Но именно она и активируется в состоянии «сумеречного сознания» – этого, как бы, «псевдо-сна» человека. То есть, сознания уже не «нейронного», а «глиального». Которое может возникать, как стихийно – в стрессах при крайней опасности или в религиозных экстазах, так и под некоторыми химическими веществами или психотехниками, вроде гипноза.
Как вариант – самогипноза, если человек владеет еще и такой техникой. Или ещё какими-то методами её активации, нам не известными…
Но тут и сама логика уже подсказывает, что если у вас давно имеется куча фактов, свидетельствующих, что люди неоднократно получали информацию из этого самого «основного» слоя, то и возможно это, лишь при наличии у них «отдельной» системы для получения такой информации! Без этой системы они бы просто не могли бы ничего «оттуда» получать…
Ведь только физиологическая система может сообщать людям информацию из «основного» пространства и ничего больше!..
И очень похоже, что именно ею же, все люди получают «оттуда же» и все свои «способности» и «таланты». Иначе говоря, все мы отличаемся друг от друга лишь степенью активации этой самой нашей «второй информационной системы»!..
Чудесные же свойства самого эпифиза, как «шишковидной железы», «третьего глаза», «ока мудрости» и т. д. и т. п., были известны ещё очень давно и были подробно описаны врачами в глубокой древности. Врачи средних веков с этим согласились, а современные исследования подтвердили центральную роль эпифиза в обмене нейромедиаторов в мозгу, в зависимости от изменения времени суток.
С древности людям были известны и методы его активации, простейший из которых заключался в том, чтобы сесть, закрыть глаза и твердить: «Откройся мой 3-ий глаз! Откройся мой 3-ий глаз!!».
Можно сказать, что все религии мира и представляют собой лишь более-менее разные методики активации этой «второй информационной системы» у человека…
У йогов она своя, у православных – своя, у католиков и у мусульман – свои. Но, если у человека есть две разных системы для получения информации из двух разных миров – «физического» и «психического», то тогда между ними – как меж двумя крайними состояниями сознания «только тела» и сознания «только духа», должны существовать и разные степени активности этих систем…
Вопрос за малым – как придумать методику, чтобы их можно было бы, наконец, как-то уловить, или, хотя бы, отметить и зафиксировать?!.
Но тут существовала и другая – уже чисто «человеческая» сторона: не может быть, чтобы развитие этой «второй информационной», а в жизни, так и «первой», не проявлялось бы и повседневно в психике каждого!..
Потому, что если эта система по разному развита у разных людей, то тогда и сами эти люди тоже должны, хоть как-то, в чём-то отличаться один от другого… Вопрос: в чём именно?!.
Вот тут-то и помогла врачебная практика, буквально заставившая сформулировать главный показатель развития психики. Ими оказались эмоции!.. Но, тут необходима пара слов уже и о «преемственности науки»…
Как-то так, «само-собою» считается, что «наука» обладает последовательным развитием, когда работы современных учёных опираются на работы учёных до них, а те – на работы «учёных древности», ну и так далее…
И, в каких-то точных, вроде астрономии или физики – это, может и так, но принципиально иначе обстоит дело в изучении психики человека. Тут работы физиологов начала ХХ века, работавших, в основном, на животных, и привели их к убеждению, что эмоции – это и есть то общее, что существует и у человека, и животных.
Что и породило допущение, что если они уж и у животных такие, как у людей, то и у всех людей они, уж тем более, у всех абсолютно одинаковые!..
Так незаметно произошли подмена и упрощение невероятно сложной «человеческой» психологии, на ту примитивную физиологию, что была получена на крысах, лягушках и собаках. Потому, что если физиологические пороги боли, температуры и другие реакции организма на физические воздействия и могут быть, внешне одинаковыми, то сами эмоции, как часть индивидуального психического процесса и высшего поведения, просто не могут быть одинаковыми и у человека, и у животных!..
Иначе говоря, если среди людей существуют градации как «низшего», так и «высшего» интеллекта и поведения, то точно также, неизбежно должны быть и люди, обладающие как «низшими», так и «высшими» эмоциями, на что указывает уже и вся наша повседневная жизнь.
Иначе говоря, главное различие всех людей вовсе не в их национальности, расе или цвете кожи, а лишь в том, что все люди отличаются друг от друга только своими эмоциями, как маркёрами совершенно разного, у всех них, поведения. Что и есть главное различие всех людей на Земле!..
Но, поскольку, медицина меня тогда не особенно вдохновляла, (область своих интересов я определял, как «молекулярную кибернетику»), то прошло ещё какое-то время, прежде чем я понял, что и главный показатель развития и «второй информационной системы» – это тоже эмоции. Хотя, уже х и несколько иные… Открытие поразило, но что с ним делать, я слабо представлял. Тем более, что отличать одних людей от других по их эмоциям, казалось на практике совершенно невозможным. Ведь, у всех них, даже и названия-то одинаковые! Более того – сами здания современной психологии, неврологии и психиатрии и выстроены-то, как раз, именно на том, что «все эмоции у всех людей абсолютно одинаковые!»…
Однако, было похоже, что все «эмоции» и рождаются лишь при взаимодействии обоих «информационных систем». Более того, они и есть пока единственные показатели того, в какой степени у каждого человека активирована его «вторая информационная система»…
То есть, само «качество» каждой эмоции и определяется лишь тем, в какой степени у человека в этот момент больше активирована одна из его «информационных» систем. Вот почему все люди с глубокой древности и до наших дней, и различались только по этим градациям! Но уже как люди «низшего» и «высшего» поведения. Не по национальности, не по происхождению, не по кошельку, а исключительно по интеллекту и «моральному» поведению!!.
Вот почему эмоции так важны в психиатрии, как главный показатель нормальности психики – только они, а не интеллект, есть показатель состояния психики каждого… И именно они – как производное двух систем – характеризуют сам «внутренний стержень» мира каждого. А с ним – уже и всю его глобальную «систему ценностей». То есть, система ценностей человека прямо указывает на уровень всего его развития. Система ценностей – главный показатель развития психики…
Она оказалась и социальным компасом, и социальным характером, и психологическим разрядом. Который я и назвал тогда «кластером», благо ещё не было всей этой оголтелой кампании, обзывающей «кластерами» скопления домов, туманностей и звёзд, математических расчётов и сегментов диска!.. Просто «гроздь» и всё! Гроздь, сообщество уже и как тип людей, однородных по своей психике…
Всего таких кластеров набиралось 7. Довольно симпатичное число, если вдуматься, поскольку оно ещё и идеально гармонично – как совпадающее со всеми остальными числами физической и физиологической гармонии. Такими, как цвета радуги, ноты и чакры.
Когда же в кластерах обнаружились ещё и «прыжки сознания» в виде провалов меж разными кластерными психологиями, а затем уже и чёткие кластерные границы в понимании людей друг другом, только внутри одного кластера, стало понятно, что и то, что называется «социальный характер» – тоже показатель развития у человека этой его второй системы…
Оставалось сделать последний шаг – показать в каждом кластере уровень активации его «второй информационной системы» как уровень развития его психики. Сделать его узнаваемой формой развития и психики, и прогноза поведения.
Вот тут-то и обозначилась дверь в иной мир, возникшая, словно по волшебству. Чудесная моральная лестница развития, чётко указывающая на то, что наше «физическое пространство» не совсем «физическое». А Сознание иного уровня, предъявляющее нам, исключительно жёсткую для нас, свою моральную метрику. «Физическое» пространство не может обладать «моралью» – не физическая это категория. Моралью обладает только Сознание!..
