И хотя указанная терминологическая новация не закрепилась, сама проблема дифференциации разделов педагогического знания осталась»[15].
Педагогика – одна из наук, результаты исследований которой являются мощным фундаментом практической деятельности педагогов. В настоящее время педагогика понимается как наука об образовании человека.
Педагогика, как и любая научная дисциплина, имеет свои объект и предмет исследования. Именно предмет и объект очерчивают тот круг проблем, которые изучает эта наука, определяют средства и методы исследования, теоретический строй знания и одновременно статус дисциплины, ее место и роль в системе других наук. Объект педагогики – это определенная сфера объективной действительности, которую могут изучать многие науки. Таким объектом современной педагогики является педагогическая действительность.
Под педагогической действительностью подразумевается вся совокупность явлений, событий, процессов, состояний, переживаний, стихийно и целенаправленно влияющих на процесс развития личности. Педагогическую действительность изучают не только педагоги, но и представители других наук. Существуют философия образования, педагогическая психология, социология образования. На педагогическую действительность как на объект изучения одинаково внимательно смотрят философы, психологи, социологи, антропологи, педагоги и другие специалисты, и каждый под своим углом зрения. А угол зрения определяется предметом исследования. Иначе говоря, предмет – это определенный аспект, сторона объекта, взятая данной наукой в качестве главной. Каждая наука будет считаться состоятельной, если она имеет такой предмет, если его исследует только она и не исследуют другие.
Педагогика – единственная специальная наука, которая изучает закономерности педагогической действительности в единстве всех составляющих ее частей.
Предмет педагогики – это процесс взаимодействия субъектов образования, ориентированный на содействие реализации потребности человека в самореализации — педагогический процесс. Поэтому в настоящее время педагогика понимается как наука об образовании человека.
Надеемся, вам будет интересно узнать, что…
В последние годы в среде педагогической общественности велись дискуссии о соотношении образования и воспитания. Образование рассматривается сегодня как важнейший фактор развития государства, общества и человека. Многочисленные исследования философов, культурологов, социологов, педагогов, работы по проблемам устойчивого развития общества, роли «человеческого фактора» в развитии экономики и сохранении безопасности государства позволяют утверждать, что основная цель современного школьного образования заключается в создании условий содействия развитию «сущностных сил человека», готовности школьника к жизненному (личностному и профессиональному) самоопределению. Поэтому педагогическая категория «образование» включает в себя две другие важнейшие категории – «воспитание» и «обучение».
В. И. Гинецинский в своей работе «Основы теоретической педагогики» приводит следующее обоснование соотношения терминов «воспитание», «обучение» и «образование».[16]
Термин «образование» отсутствовал в отечественных педагогических сочинениях и официальных документах вплоть до второй четверти XVII в. Так, в указах Петра I об основании школы математических и навигацких наук, об учреждении Морской академии и Академии наук, в «Духовном регламенте» употреблялось только слово «учение». В «Разговоре о пользе наук и училищ», где речь идет о значении знаний для дворян и народа, В. Н. Татищев также обходился без терминов «воспитание» и «образование». Потребность в широком употреблении этих понятий возникла не из-за «удобства рассуждений», а тогда, когда изменилось содержание школьной работы, когда наряду с навыками чтения и письма значение приобрели воспитательные задачи. Они становились главенствующими, и в качестве самого широкого педагогического понятия стало употребляться не «учение», а «воспитание». Это отразилось в таких документах, как «Генеральный план Московского воспитательного дома» (1763), «Устав народных училищ в Российской империи» (1786). Авторы подобных документов понимали под воспитанием и учение (приобретение навыков чтения, письма, усвоение элементарных знаний), и собственно воспитание (режим питания, труда, отдыха, общественное поведение, отношение к родителям, старшим). Правда, термин «воспитание» здесь скорее фиксировал внешнюю сторону поведения, сближаясь с понятием «этикет».
В XVIII–XIX вв. под влиянием просветителей широко стал применяться термин «просвещение» как эквивалент термина «образование» с акцентом на целостности и определенной оценке явлений окружающей жизни. В Толковом словаре В. И. Даля просвещение трактуется как научное образование при ясном сознании долга и цели жизни. Несколько позже понятия «образование» и «воспитание» дифференцируются. В качестве примера попытки форсирования такого разграничения, демонстрирующей к тому же отчетливую идеологическую обусловленность предложенного решения, может служить статья Л. Н. Толстого «Воспитание и образование». В ней писатель говорит, что слова «воспитание», «образование», «обучение» относятся к числу необходимых, но в то же время не имеющих точного определения и постоянно смешиваемых друг с другом. Согласно Л. Н. Толстому, понятия «воспитание» и «образование» взаимоисключающие. Воспитание есть «умышленное формирование людей по известным образцам», тогда как образование – это «совокупность всех тех влияний, которые развивают человека, дают ему более обширное миросозерцание, дают ему новые сведения». Еще более усиливая моменты противопоставления анализируемых понятий, автор продолжает: «Воспитание есть принудительное, насильственное воздействие одного лица на другое с целью образовать такого человека, который нам кажется хорошим; а образование есть свободное отношение людей, имеющее своим основанием потребность одного приобретать сведения, а другого – сообщать уже приобретенное им».
