Каратэк «просыпается» от небытия. «Вспоминает», что он находится на живой планете, которая была создана и изначально управляется 5 великими стихиями: эфир, воздух, огонь, вода, земля, он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соответствующие чакры, давая каждой стихии свое право на бытие, отражая тем самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он не твердо осмыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное преимущество, то астральные стихии «возмутятся» и своими вибрациями перекроют каратэку его Ахаратный столб, каратэк должен быть искусным и беспристрастным медитатором, четко находить «линию усреднения» между взаимосвязанными субстанциями, в данном случае стихиальными эгрегорами.

Если какая-то стихиалия сама нарушает пятеричную гармонию, каратэк должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихий и с помощью своего Ахаратного столба аннигилировать претензии дисгармонированной чакры, т. е. и соответствующей стихии.

Если его ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с ахаратой другого человека (каратэка) или просто уменьшить уровень вхождения в поля стихиалий, согласуя ее со своей анниглиционной потенцией, которую определяет его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибрационность, уровень тренированности и многое другое.

Закрепившись в стихиальных эгрегорах, каратэк проводит медитацию на растительно-Животный мир, размещая его составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традициями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.

Здесь тоже надо почувствовать гармонию живой природы и дать в себе ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимодействия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный столб.

В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного поля кольцевое статическое поле (поле жизненной реализации), очень важно, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая их сразу в систему гармонического единения.

В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, помогает ему верно разбираться в сложных психоэгрегорных настроениях планеты, находя их в самых запутанных идееносителях астрала начальную стихиально-природную вибрацию и тем самым предельно оценивать правомочность их претензий на ту или иную степень реализации.

Следующая поэтапная медитация — выход на человечество как на вид живой природы. Ощутить вибрационные начала всех семи чакр своего тела и слить их с аналогичными чакрами всех людей. Осознать единство и гармонию человека с животным миром, стихиалиями, Планетой, всем Космосом. Найти усредненную линию физического бытия всего человечества, признать его изначальное право на жизнь и эволюцию, как части мироздания, полюбить его во всех проявлениях; в мудрости и глупости, в любви и ненависти, в страхе и гневе и т. д. И через все это провести свой Ахаратный столб, провести предельно избегая всяких астральных столкновений, ничего не уничтожить из естественных человеческих проявлений, даже не осуждать их, а принимать их такими, какие они есть, но видеть для них путь высшего развития, например, знать, что из жестокости может вылиться стойкость, из разврата — любовь, из педантизма — порядок и т. д. Помня, что медитация без знаний или без наставлений опытного Гуру не принесет большой пользы, как говорили древние мудрецы, и говорили верно. Каратэк, выходя на ахаратную кату, должен быть заранее хорошо осведомлен по токам, над которыми он собирается медитировать. Здесь можно и нужно пользоваться знаниями традиционных психоэнергетических школ, иметь в своем интеллектуальном багаже современные данные биологических, исторических и философских наук. Но главное, надо вдумчиво и благоговейно подходить к поучениям, которые исходят непосредственно от Наставника Школы, ибо он излагает не просто знания, а дает ученику достойные информационно-энергетические сгустки, отработанные в Ахаратных полях, проверенные медитационно-астральной жизнью сегодняшнего дня и потому являющиеся самыми объективно творческими.

Каратэк расширяет свое сознание над всей планетой, ощущает и видит, что каждая раса, нация живет в своем собственном сансовом ритме, каждая имеет свою эволюционную сверхзадачу, и что смещение их в единый конгломерат сегодня исторически и чисто астрально не рационально, ибо это обеднит душу человечества и снизит его общие творческие потенции из-за аннигляционных столкновений национальных энергетик по нижним чакрам.

Школа Ахараты беспристрастно оценивает потенции нации, находит их усредненную кривую взаимодействия и проводит по ней свой Ахаратный столб. Каратэк соответственно вливает свою Ахарату в общую национальную систему (мироощущение) Школы.

По этой теме каратэку первоосновно надо знать, что в мире на глобальное противостояние вышли не нации, а расы. Прежде всего это касается белой и желтой расы, упрощенно — России и Китая — Японии.

Чисто астрально Китайский эгрегор контролирует всю Восточную Сибирь до Байкала и Енисея, а Японский — весь Дальний Восток. Казалось бы, здесь проходит объективная усредненная линия взаимодействия рас, и Школа Ахараты должна слиться с ней, но анализ санс-энергетики рас показывает, что такое состояние временное, что белая раса имеет еще не истраченные потенции и парапсихически отбросит желторасовых в их исторические экологические ниши. И вообще, рассмотрение перспектив эволюции человечества показывает, что на этом пути белой расе еще долго будет принадлежать примат, и, поддерживая эту тенденцию в мире, Школа Ахараты пройдет к своей цели с минимальными энергопотерями, что полезно ей и всему миру, ибо сохраненную энергию можно будет направить в сугубо творческие русла.

Становясь на предельно эволюционную точку белой расы, Школа Ахараты перехватывает тем самым идущую от белых подпитку в Шамбало-фашистскую систему пси-энергетики, заменяет ее собою и по ее каналам получает более свободный социальный ход на мир. Энергетику эсэсовских астральных орденов ахаратчики выводят на взаимоаннигляцию с японо-китайскими школами каратэ, тем самым выключая всех из бессмысленной, затяжной и малодуховной глобальной борьбы, которая в противном случае может, скорее, могла бы влиться и в крупные социальные катаклизмы.

Каратэк осознает право всех наций на эволюцию, но он осознает и полную несостоятельность идей сегодняшнего равноправия всех наций и рас и дает им в своей системе своеобразную иерархическую зависимость. Пропустив через национальные эгрегоры свой Ахаратный Столб, каратэк поднимается на следующую ступень санс-энергетических разработок.

В каждой нации есть люди, имеющие одинаковые профессии, одинаковое социальное положение. Их национальные санс-объединения перерастают в профессиональные глобальные эгрегоры. Каратэк должен осознать целесообразность отношений между разными социальными слоями, увидеть их силу и слабости, выйти на понятие их «равенства в долге», стоящего перед каждой группой и каждым ее членом, но также каратэк должен понять, что для гармоничного функционирования нашего мира человечество должно придерживаться строгой ступенчатой подчиненности низшего высшему. В частности, Ахаратокаратэки никогда не поддержат военных путчистов, свергающих демократические правительства, ибо кшатрии войны должны слушаться брахманов-мудрецов. Прав космически не тот, у кого больше биомасса (солдат, рабочих и т. д.), а тот, кто духовнее, он может быть один против всех, и все же он прав, потому что на его стороне знания космической гармонии; но, к сожалению, в наше время человечество больше контролируется грубыми муладхарными (военизированными) пластами или вульгарными свадхистанными (сексуальными), сегодняшние духовные системы не справляются с контролем этих сил и сами падают жертвами этих сил. В этом есть не только социальная, но и стихиальная дисгармония, каратэк должен разрешить ее в себе, в своем астроареоле, а через Школу и во всем мире.