Мазепа еще раз доказал свою верность Петру, но несколько другим способом: малороссийские казаки приняли самое активное участие в подавлении булавинского бунта на Дону, обагрив свои руки кровью братьев-казаков.
И тут происходит событие, далекое от дел военных, но ставшее широко известным благодаря Пушкину и его "Полтаве", и происшедшее между старым гетманом и семьей Кочубея — генерального судьи. Оно по-разному трактуется историками и исследователями биографии Мазепы, но, на самом деле, имеет чрезвычайно важное значение в понимании причин, по которым малороссийское казачество отказалось следовать за своим гетманом. Не измена самого гетмана, не кровавый штурм и расправа над Батуриным сыграли здесь главную роль, хотя, безусловно, влияние фактора устрашения на казаков тоже очевидно.
Гетман не был популярен ни среди простого казачества, ни среди старшины, за исключением нескольких преданных ему семейств. Иван Колядинский не был казаком по своему духу. Род его был древним и имел заслуги перед польскими королями. В 1544 году его предок получил от Сигизмунда I село Мазепицы в Белоцерковском повете с обязательством несения конной службы при белоцерковском старосте. Сам Иван Степанович получил прекрасное, как и многие шляхтичи, образование — учился в Киевской духовной академии, у иезуитов в Варшаве, а затем еще три года в Западной Европе, знал многие языки, включая латынь, имел пристрастие к написанию стихов. Некоторые из них даже стали песнями:
Йихалы козаки из Дону и до дому
Пидманули Галю, зибрали с собою
Ой, ты Галю, Галю, Галю молодая
Пидманули Галю, зибрали с собою…[484]
Крестным отцом был Мазепа для дочери своего генерального судьи всего войска левобережного — Василия Леонтьевича Кочубея. А это накладывало на него особые обязательства. По какой причине влюбилась шестнадцатилетняя Матрена Кочубей в старого гетмана неизвестно. Только допустив эту любовь, а паче того, посватавшись к родителям Матрениным, первый раз нарушил строгие обычаи казачьи старый Мазепа.
Понятное дело, отказали Мазепе, и гнев родительский обрушился на девку, но своенравная Матрена сбежала к своему крестному. И вновь нарушил Мазепа святой и древний обычай, вернув ее назад. Не понимал Мазепа сути того, что творил.
Слух об этом быстро разнесся по полкам казачьим, что не чтит гетман обычаи предков и православной веры. А это самое страшное…
Кочубею ничего не оставалось, как искать защиты у царя. Средь старшины давно поговаривали, что получает гетман письма с той стороны, вот и написал генеральный судья с полковником Искрой донос царю. Так ведь доносчику первый кнут. Под пытками выяснилось, что доказательств у Кочубея не было, лишь обида за дочь и за пренебрежение гетманское к святости, что по мнению царя ничего не стоило. А дальше все известно — Кочубея с Искрой выдали Мазепе и 14 июля 1708 года им отрубили головы в местечке Борщаговка, что под Белой Церковью. И вновь, Мазепа нарушил казачье право — казнил отца своей крестницы!
К гетману прибывает посланец — иезуит Зеленский с прямым предложением перейти на сторону Карла XII. Но Мазепа тянет время и по-прежнему надеется, что война обойдет стороной Украину и что он сумеет отсидеться, а когда успех одной из сторон окончательно обозначиться — тогда он и сделает беспроигрышный выбор.
Но шведская армия, не доходя до Смоленска, поворачивает на юг и приближается к северным границам Украины.
— Дьявол его сюда несет! — в сердцах помянул гетман короля Швеции. А от царя уже следовали указания следовать к Стародубу на соединение с драгунскими полками Инфланда. Мазепе ничего не оставалось, как вступить в переписку со шведами. Теперь Мазепа уже искренне нервничал, стал крайне подозрительным, как настоящий предатель. Ему уже везде мерещились шпионы Москвы, он не спал ночами и вздрагивал от малейших шорохов, принимая их за шаги своих полковников, которых он теперь подозревал в верности "москалям". И абсолютно справедливо — потому что предательство гетмана по отношению к древним православным обычаям, казнь Кочубея и Искры, отшатнуло от него многих. 24 октября 1708 года Мазепа не выдержал и бросив свою резиденцию — Батурин с отрядом поскакал прямо в шведский лагерь, в качестве отписки отправив прошение царю, что болен и нуждается в поездке в Киев, хочет собороваться у архиерея. Через два дня Мазепа был у Карла XII, приведя с собой по разным данным от полутора до пяти тысяч казаков, что никак не оправдало расчеты шведского короля.
Весть об измене Мазепы быстро достигла царя. Взбешенный Петр приказал Меньшикову разорить Батурин, что, конечно, не имело никакого смысла, кроме как отражало ярость царя, ибо гарнизон из 4-х полков, что остался в гетманской столице, отнюдь не собирался изменять Петру, но отказался впустить драгун Меньшикова.
Петр приказал немедленно избрать нового гетмана Левобережной Украины и им стал полковник Стародубского полка Иван Ильич Скоропадский. А 5-го ноября 1708 года в Глухове состоялась заочная казнь Мазепы. На церемонии, помимо казаков и старшины, присутствовали представители высшего российского духовенства во главе с Феофаном Прокоповичем. На эшафоте была установлена виселица, на которой болталось чучело, изображавшее Мазепу с Андреевской лентой. Взошедшие на помост Андреевские кавалеры Меньшиков и Головкин сорвали ленту с чучела, разорвали патент, жаловавший орден Мазепе. Церковь предала изменника анафеме. На следующий день на этом же самом месте был четвертован комендант Батурина полковник Чегель и несколько его сторонников. Таков краткий путь гетмана Мазепы.
Однако, все события происшедшие на Украине до и после Полтавской битвы большинством украинских историков рассматриваются с точки зрения международных политико-правовых отношений, которые сложились к тому времени на европейском континенте, и в центре которых оказался гетман И. Мазепа, забывая о том, что подобным образом можно было бы оценивать союз, скажем, Литвы и Польши, но не Украины и России.
Именно так определяет свою позицию Институт истории Украины НАН Украины, представленную в выступлении проф. Т. Чухлиба на недавно состоявшейся в Москве конференции "Полтавская битва: взгляд через столетия", опубликованное на сайте украинской ежедневной общественно-политической газеты "День"[485].
С самого начала автор акцентирует внимание на следующем положении, что "между государствами-суверенами и государствами-вассалами существовал общественный договор, который состоял из взаимных прав и обязанностей… и предусматривал… в обмен на "защиту и уважение" со стороны своих властителей… "покорность, службу и верность". Такие договоренности состояли из взаимных добровольных обязательств, а их основными элементами со стороны суверенов — королей, царей и императоров — должно было быть уважение и обеспечение "старинных прав и привилегий" своих подданных, необходимость их воинской защиты и т. п. В случае невыполнения протекторами своих обязанностей относительно протежированных правителей меньших государств — князья, графы, бароны, курфюрсты, хозяева, гетманы и др. — имели законное право на выступление против властителя, или же смену своего патрона на более лояльного".
Мы снова сравниваем отношения Украины с Россией на примере Франции и герцогства Бургундского, являвшегося вассалом французской короны и отчаянно воевавшего с ней! Чем закончилась война герцога Карла Смелого и короля Людовика XI, несмотря даже на поражение Франции? Тем, что Бургундия стала частью королевства. Однако, никому из историков не придет сейчас на ум обосновывать необходимость, закономерность и своевременность отделения Бургундии от Франции, ибо с абсолютизацией королевской власти история реальных вассальных отношений ушла в далекое прошлое и не является предметом дискуссий. Однако, о какой вассальной зависимости Украины от России может идти речь?
