Этот текст был найден в середине прошлого века среди работ Осберна Бокенхема (Osbern Bokenham), августинским монаха XV века, жившего в Англии в монастыре Stoke Clare (в Суффолке), и, возможно, бывшего доктором богословия в Кембридже. Как писал переводчик, специализировавшийся на текстах пятнадцатого столетия, Николас Тонер, он натолкнулся только на одну работу Бокенхема на латини, которая, однако, ранее не была упомянута ни одним из его биографов, — она была озаглавлена "Liber de Angelis, annulis characteribus et Imaginibus planetarum". Эта работа была внесена в список знаменитого собрания Джона Мора, Епископа Нориджа, которое находится сейчас в библиотеке Университета Кембриджа. Позднее, после того, когда рукопись была исследована, появилось мнение, что это — работа Бокенхема; а скорее — текст, который был скопирован писцом по имени Бокенхем, который, может быть, и не является тем самым монахом ордена августинцев.

Исторический Осберн Бокенхем, скорее всего, он был бы против нехристианского использования магии, и, особенно, некоторых предосудительных практик, вроде усиления сексуального желания у жены, или использования своего рода колдовской куклы для того, чтобы вызывать болезни или убивать.

То, что гримуар записал (но не составил) некий Бокенхем, ясно из текста — он начинается следующей записью: "Ad mea principia tibi dico salue Maria, quod Bokenham" [Вначале, я, Бокенхем, приветствую тебя, Мария], это является типичным приветствием для копировщиков, но не для авторов, и первая часть работы, совершенно очевидно, приписанна неопределенному Messayaac, имя которого, по всей видимости, является транскрипцией от еврейского "Мессия". Далее также есть ссылка на захоронение медного изображения Юпитера: cum oratione subhumacionis ymaginis Solis [с молитвой погребального образа Солнца] (параграф [21]). Однако, поскольку этой молитвы в тексте нет, можно предположить, что часть текста не была скопирована. К этому можно добавить три отрывка, которые явно указывают на то, что речь идет о компиляторе, а не об авторе, — из-за рассхождений с источником (параграфы [11], [18] и [34]):

Omitto nomina angelorum cum eareeteribus suis. . propter eertam eausam hie seribenda [По некой причине, я опускаю имена ангелов с описанием их характеров]

Propter eertam eausam que me mouit, sigillum Solis & sigillum Lune omisi seribere hie [По некой причине, которой я руководствуюсь, я опустил здесь сигилу Солнца и сигилу Луны]

Hie, autem, propter eertam eausam que me mouit, eareeteres planetarum & signorum seribere omisi, quod Bokenham [Здесь, однако, по некой причине, которой я руководствуюсь, я опустил описания планет и знаков. Бокенхем].

Предположительно, эта рукопись появилась в период с 1441 по 1445 годы. Непосредственно "Книге ангелов" предшествуют медицинские записи, они также есть и в конце рукописи. По мнению исследователей, это было сделано для того, чтобы понимать, как природные объекты могут воздействовать на определенные результаты в мире.

Очевидно, "Liber de angelis" — это не одна работа, но составленная, по крайней мере, из трех. Первая работа (параграфы [1]-[11]), по всей видимости, и есть Liber de angelis [Книга Ангелов], в которой после краткого введения, речь идет о создании колец для планет в таком порядке — Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн. Туда же входит описание знака и имя ангела для каждой планеты, а также соответствующее жертвенное животное. Описывается также, как пользоваться такими кольцами, а также — из какого метала их делать.

Вторая работа (параграфы [12]-[16]) называется Liber de ymaginibus planetarum [Книга планетарных Образов]. Здесь идет описание образов, инструкции, как изготавливать маленькие статуи, добавлены имена ангелов и дьяволов, связанных с соответствующими планетами.

Наконец, третья работа (параграфы [26]-[33]) называется Secreta astronomie de sigillis planetarum & forum figuris [Тайны Астрономии относительно планетарных Сигил и их Фигур]. Здесь речь идет о магических квадратах, причем говорится, что они должны быть сделаны на тонкой металической пластинке. Это своего рода амулеты, хотя и не предназначенные для ношения.

Стоит заметить, что текст содержит ряд неточностей, которые исследователи объясняют многочисленными последовательными копированиями с ошибками.

Перевод осуществлен по изданию: Conjuring Spirits: Texts and Traditions of Medieval Ritual Magic (Edited by Claire Fanger. 1998).

Здесь начинается Книга Ангелов, Колец, Печатей и планетарных Символов

[1] Мессайаак сообщил удивительное откровение об эксперименте, и начинает с того, как соприкоснуться с Всевышним, и это есть удивительное откровение, несомненно достойное восхищения, и в нем — секреты Всевышнего. Более того, евреи использовали его в своей магии, а также халдеи, египтяне и осторожные вавилоняне. Следовательно, когда вы захотите практиковать магию, сделайте кольцо Солнца (из золота), на которое нанесите печать и имя ангела Солнца. И это кольцо следует носить во время жертвоприношений на мизинце левой руки. Также, трудясь усердно и осмысленно, подготовьте пергамент и храните его в чистом месте, обернув в красный шелк.

[2] Теперь о действиях с кольцом Солнца. Имея кольцо Солнца, следует поститься в воскресенье до вечера, ночью принесите в жертву дикую птицу на берегу ручья или реки, и кровью этой птицы напишите символ и имя ангела Солнца на девственном пергаменте, и возьмите его с собой. И когда вы захотите отправиться из одной страны в другую, напишите на грязи символ Солнца и имя его ангела, и немедленно появится черная лошадь, которая доставит вас туда, куда вы пожелаете. Держите пергамент в правой руке, а кольцо — в левой.

[3] Как и раньше, имея кольцо с печатью и именем ангела, поститесь в день Луны (понедельник), когда и сделано кольцо Луны, точно так же, как вы действовали с кольцом Солнца. Если вы хотите использовать его немедленно, принесите в жертву речного угря, чьей кровью напишите символ Луны и имя ангела на пергаменте, заверните его в кожу угря и храните. Когда вы пожелаете, чтобы появилась река или дерево с фруктами, напишите на земле имя ангела и название фрукта, а потом вызовите ангела, открыв пергамент, и все появится. Если вы желаете, чтобы все исчезло, — закройте пергамент.

[4] О кольце Марса. Принесите в жертву хищную птицу, предав ее огню, и напишите ее кровью на ее же коже имя ангела и символ. И когда вы захотите, чтобы появились вооруженные солдаты или замки, или, чтобы начался бой на шпагах, или чтобы вы победили в битве, нарисуйте на земле символ и имя ангела, и раскройте пергамент, тогда все перечисленное появится в соответствии с вашим желанием. А когда свернете пергамент, — все прекратится и исчезнет.

[5] Делайте все так же, как и с другими [кольцами]; совершите жертвоприношение волка или кошки в пустынном месте, нарисуйте символ и имя ангела на лбу, и вы будете побеждать во всех состязаниях. Держите пергамент в руках.

[6] Принесите в жертву петуха, напишите символ и имя ангела на коже [петуха], в которую, конечно же, вы должны завернуть монетку. И если вы ее потом достанете оттуда, то на следующий раз она снова окажется там.

[7] Принесите в жертву живого белого голубя, напишите имя и символ соответствующего ангела на шкуре зайца; если вы покажете это женщине, она немедленно последует за вами.