В результате все немного в замешательстве. И ни у кого нет ответа. Мужчины не знают своего места. Какой бы способ мы ни попробовали, становится понятно, что старые методы неудовлетворительны. Женитьба больше не является краеугольным камнем общества. И как бы мы ни старались, найти чего-то лучшего ей на замену (в качестве краеугольного камня) не получается. Мы наконец признаем, что путь наш скрыт во тьме. И это так возбуждает.

Любой, кто знает это возбуждение и счастлив быть частью грандиозного эксперимента, одинок или находится в отношениях, является современным любовником. Технически он должен быть постпостмодернистским любовником, но тогда название пособия стало бы совсем нескладным, не находите? Поэтому я остановился на «современных».

Нет нужды говорить, что не имеет значения, какую одежду вы носите, какую музыку слушаете и под какую танцуете, в каких клубах/барах/ресторанах часто бываете. В этом мы все одинаковы, вне зависимости от того, есть ли у вас вкус и стиль или нет.

Но я хотел донести мысль, что гендерные роли несколько изменились, и сейчас уже мужчины стали объектом желания. Это мужчины теперь изображают полную чистоту и невинность. И женщины соблазняют их, гадая, повезет ли им этой ночью.

И это не менее прекрасно (по крайней мере, я этим наслаждаюсь), пока мужчины не позволяют себе превратиться в безмозглых фиф.

Вот мое объяснение, как будто оно кому-нибудь нужно, использования слова «современные» в названии книги. Истинная же причина, как бы то ни было – это хорошее звучание словосочетания «современные любовники».

Чтобы исключить неуклюжее повторение таких занудных и тусклых наименований, как любовник, партнер и т. п. для обозначения другого человека, на ком вы все это опробуете, я буду называть этого человека просто «О», но без кавычек, как О.

Вы уже смогли сделать вывод о том, что я нахожу обременительным писать не так, как говорю в обычной жизни. Обсуждая проблемы секса, равно как и вы (если только вы не реальный зануда), я часто использую такие словечки, как член, пенис, киска, вагина, оральный секс, переспать, кончать, поза «69» и даже влагалище.

Однако ради благопристойности и хороших манер я буду стараться избегать сильных выражений и использовать исходные латинские термины там, где сочту возможным, если это не будет прерывать мою речь. В остальных же случаях вам нужно быть готовым к непристойностям.

Ведь это только игра слов, и сам факт, что мы обозначили части нашего тела и занятия сексом, как табуированную лексику, для того чтобы использовать ее в качестве оскорблений или во время «грязных» интимных разговоров, показывает глубокий поток сексуальной слабости, пронизывающий наше общество.

Напротив, я не собираюсь использовать откровенное выражение «заниматься любовью» вместо «переспать» просто для того, чтобы показать себя хорошим парнем (если только не захочу этого).

Мотив первый. У меня маниакальное влечение к писательству, поэтому мне приходится писать о чем-нибудь.

Мотив второй. Вильгельм Райх, великий психотерапевт, положивший начало новому направлению психоанализа, непосредственный ученик Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, умерший в американской тюрьме, куда был заключен за подрывную деятельность, написал фундаментальный трактат «Функция оргазма». В нем, если говорить вкратце, утверждалось, что способность наслаждаться полным, нестесненным, неприкрытым оргазмом, является точным барометром психоэмоционального и физического здоровья. Степень, до которой вы не можете расслабиться и достичь оргазма, это степень невроза, овладевшего вами, мой друг.

За время моей обширной практики в качестве доктора на протяжении 21 года я убедился, что Райх был прав. Очевидно, что когда кто-то находится в состоянии гармонии и здоровья, когда по его меридианам беспрепятственно течет энергия и все 7 чакр звучат оживленно, его оргазмы подобны грандиозным извержениям. Когда же потоку энергии препятствует давление или болезнь, невроз или психоз, человек не может кончить, и после завершения акта чувствует себя плохо.

Можно сказать, что в мою миссию по распространению исцеления, самопринятия, расслабления и внутреннего/внешнего спокойствия, включена подмиссия сделать так, чтобы люди всего мира кончали как надо.

Мотив третий. У меня всегда была цель написать трилогию пособий – «духовных» руководств, все внимание в которых обращено на три фактора, являющихся движущей силой нашего мира, – Власть, Деньги и Секс. Думаю, если я смогу адекватно продемонстрировать, как древняя даосская техника и философия творят чудеса в этих трех основополагающих «областях» человеческой жизни, я предложу миру нечто ценное.

Власть является основополагающей темой «Пособия для городского воина», деньги – «Пособия для героев». Ну а тема секса лежит, стоит, сидит в основе «Пособия для современных любовников» (можете назвать это маниакальным влечением к завершению трилогии).

Мотив четвертый. Вопрос межличностных, интимных отношений между людьми, особенно когда в них был, есть или будет вовлечен секс, является одной из самых интересных тем для дискуссий из тех, что мне известны (а вам?). И для меня это пособие – превосходный форум для высказывания нескольких мыслей/идей, будучи «уборной» для тайн, принадлежащих десяткам тысяч пациентов, а также моих собственных друзей и любовниц. Естественно, ни одну из них я бы и не подумал назвать, но все вместе они представляют собой отличное топливо для пламени рассуждений над парой странных наблюдений.

Мотив пятый. Делясь всем, без хвастовства, своим обширным опытом и знаниями касательно сексуальной любви, я освобождаю некоторое место на моем личном жестком диске, что, подозреваю, одновременно перенесет меня в новое королевство сексуальной любви. Не знаю, каким оно будет, но мне, как любителю перемен, туда очень хочется.

Мотив шестой. Это средство, с помощью которого можно спровоцировать некоторую полемику (надеюсь), что симпатично моему внутреннему культурному террористу.

Мотив седьмой (семь – мое счастливое число). Это пособие можно легко продать миллионными тиражами.

Достаточно мотивов?

Прочитать его конечно же. Усвоить. Представить, вдохнуть его запах, прочувствовать. Эта часть важна, так как вы не можете читать и одновременно практиковать техники. Ну, может и можете, но лучше не надо, потому что чтение пособия друг другу вслух очень сексуальным голосом обычно приводит к конвульсиям от смеха и последующему оттоку крови от ранее напитанного ею пениса. Прочитав пособие от корки до корки, выберите произвольные отрывки, например новые перспективы или движения, и попробуйте их в следующий раз, когда у вас будет секс с О.

В идеале О должен/должна делать то же самое одновременно. (Ну, вообще лучше, чтобы вы, О и все остальные выучили все это, как дети в школе – как если бы мое пособие было официальным учебником.)

Современный Своевольный Даосизм идентичен истинному даосизму, которым он был до того, как стал известен, когда следование естественному пути вещей (Дао) было единственно возможным для человека. До того как мастерство вкралось в беспорядок, и жизнь стала одной большой конфуцианской шарадой, люди не знали иного пути. Когда эта золотая эра минула, общество стало более сложным, а людей, кто следовал естественному пути, стало мало, и потому они были менее заметны, им потребовались наименования, иначе люди не смогли бы выражать свое недовольство ими.

Не знаю, почему именно, они назвали это «Дао», отсюда и появился «Даосизм». Но любой настоящий «Даосист», стоящий киновари, был бы слишком поглощен в «быть», чтобы быть заинтересованным во всяких «изм» ах, и искренне бы воздерживался от использования этого наименования. Дао – это свободный поток, он включает всю известную и неизвестную вселенную, поэтому ему необходимо оставаться гибким (см. «Дао»). «Изм» ы – это ловушки, потому что, пытаясь дать чему-то определение, вы убиваете его сущность.