Жерар д’Энкосс (Папюс) фрацуз, врач, член каббалистического ордена розенкрейцеров маркиза Гуайта, сумел значительно популяризировать оккультизм как самое большое и основное знание о Вселенной. В своих трудах о Таро он проводит тоже параллели между Таро, Каббалой и еврейским алфавитом.

В 1910 году свою колоду таро содаёт Эдвард Уэйт. В своё время он был руководителем Ордена Золотой Зари. Он буквально вгрызался в гранит Каббалы, алхимии, розенкрейцерства, масонства и легенд о Граале. Имел много посвящений в данных оккульных науках. Его колода сделала революцию в Таро, на вид она очень проста и доступна каждому человеку, хотя на самом деле таит глубокий мистицизм. Помогала ему создавать его колоду художница Памела Смит. Колода стала очень популярна и быстро распространилась во всём мире, с ней прославился и первый её издатель Райдер, отсюда современное ее название «колода Райдер Уэйта».

В 1969 году создаёт свою колоду Алистер Кроули. Воспитывался в духе секты Плитмутских братьев, в результате чего у него сложилось отвращение к христианству. Был убеждён, что он есть Великое Чудовище, библейский «Зверь 666», посланный на землю. Рисунки к его колоде выполняла Фрида Гаррис под воздействием наркотических средств. На первый взгляд это Таро выглядит красочным и даже красивым, однако пользоваться им для получения объективной, высвобождающей человеческую личность информации нельзя. Архетипы обладают очень мощным воздействием на психику, и в результате ни таролог ни человек выйти из под этого воздействия не может, оно становится доминирующим. Архетипы открывают человеку каналы, связанные с властью, сексом и насилием. Даже названия Старших Арканов намеренно искажены, скрывая истинный смысл их.

И поэтому, именно труды Уэйта стали эзотерической кульминацией развития тарологии за последние 2 века, недаром его колода сейчас наиболее популярна во всем мире. Уэйт часто вступал с ссоры с членами Ордена, так как был противником магического использования данного инструмента. Он был за путь мистика, но не мага. А подход мистика, это созерцание мира через себя, через своё субъективное восприятие, но не манипулирование миром и другими людьми.

Старшие или Большие Арканы, как уже говорилось, состоят из 21 порядковой карты, одной особой карты — Шута, имеющего номер 0, 22, иногда 21 или (у Этейллы) 78, и одной дополнительной, то есть пустой или Белой Карты.

Порядок и названия Старших Арканов в разных колодах могут быть различными. В России существовала своя традиция, восходящая к французскому первоисточнику (Марсельское Таро), которой мы в основном и будем придерживаться в нашей книге, за одним исключением: в современном “общем Таро” карта Силы занимает VIII, а карта Справедливости — XI место. В таком порядке мы и будем их рассматривать. В описании каждой карты мы будем отмечать как возможное изменение ее порядкового номера, так и иное название. Однако в работе нам нужно ориентироваться прежде всего на смысл карты, выраженный в ее рисунке, а не на ее название или номер, которые понадобятся лишь в редких случаях. Правда, в разных колодах и смысл Арканов приобретает различные оттенки, но мы будем указывать на это по ходу дела.

Если разложить карты Старших Арканов по порядку, в три ряда, они образуют три семерицы, символизирующие, по одной из традиций, три этапа развития человеческой личности. При этом вне семериц, с одного края, выкладывается карта Шута, а с другого — одна из Белых карт, которых в колоде может быть несколько. Карты могут раскладываться как слева направо, так и справа налево.

Каждая семерица завершается картой, так или иначе символизирующей переход от одного этапа к другому, обновление личности; в конце пути находится Белая карта, олицетворяющая небытие, смерть, а точнее — возвращение к началу. На протяжении жизни каждый человек несколько раз претерпевает обновление личности, но у каждого периодичность этих обновлений различна. Поэтому и семерицы, конечно, не могут соответствовать каким-то точно определенным периодам — в семь месяцев или, скажем, семь лет. Да и самих периодов, обозначаемых ими, может быть не три, а меньше или больше.

Впрочем, и сам этот расклад Старших Арканов по порядку служит не для гадания, а, скорее, для ознакомления с самими картами В старину подобные расклады использовались и для игры в “Человеческую жизнь” с кубиками и фишками: игроки стремились к карте совершенства (“Мир”), попавший на “опасную” карту (“Отшельник”, “Диавол”, “Смерть” и др.) пропускал ход или возвращался назад, и т. д. Подробнее о различных способах размышления над картами Старших Арканов можно узнать из литературы, которой теперь тоже достаточно.

Что же касается астрологических и иных соответствий, то, как уже говорилось, в работе практикующего гадателя они не нужны. В этой книге они приводятся лишь в тех редких случях, когда они могут добавить нечто важное к пониманию смысла Аркана. Те, кого интересуют эти соответствия, могут найти их в литературе, которая сейчас у нас представлена достаточно широко. Одна из систем приводится в конце этой книги. Каждый из вас может пользоваться любой из известных ему систем таких соответствий или составить свою, если в этом будет необходимость.

Веселый и жизнерадостный человек идет по тропе жизни, по самому краю пропасти, не замечая опасностей, его ожидающих. На нем костюм шута, скомороха, на голове — колпак, на плече посох с торбой — символом его жизненного багажа — пусть и небольшого, но полного ошибок и радостей. Если присмотреться внимательно, то посох имеет 12 веточек, которые символизируют 12 знаков зодиака — жизненный круг.

Это — символ открытости, удивления, живости, спонтанности, начала всего заново, непредвзятости, любопытства.

Карта шута означает, что вы идете по дороге, свернуть с которой не удастся — вас ведет по ней судьба. И надо идти по этому пути, полагаясь на удачу и покровительство Высших сил. Шут также указывает на то, что человек не владеет ситуацией, а также на неожиданно возникающие ситуации, непредвиденные обстоятельства, недоразумения, которые привязывают к дороге — как ко всякому незнакомому пути. Шут — символ некритичности восприятия.

На столе перед магом стоит золота чаша, рядом лежат меч, монета, скипетр- символы четырех мастей младших арканов (кубки, мечи, динарии, жезлы). Маг одет в белые одежды, вверх он вскинул жезл.

Маг — творец, это — символ действия, инициативы, воли, ловкости, способности убеждать других. Маг — мастер, который пользуется авторитетом, способен сам увлечься какой то идеей и повести за собой других. Однако Аркан предупреждает, что человек слишком доверяет субъективности и своим иллюзиям, его опасность в том, что он может навязать их другим. Процесс протекает под его непосредственным контролем. Маг — символ успеха. В сфере личностных взаимоотношений маг означает увлечение, привязанность.

Однако если карта в перевернутом положении, то это указывает на то, что могут проявиться негативные черты Мага — самолюбование, игнорирование мнения других людей, иллюзия власти при малой состоятельности. Следует отметить, что Маг даже рядом с благополучными картами всегда символизирует столкновение личной воли и внешних обстоятельств, а исход зависит от того, с чем лежит и как лежит.

Перед входом в храм сидит Жрица. Лицо скрыто под полупрозрачной накидкой (символ тайны). В правой руке — папирус.