Истинное здоровье человека коренится главным образом в его видении, в его самых глубоких внутренних установках; это не просто отсутствие симптомов болезни. Точно так же и истинная свобода коренится в основополагающем видении реальности, она не является просто отсутствием каких-то воздействий со стороны внешних сил. Личность Иисуса свободна благодаря видению, которое само дает Ему поразительную свободу: Он достаточно свободен, чтобы любить и общаться с блудниками и проститутками, а в конце Своего пути Он был достаточно свободен, чтобы выразить охвативший Его ужас, а затем свободно умереть в акте любви.

Каково же видение Иисуса, лежащее в основе Его благовестия и Его образа жизни? Каким бы оно ни было, оно несомненно является призывом к полноте жизни.

Мне хотелось бы теперь описать некоторые из главных черт видения Иисуса, как они мне представляются. В этом есть риск внесения собственных домыслов и предположений. И все же я думаю, что весть, жизнь и личность Иисуса говорят нам о следующем:

1. Бог есть любовь. Это означает, что все дела Божии выражают Его любовь. Как солнце, когда оно светит, дарит свет и тепло всем, кто готов принять его, так же и Бог просто любит нас, одаряя светом и теплом всех готовых их получить. Это означает, что Бог не несет в Себе гнева. Он не наказывает. Когда мы, совершая грех, отделяем себя от Бога и Его любви, все изменения происходят в нас самих, и никогда в Нем. Он любит неизменно. Любовь же — это участие, причастность к кому-то и его жизни. При нашем сотворении Бог намеревался сделать нас причастными Себе и Своей жизни. Будучи Отцом этой жизни в нас, Бог призывает нас быть Его человеческой семьей, стать общиной любви, где каждый хочет истинного счастья для всех и трудится ради этого.

2. Бог любит вас без всяких условий, такими, какие вы есть.

Через Своих пророков и через Своего Сына Бог заверил нас, что

даже если и мать забудет о своем ребенке, Он нас никогда не забудет. Наши имена записаны на Его ладонях, неизгладимы из Его сердца. Нам не нужно завоевывать Его любовь или пытаться как-то заслужить ее. Она просто "дана". Конечно, вы можете отказаться принять ее. Вы можете отделить себя от любви Бога на время или навечно. Каким бы ни был ваш ответ, на протяжении всей вашей жизни, в каждую ее минуту Он неизменно будет предлагать вам Свою любовь, даже когда вы чем-то отвлечены от нее или же отказываетесь ее принять.

На какой бы стадии вашего развития вы ни находились, что бы вы ни делали, Бог всегда вас любит, утверждая все доброе в вас и в ваших делах, тонко чувствуя и понимая ваши слабости. Чтобы Он вас полюбил, вам не нужно меняться, возрастать и быть хорошим. Чрезвычайно важно, чтобы вы поняли и распознали эту безусловную любовь. Вы должны помнить вот о каких людях:

Петр-Камень, который часто оказывался опорой на песке, крикуном, который отрекся, даже зная Того, Кто больше всех его любил;

Закхей, коротышка, которому предложили собирать налоги для Рима со своего собственного народа на условиях присвоения своей "доли" от всего сбора;

Мария-Магдалина, которая была проституткой; Иаков и Иоанн — "маменькины сынки", которые были просто смешными, когда они, например, захотели уничтожить целый город, где их плохо приняли. "Сыны грома" - так их называли с усмешкой;

Андрей, который был просто наивным. Он думал, что пяти хлебов и двух рыб было достаточно для пяти тысяч человек; Фома, который был упрямцем высшего класса; Марфа, которая ссорилась, суетилась и жаловалась; женщина, взятая в прелюбодеянии, которая была в ужасе до тех пор, пока Иисус не спас ей жизнь и не простил ее грехи;

разбойник на кресте, сказавший то, что, может быть, стало его первой в жизни молитвой, и которому немедленно был обещан рай;

слепой, не знавший Иисуса, но знавший только то, что он был слеп, а потом стал видеть;

парализованный, нуждавшийся в исцелении тела, которому вначале должны были проститься его грехи;

блудный сын, довольно бессердечный, который от голода вернулся домой, где его ждали раскрытые объятия отца и его открытое сердце;

Савл Тарсянин, одержимый страстью уничтожения христианства, пока он не направился в Дамаск и не встретил любящего Господа.

В Иисусе пребывал Сам Бог, любящий их, утверждающий их достоинство, прощающий им грехи, придававший им мужества, призывавший их всех на путь величия, мира и полноты жизни, — и таких были миллионы, похожие на них и похожие на нас.

3. Мир направляется провидением Бога. Иисус — это Господь человеческой истории. Временами у вас может возникать впечатление, что все разваливается. Вы удивляетесь: куда же идет мир? Куда иду я? Как я сведу концы с концами? Кто подтолкнет мое инвалидное кресло? Хотя вы и не станете сознательно формулировать или защищать подобные мысли, но иногда вас может соблазнить представление о Боге, отвернувшемся к стене, озлобленном и расстроенном тем фактом, что все вышло из-под контроля. "Царь Иисус, мир получил пробоину, его заливает, и не осталось ни одного спасательного круга!" Но "Иисус — это Господь!" Эти слова ап. Павла вы должны помнить; из них следует, что наш мир, ход событий мировой истории и человеческих судеб в Его руках. План предстоящего находится только у Него, и у Него же всецелое и полное знание человеческой ситуации и власть, достаточная, чтобы изменить ход событий. Не пытайтесь делать из себя всемирного Мессию или же благодетеля; вас не хватит для такой огромной территории; вы не можете вынести столь тяжкой ноши. Размышляйте об этих словах, пока они не сформируют в вас новое прозрение и не пустят глубокие корни в вашем видении.

"И Он сказал ученикам Своим: Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души, что есть, ни для тела, во что одеться" (Лк.12.22-31).

4. Вы призваны любить: Бога, себя и ближнего. Бог, который Сам есть Любовь, сотворил вас по Своему образу и подобию. Любовь — это ваше призвание и назначение, это истинная реализация человеческой природы. Любовь — это дар Бога, высший дар Духа Божия. необходимо, чтобы вы поняли важность любви к самому себе. В первую очередь — любить себя — это должно стать вашей логической, если не хронологической первой ступенью. Если вы себя не любите, вы будете заполнены болью и страданием, которые и потребуют, чтобы все ваше внимание вы обратили на самого себя. Ваше сознание будет сковано этой мукой. Если вы не полюбите себя, вы не сможете по-настоящему полюбить ни Бога, ни ближнего. Поэтому вы должны учиться делать для себя все то, что вам хотелось бы делать

5. для других, любя их, Вы должны осознать все то, что есть в вас хорошего, и утвердиться в мыслях в этом. Вы должны также достаточно подробно и осторожно рассмотреть и понять все свои слабости, свою ограниченность. Вы должны знать, в чем вы нуждаетесь, и попытаться обеспечить себя тем, что необходимо, — удовлетворить телесные, душевные и духовные потребности. По мере того, как вы будете учиться любить себя, вы научитесь устанавливать равновесие между заботой о себе и заботой о других людях. "Что вы сделаете для последнего из братьев Моих, вы сделаете Мне". Но помните, что ваш успех в деле любви будет пропорционален вашей открытости и готовности принять любовь и поддержку со стороны Бога и пропорционален вашей любви к себе. Успех всей вашей жизни в целом будет оцениваться по тому, как вы смогли любить, насколько тонко и глубоко чувствовали, понимали и действовали в своей любви.

6. Я пребуду с вами. Бог говорит: Я завещал вам Свою любовь, обещал быть верным этой любви, делать то, что лучше всего для вас. Я пребуду добрым, буду ободрять и поддерживать вас, но всегда буду вас призывать. Иногда Я буду давать вам утешение и покой в страданиях вашей жизни, но подчас буду приходить к вам, чтобы внести страдания в удобство и покой вашей жизни. Все Мои действия будут любовью и приглашением к росту. Я пребуду с вами, чтобы вносить свет в вашу тьму, чтобы укреплять вас в слабости, чтобы наполнять вашу пустоту, чтобы воодушевлять вас, когда вы внутренне сломлены, чтобы исцелять вас от болезней, чтобы выпрямлять все то, что могло в вас искривиться, чтобы давать новую жизнь всему доброму в вас, что могло бы погибнуть. Останьтесь едины со Мною, примите Мою любовь, насладитесь теплом Моей дружбы, возьмите у Меня всю силу, и вы принесете много плодов. Вы обретете жизнь во всей ее полноте.