Фото: Татьяна Викулова

Для детей будет работать специальная детская площадка, полностью выполненная из дерева в стиле IX–XVI веков. Ребят ждут весёлые аниматоры, катание на пони, лошадях и верблюде, детский средневековый тир, древнерусские игры, различные конкурсы.

На фестивале будет реализован уникальный этнографический проект под открытым небом, который позволит познакомиться с аутентичными жилищами, бытом, традициями и культурой кочевых народов разных стран, – этнопарк «Кочевник».

В рамках форума пройдёт и авторское, историческое, спортивное, зрелищное мероприятие под названием «Зарайская богатырская верста». Испокон веков наши деды и прадеды, несли пшеницу на мельницу, а потом уже муку (хлеб) отдавали на пропитание народу Руси. Раненные в тяжёлых сражениях за свободу и независимость земли Русской богатыри благодаря заботам и уходу своих женщин вновь обретали в себе силы идти на бой и за это носили их на руках. Вспоминая славное историческое прошлое, мужчины должны будут пробежать с девушкой на руках, вес которой составляет не менее 50 кг, «малую» – 780 метров, «среднюю» – 2340 мет­ров или «большую» – 3900 метров версту с мешком на плечах не менее 50 кг. Попробовать свои силы в этом состязании смогут все желающие. А одним из главных участников «Зарайской богатырской версты» станет сильнейший в мире среди марафонцев и сверхмарафонцев Евгений Пономарёв – обладатель всемирного спортивного звания «Айрон мен» («Железный человек»). Этим званием обладают спортсмены, преодолевшие дистанцию «классического» триатлона (3,8 км – плавание, 180 км – велогонка и 24 км 195 м – марафонский бег). Евгений является трёхкратным обладателем этого звания. Кроме того, он единственный в мире, кто в честь 55-летия Великой Победы в двойном бронежилете – по 25 кг каждый – взбежал на Останкинскую телебашню за 21 минуту 27,7 секунды.

Лагерь реконструкторов представит культурно-исторический этнобыт полевого походного стана боевых дружин Средневековой Руси и Европы. В мастерской переписчика можно будет изучить русское традиционное церковное и гражданское письмо и написать послание в старорусском стиле на память о фестивале. В средневековом тире все желающие под руководством грамотных инструкторов смогут проверить свою точность в стрельбе из лука, метании сулиц и топоров, а также узнать много интересного про историю этого оружия и ознакомиться с парком осадных орудий.

Завершат фестиваль концерт с участием звёзд российской эстрады и кино, великолепное фаер-шоу и фейерверк.

Примечательно, что погрузиться во времена Средневековья гостям и участникам форума поможет выставка «Зарайск минувших столетий», открывшаяся в залах музея «Зарайский кремль». Центральные экспонаты выставки – подлинные кресты памятника-надгробия легендарным зарайским князьям Фёдору, Евпраксии и их сыну Иоанну. Предание о зарайской княжеской семье сохранил один из крупнейших литературных памятников русского Средневековья – «Повесть о разорении Рязани Батыем», – рассказывающий о трагической гибели князя Фёдора в ставке Батыя за отказ отдать ему на поругание жену и о верности княгини Евпраксии, которая препочла смерть с сыном Иоанном на руках захватническому плену. Кресты были установлены в середине XVII века в предалтарии храма Иоанна Предтечи в Зарайском кремле. Надпись на них гласит: «10 июня 1665 года по рассмотрении летописной книги поставил сии кресты каменные стольник князь Никита Григорьевич Гагарин на благоверных князех рязанских от безбожного царя Батыя побитых». Впоследствии на крестах были изображены князь Фёдор, княгиня Евпраксия и княжич Иоанн. В 1822 году при перестройке храма памятник оказался снаружи, над крестами устроен шатёр. В 1930 году при взрыве колокольни храма Иоанна Предтечи княжеское надгробие было разрушено, остатки крестов переданы в Зарайский музей. В конце ХХ века были изготовлены копии крестов, а в 2002 году памятник был воссоздан. По выражению академика Д.С. Лихачёва, это первый в России памятник жертвам монгольского нашествия.

Концептуальная основа выставки предполагает демонстрацию неразрывной связи истории города с историей княжения Фёдора и гибели его семьи и привлечение внимания современников к этому эпизоду во все периоды развития Зарайска. Собственно, и своим названием город обязан, согласно преданию, этому событию. Современное название – Зарайск – трансформировалось из средневекового Заражск, Заразеск, Заразск, поскольку княгиня Евпраксия «сама себя заразила до смерти» (т.е. убилась «зараз» – сразу). Если говорить о значении памятника в жизни города, по словам известного зарайского краеведа купца Бочарникова, это великий памятник веры, цель которого – воскрешение светлых образов славных предков.

«Повесть о принесении Николы Заразского» гласит, что в начале XIII века на зарайскую землю из греческого города Корсуни была принесена чудотворная икона святителя Николая. Святитель явился в видении священнику одного из корсунских храмов и велел перенести свой чудотворный образ в пределы Рязанского княжества: «Там хочу пребывать, и чудеса творить, и место то прославить». Среди экспонатов выставки – икона «Принесение чудотворного образа св. Николая в Зарайск», написанная в 1812 году художником Шкутниковым-Петровым по заказу зарайского купца Афремова (список с иконы XVII века, находившейся в Никольском храме), и цветная литография с изображением оклада к этой иконе, подаренного в 1608 году царём Василием Шуйским.

Посетители выставки смогут увидеть и археологические находки, сделанные на территории Зарайского уезда: глиняные грузики, костяные проколки, наконечники, иглы, характерные для дьяковской культуры (VIII–IX вв.), женские украшения вятичей, клад серебряных монет, пуговицы, шахматные фигурки из дерева, относящиеся к позднему Средневековью, а также предметы екатерининского и пореформенного периодов – документы, фотографии, карты. В правление Екатерины II Зарайск подтвердил статус уездного города, ему был дан герб. В пореформенное время город стал одним из наиболее богатых и благополучных в Московской губернии.

Теги: история , культура

20-24 августа в Государственном литературно-мемориальном музее-заповеднике А.П. Чехова "Мелихово" пройдёт V Всероссийская летняя научно-практическая школа для учителей русского языка и литературы «Читаем Чехова».

В Год литературы и 155-летия со дня рождения великого русского писателя, преподаватели русского языка и литературы общеобразовательных учебных заведений, гимназий и лицеев под руководством ведущих исследователей жизни и творчества А.П. Чехова, докторов и кандидатов наук, преподавателей ведущих вузов России, имеющих опыт работы в средней школе, более детально будут изучать методы преподавания творчества Антона Павловича и других классиков.

Школа организована музеем-заповедником совместно с Чеховской комиссией при Совете по истории мировой культуры РАН и проводится при поддержке Министерства культуры Московской области один раз в два года.

В 2006 году проект стал победителем грантового конкурса Президента РФ для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства. С тех пор летняя школа «Читаем Чехова» – один из самых актуальных и востребованных образовательных проектов музея-заповедника «Мелихово». В 2015 году проект получил грантовую поддержку фонда «Русский мир», благодаря чему 25 российских учителей русского языка и литературы Подмосковья, Республики Татарстан и Тюменской области смогут провести в Мелихове пять дней в «чеховской атмосфере», плодотворной работе, насыщенном профессиональном и неформальном общении.

Школа «Читаем Чехова» – особая «очная» форма взаимодействия филологов-литературоведов и учителей-практиков. Во время совместной работы на лекциях, семинарах, проблемных круглых столах и мастер-классах участники знакомятся с современными направлениями и актуальными вопросами изучения биографии и поэтики писателя, с методологией литературоведческого и лингвистического анализа чеховских произведений, которая далее может успешно применяться при работе и со «школьным» Пушкиным, и со «школьным» Толстым, и со «школьной классикой» вообще. На практических занятиях рассматриваются конкретные аспекты преподавания биографии писателя, пути анализа поэтики прозы и драматургии – прежде всего на примере чеховских произведений из школьной программы. По окончании школы участники получают сертификаты.