Судьи обязаны всегда помнить, что их работа очень ответственна. Когда они на конкурсах или других мероприятиях кого-то выбирают, оценивают, то они выбирают, прежде всего, тот идеал, к которому должны впоследствии стремиться миллионы молодых, неопытных душ. Поэтому, если их выбор, оценка оказались неправильны, то сколько душ будет уведено в сторону ложным идеалом, сколько будет деградирующих среди них! Именно они, судьи, будут впоследствии виноваты в том, что эти души, деградирующие по их вине из-за неправильных ориентиров, испытают муки совести и страданий на Страшном Суде после смерти человека и в последующих воплощениях. По их вине им придётся проходить неприятные обвинения в Суде и муки очищения от неверно набранных энергий в чистилище. Человек не может себе даже представить тех отрицательных последствий, которые ждут его после отклонений от правильного пути развития. Так что последствия таких судейств для многих душ тоже могут оказаться плачевными.

Судьи должны сами стоять на вершине той пирамиды, по которой устремляются другие. Они не должны идти на поводу сиюминутных желаний толпы, её мелких и часто грязных вкусов. Поэтому в искусстве, литературе, культуре должно насаждаться среди масс не то, что наиболее удовлетворяет вкусам и интересам низшей части населения, а то, что даёт возможность совершенствоваться всем уровням развития общества, подниматься всем друг за другом к абсолютам высших идеалов человечества.

Мы говорим, что любая работа должна быть оплачиваема. Работа, но не добрые дела. Человек, бывало, услышит одну истину и начинает её распространять абсолютно на всё, в результате запутывается, вступает в противоречия и разуверивается в этой истине.

Причина этого — в легкомысленном подходе к осмыслению новых знаний. Мир — многоуровневый, а применение истины к каждому Уровню имеет свои особенности. И являясь, например, верной для первого Уровня, истина становится неверной для третьего Уровня. К тому же, каждый мир делится ещё на противоположности: на положительное и отрицательное, а это вносит свои особенности в работу истины.

Возьмём, допустим, такую фразу: «Всё должно быть оплачено». Данная истина воспринимается как требование денег абсолютно за всё. И это правильно, но не всегда и не во всём. Если человек будет пользоваться чужим трудом и не платить, то у него развивается, с одной стороны, качество паразитизма, желание жить за счёт других. А с другой стороны, как производное от невыполнения данного действия (неплатежа) начинают развиваться такие второстепенные качества личности, как жадность, алчность, расчётливость, эгоизм, пренебрежение к чужому труду, неуважение к деятельности других и т. д. Это способствует развитию человека в отрицательном направлении, то есть когда человек отказывается платить за чужой труд, он встаёт на путь, ведущий его в систему Дьявола.

Чаще всего, он делает это неосознанно, не задумываясь о последствиях и не понимая, к чему это может привести в итоге. Поэтому любой предприниматель, использующий наёмный труд, должен быть порядочен, честен в отношении оплаты чужого труда, если не желает иметь впоследствии негативные результаты.

Всегда существуют определённые нормативы, которые выражают соотношения между вкладываемой человеком энергии и получаемой за это суммой денег. В настоящий период развития человечества все эти соотношения нарушены. А отсутствие морали, нравственности в обществе и ставящиеся во главу целей материальные блага приводят к полному искажению процессов взаимодействия между людьми, между вложением своего труда в дело и получением за это оплаты. Конечно, и в далёком прошлом было аналогичное, но оно соответствовало общему низкому развитию человечества. К данному этапу существования оно продвинулось по времени на 2000 лет вперёд с момента прихода Христа и должно быть совершенно другим в своём понимании жизни. Но человечество значительно отстало в некоторых понятиях и вступило на путь деградации.

Наш мир по тому и относится к низкому, что в нём идут нарушения во всех взаимоотношениях людей. Человек ещё не научился взаимодействовать правильно и поэтому не будет переведён в Высший мир, пока не научится делать это в соответствии с законом мироздания о взаимодействии. Если индивид будет правильно строить свои взаимоотношения, то попадёт в положительную Систему, если все его отношения с другими будут строиться на обмане и обкрадывании других, то попадёт в отрицательную Систему.

Деньги обладают одним магическим свойством, о котором человек не подозревает — они способны трансформировать положительную душу в отрицательную. А это как раз и есть разделение людей на тех, кто будет служить Богу и кому придётся служить вечно Дьяволу.

Достаточно хорошему человеку приобрести значительную сумму денег, как он тут же меняется: в бывшую положительную личность начинают проникать сотни пороков. И если сравнить, каким был человек при отсутствии денег или их малом количестве у него и каким стал после резкого возрастания их суммы, разница будет сразу же видна невооружённым взглядом. Робкий, нерешительный человек превращается в наглого, решительного деятеля, исчезает терпимость, уважение к другим, появляются самоуверенность, беспринципность. Он начинает нарушать одну высокоморальную установку за другой: жена для него уже не становится единственным партнёром, а дети — предметом вечной заботы и опеки; его притягивают не обеды дома в кругу семьи, а рестораны, сауны, массажные кабинеты, казино, игральные дома.

Всё это является следствием больших денег, формирующих внутри матрицы качества, соответствующие отрицательным энергиям. Таким образом, в нарушениях и погоне за благами человек преобразует отрицательную энергию большого количества денег в негативные качества своей души. Конечно, у каждой личности это происходит индивидуально и вырабатываемые качества будут разными, но все они будут связаны с нарушениями Божественной морали и нравственности. Потому в Библии и говорится, что «легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в царствие Божие».

То есть на основе энергии денег человек нарабатывает в ячейках матрицы такие качества, что они становятся не совместимыми с возможностью существования в Божественной иерархии. Деньги чернят душу. А чёрное не может располагаться в светлом мире. Однако, как утверждают Высшие, «бум богатства спадёт внезапно, так же как он внезапно когда-то появился». И вновь начнут меняться ценности человека.

Но те, кто уже сейчас контролируют свои действия и отдают отчёт происходящему в мире, стараются не утонуть в потоке грязи, а вырулить к спасительному берегу. Они чувствуют душой, как правильно обходиться с деньгами, чтобы они их не закабалили.

Честно заработанные деньги, которые обеспечивают прогрессивное развитие человека и его семьи, не чернят душу, а помогают ей совершенствоваться в качествах, угодных Богу. Если человек тратит заработанные им деньги на развитие каких-то способностей в себе, в своих детях или помогает другим (благотворительность), то он меняет таким образом отрицательные энергии на положительные. Он отдаёт отрицательные деньги другим как плату, а взамен приобретает положительные качества: сознательность, чувства долга, заботы о других и т. д., а потому продвигается в Божественном направлении.

Но остановимся ещё на одном нюансе, связанном с оплатой. Мы уяснили, что человек должен получать за свой труд деньги. Но как быть с оплатой за отдельные добрые дела? Нужно за них платить или нет?

Можно ли и нужно платить за совершение каких-либо благих поступков? Если юноша помогает другу сдать экзамен, спасает его от наркомании; если человек спасает другого от голода, помогает отремонтировать машину, сломавшуюся по дороге — как тут быть? Надо ли платить за подобные действия, помощь? Конечно, человек может расплатиться с другими за добро деньгами, но вспомним, что существует карма, то есть в судьбе каждого человека работает определённый причинно-следственный механизм.