472
пришельцами имеет явное сходство с другими паранормальными явлениями, связанными с духовной трансформацией, например с явлением шаманизма . Во всех таких случаях индивидуальное сознание самого обычного человека претерпевает кардинальные перемены. Человека посвящают в неординарное бытие, что в итоге может привести к распаду и последующей новой сборке его личности. Иногда толчком к развитию процесса может послужить болезнь или травмирующий эпизод, иногда индивид просто переживает последовательность состояний, из которой выходит, обретя новые силы и более острую чувствительность. "Во время посвящения, - пишет один из авторов, - шаман постигает навыки проникновения в другие измерения реальности и остается там частицами своей души. Благодаря этому он обретает новую чуткость, странно обостренные ощущения и эмоции, которыми потом поражает непосвященных".
Существует и другое возможное объяснение. Наше стремительное продвижение во Вселенной, устремленность в будущее открывает перед нами спектакль в трехмерном изображении, который нам предлагалось смотреть в последние два тысячелетия, с тем, чтобы мы делали конструктивные выводы, выбирая принципы и направления развития нашей цивилизации. Или мы просто имеем дело с другой параллельной Вселенной, существующей в своем измерении, где обитают другие существа, сродни человеку, куда мы могли бы дотянуться, чтобы не возвращаться в свой ограниченный физический мир? А может быть, род, населяющий параллельный мир, - лишь наполовину человеческий и нуждается в скрещивании и гибридизации, для чего и ищет контакта с населением нашей планеты? Не поэтому ли в рассказах о пришельцах столь мощно звучат сексуальные обертоны, не с этим ли связаны многочисленные античные мифы и даже библейские сказания, где фигурируют союзы земных женщин с ангелами и различными божествами, связанные с появлением титанов?
473
Поскольку факты скудны, человеческое воображение охотно заполняет пробелы и подкрепляет факты гипотезами.
В этих условиях нам остается одно: накапливать знания о феноменах, которые остаются нам непонятными.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПОХИЩЕНИЙ ПРИШЕЛЬЦАМИ В МИРЕ
Другой вопрос касается географического распределения феномена. Больше всего фактов встреч с пришельцами зарегистрировано в странах Запада, возможно, в силу того, что регистрация этих явлений налажена лучше здесь. В то же время известны многочисленные аналогичные факты, имевшие место в Северной и Южной Америке, а также в Африке, Так, первый случай похищения был зафиксирован в Бразилии в 1957 году. Однако надо сказать, что упоминающиеся в разных источниках случаи сайтингов и встреч с пришельцами в этой местности далеко опережают по количеству явления, подлинно имевшие место.
На первом месте по сообщениям о встречах с НЛО стоит США, за ними следуют Англия и Бразилия. Не исключено, что такая последовательность отражает наличие и численность практикующих психиатров, занимающихся работой с испытавшими. В Китае считается, что 24 августа 1981 года один миллион китайцев одновременно видел спиралеобразный летательный аппарат. Однако, насколько известно, последующий индивидуальный опрос свидетелей не проводился.
Можно сказать, что феномен встреч с пришельцами набирает ход в разных уголках мира. Так, в Германии в мае 1993 года по второй программе телевидения прошла сорокапятиминутная документальная передача о феномене похищений, авторы которой получили высшую награду за достижения в области телевидения, действующую в Германии. Постепенно в некоторых странах с этой темы спадает завеса секретности. Так, в Испании, где с пришельцами встречались почему-то главным образом военные, Министерство обороны в
I
1992 году сняло гриф секретности с рапортов испытавших. Предстоит убедить военные ведомства других стран последовать примеру испанских коллег.
Заокеанские (то есть европейские) испытавшие наблюдают более разнообразные явления. Существа, с которыми они встречаются, так же более разнотипны. Попадаются и мелкие, и высокие, и обнаженные существа обоих полов, с всевозможными формами тела и головы и цветом волос. Недавно одна супружеская пара из Голландии сообщила о встрече с парой гуманоидов, окрашенных во все цвета радуги: красный, оранжевый, желтый и так далее.
Но общие свойства, характерные для похищений, наблюдаются почти повсеместно. Испытавшие наблюдают свет, часто пробуждаясь ото сна или в то время, как совершают поездку на автомобиле. Они неизменно не могут объяснить, как провели некоторый отрезок времени, часто встречи с пришельцами оставляют рубцы на их коже, травмируют психику. Испытавшие страдают кошмарами, хроническим нервным возбуждением, депрессией и даже психозом. На теле у них могут оставаться шрамы, порезы, ожоги, ссадины. Некоторые встречи оставляют тяжелый травматический отпечаток.
Последствия похищений описаны в литературе еще более скудно, нежели сами похищения. Жилда Моура, психолог из Бразилии, отмечает развитие паранормальных способностей в результате встреч с пришельцами. Многие ее клиенты обнаруживают у себя способности к телепатии, ясновидению, видениям, восприятию духовных посланий, часто касающихся экологии, будущего человечества и социальной справедливости. Многие испытавшие принимают решение сменить род деятельности.
ФЕНОМЕН ВСТРЕЧ С ПРИШЕЛЬЦАМИ СЕГОДНЯ
Если не считать сомнительного феномена, произошедшего в 1957 году, история встреч с пришельцами начинается с похищения Барни и Бетти Хиллов,
474
475
произошедшего в 1961 году. Хиллы, стабильная, уравновешенная супружеская пара (брак был межрасовый), пережив двухгодичный период осложнения отношений, с неохотой обратилась к одному бостонскому психологу. Барни страдал жесточайшей бессонницей, а Бетти - кошмарами. Их тревога достигла такого уровня, что они почувствовали настоятельную потребность в помощи психиатра, без нее они не могли справиться с впечатлением, которое на них произвело выпадение из времени на два часа на пути из Монреаля, где они проводили отпуск. Если не считать этой тревоги, доктор Саймон, их врач, не нашел у них никакого психического заболевания. Доктор Саймон провел с супругами несколько сеансов гипнотической регрессии, договорившись, что они не будут рассказывать друг другу о том, что вскрылось в ходе сеансов. Итак, выяснилось, что по дороге супруги заметили летательный аппарат и даже через подзорную трубу разглядели его обитателей - серых гуманоидов. Затем их автомобиль был остановлен действием какого-то луча, и супругов против их воли доставили на корабль, где, положив на медицинские столы, подвергли осмотру. Взяли у обоих образцы кожи и волос, женщине сделали тест на беременность, а у мужчины взяли образец спермы. При этом с ними велось телепатическое общение, как будто на английском языке, и им было приказано "все забыть". Доктор Саймон отказывался верить услышанному, полагая, что имеет дело с проявлением массового психоза, каким-то капризом общего сознания супругов. Барни Хилл и сам отказывался верить в то, что с ним произошло, полагая, что у него на время помутился рассудок. Но накануне своей смерти, последовавшей в 1969 году, он переменил мнение и заявил, что они с женой действительно подвергались медицинским процедурам на НЛО.
Недавно в США были проведены опросы, имевшие целью выяснить процент испытавших среди населения США. Так, с июля по сентябрь 1991 года организация Рупера провела опрос, в результате которого было установлено, что порядка от нескольких сот тысяч до
478
нескольких миллионов американцев, возможно, являются испытавшими. Правда, некоторые пункты в опросе Рупера навлекли на себя справедливую критику. Выводы о причастности к феномену делались, в частности, на основе следующих факторов: видел ли человек необычные огни, выпадал ли из времени, испытывал ли ощущение полета. Все эти факторы могут быть никак не связаны с похищениями. Но самое сложное в оценке феномена похищения или встречи с пришельцами - это то, что мы на самом деле не знаем, что такое похищение: в какой мере оно отражает события физического мира, а в какой является странным субъективным переживанием, имеющим физические проявления. Еще одна проблема связана с особенностями человеческой памяти, которая весьма странно ведет себя, когда речь заходит о похищениях (глава 3, 15). Так, воспоминание может быть за пределами сознания и оставаться там, пока ему не даст толчок какое-либо переживание или событие, связанное с изначальным событием.