Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Два правила жизненной активности должны быть преподаны молодому стремящемуся:

Его следует научить фокусироваться на конструктивной деятельности и воздерживаться от ниспровержения старого жизненного уклада. Его надо нацелить на строительство во имя будущего и на новое мышление. Его надо предостеречь от траты времени на борьбу с тем, что нежелательно, вместо чего он должен употребить все свои энергии на создание нового храма Господа, через который сможет проявиться слава. Тем самым общественное внимание постепенно сфокусируется на новом и прекрасном, а старые, упрочившиеся формы придут в упадок из-за отсутствия внимания и исчезнут.

Ему следует объяснить также, что фанатичная приверженность никоим образом не является признаком духовного развития. Поэтому он не будет проявлять ее, употребляя слова: я «против» этого или я «за» то. Такие понятия автоматически порождают ненависть, нападки и стремление противостоять переменам. Они ставят человека, их употребляющего, в положение конфронтации. Любой класс человеческих существ – это группа братьев. Католики, иудеи, язычники, представители Запада и Востока – все они сыны Божьи.

Что касается будущего обсуждаемой нами мировой группы, то многое зависит от двух моментов:

Во-первых, отдельным ученикам, работающим в каждой стране мира, необходимо узнать друг о друге и затем вступить в телепатическую взаимосвязь. Это может показаться вам чудесной, но несбыточной мечтой. Уверяю вас, что это не так. Работа по установлению такой связи действительно может продвигаться медленно, но связь эта – неизбежное следствие возрастающей чувствительности всех работающих в мире душ. Первый признак установления этой связи проявляется как способность инстинктивно узнавать тех, кто входит в эту группу, при встрече или контакте друг с другом в миру. Это может ощущаться как вспышка света, мгновенное электрическое взаимодействие, внезапное осознание того, насколько близки взгляды и цели, как редкая благоприятная возможность оказать помощь или как стремление сотрудничать друг с другом в работе, необходимость которой осознают все.

Работающие повсюду ученики при встрече сразу понимают, что они делают одно дело, и советуются друг с другом относительно возможности сотрудничества и дополнительных усилий. Приблизительно через тридцать лет взаимосвязь между единицами в такой группе (как бы они ни были разбросаны по всему миру) будет столь тесной, что они ежедневно будут встречаться друг с другом в установленное время в тайном месте. Это станет возможным только когда, когда троичность душа – ум – мозг индивидуума будет выровнена и все ее аспекты будут одновременно задействоваться при контакте с членами группы. В настоящее время все души группы мистиков работают в унисон; многие преуспели и в установлении тесных отношений между душой и умом, однако до сих пор низший аспект этого выровненного соединенного треугольника – физический мозг – остается абсолютно неотзывчивым на волны силы, эманирующие из высших аспектов учеников, закладывающих, тем самым, основание цивилизации Нового века.

Поэтому в основном задача заключается в усовершенствовании механизма мозга, так чтобы он мог верно регистрировать и передавать воздействия и распознавания души и групповые цели. Это подразумевает:

Пробуждение к сознательной активности центра между бровями, который восточный учащийся называет центром аджна.

Последующее подчинение активности этого центра активности головного центра, так чтобы оба вибрировали в унисон. Это вызывает три следствия:

а) прямое сознательное выравнивание между душой, умом и мозгом;

б) возникновение магнитного поля, охватывающего оба головных центра и тем самым непосредственно затрагивающего шишковидную железу и гипофиз;

в) осознавание этого поля совместной активности двух центров двумя способами: как свет в голове, внутреннее лучезарное солнце, или как динамический энергетический центр, через который может сделать ощутимым свое присутствие аспект воли, или цели, души.

Развитие способности, которая позволит человеку:

а) использовать свой ум в избранном направлении, или обращая его наружу, к миру явлений, или внутрь, к миру духовного бытия;

б) сознательно, по своей воле вызывать соответствующую отзывчивость физического мозга, так чтобы он мог точно регистрировать любую информацию, поступающую как из физического, так и из эмоционального, или астрального, миров;

в) интеллектуально различать все эти сферы активности чувств.

Это, в конце концов, проявится в новом психологическом подходе, который возникнет из старого и будет сочетать в себе позиции механистической, интроспективной и чисто восточной школ, плюс выводы двух новых школ, которые появятся в скором времени, но которые еще слишком малочисленны, чтобы получить название. Они пока только зарождаются. Одна школа будет изучать энергетические аспекты индивидуума и его отзывчивость на энергию вселенной, в которую он погружен; другая будет рассматривать человека как электрическую единицу. Обе они будут довольно односторонними, однако когда-нибудь вклады различных школ соединятся в одно синтетическое представление.

Второе требование, которое необходимо выполнить работающим ученикам этой новой группы, чтобы установить связь между собой – это развить способность постоянно и последовательно удерживать в памяти события как внутренней, так и внешней жизни. Мы называем это непрерывностью сознания, и подразумеваем под этим способность полностью осознавать все события во всех сферах и областях человеческого бытия в течение круглых суток. Пока что почти всем до этого очень далеко. Осознавания реального существования во время сна нет. Пока жизнь во сне – такая же иллюзия, как любое из низших психических переживаний. Медленно возрастающий интерес к снам с точки зрения психологии и выяснения их вероятного источника – это первые слабые попытки исследования на действительно научной основе. Нет пока сознательной регистрации ментальной активности, например, тогда, когда иллюзии эмоционального тела занимают авансцену. А чем же занимается ум во время долгого периода эмоционального беспорядка? У него, как известно, своя собственная жизнь и свои законы. В чем выражается активность души, когда личность занята исключительно своими делами? Разве невозможно представить себе время, когда развитие сознания достигнет такой стадии, что будут восприниматься реакции всех проводников человеческой природы и все они будут регистрироваться мозгом? Люди уже одновременно осведомлены и об активности физического плана и об эмоциональной реакции. Для большинства это обычное, нормальное состояние. А если две активности могут регистрироваться одновременно, то почему не могут регистрироваться три или даже четыре? Именно такое будущее ждет расу, и активные ученики первыми раскроют и продемонстрируют такое расширенное сознание.

Итак, телепатическая взаимосвязь и расширенная восприимчивость должны быть развиты, к тому же они тесно связаны друг с другом.

Я обозначил, какое развитие предстоит в ближайшем будущем индивидуальному ученику. А что предстоит в ближайшем будущем группе?

Прежде всего, предварительный период появления в общественном сознании, то есть период, когда группа сделает ощутимым свое присутствие. Это будет осуществляться путем постоянного распространения новых идеалов и неустанного акцента на сущностном единстве всего человечества, чему будет способствовать тот объединяющий всеобъемлющий звук, который будет издаваться членами группы то там то здесь. На этой стадии не должно быть торопливой работы или каких-либо поспешных действий. Рост группы и ее идей должен быть медленным и уверенным. Группа уже существует. Она не нуждается в оформлении и организации, поэтому никому из вас не нужно принимать на себя какую-либо ответственность в этом направлении или пытаться побудить учеников, выбравших субъективную работу, добиваться публичного признания. Такие методы не одобряются Старшими Братьями расы, и Сами Они так не работают.

89
{"b":"274786","o":1}