«Я есть» – возглас каждого человеческого существа; «Я есть То» – возглас каждой личности, сознающей свою индивидуальность и использующей свою личность для выражения воли обитающей внутри сущности, истинного человека. «Я есть то, что я есть» – возглас индивидуальной души, которая растворилась в Целом и сознает свое единство с Душой, или «Я», всего.

Вкратце перечислим характеристики индивидуума, который начинает функционировать как личность. Они простые, ясные и преимущественно эгоистические. Не забывайте, что первый шаг на пути к раскрытию личности – это, неизбежно, эгоизм. Помните также, что главной помехой для продвинутой высокоразвитой личности является центрированность на себе, или упорство в эгоистической установке. Поэтому характеристики последовательного развития личности следующие:

1. Способность заявить: я есть, я хочу, я желаю, я волеизъявляю.

2. Осознавание себя в центре своей маленькой вселенной. «Вокруг меня движутся небеса и вращаются звезды на путях своих» – вот девиз этой стадии.

3. Драматическое восприятие и склонность представлять себя центром своего окружения.

4. Чувство ответственности, склонность считать окружающих членов человеческого семейства зависящими от себя.

5. Чувство значительности – вытекает из вышеприведенного. Оно проявляется как могущество и влияние, если за «персоной» стоит реальная, неуклонно пробуждающаяся сущность, или как бахвальство и напыщенность, если функционирует недалекое эгоистичное создание.

6. Способность использовать всю свою оснащенность, так чтобы ум и мозг функционировали синхронно, тем самым подчиняя, обуздывая или контролируя эмоциональную природу. Это предполагает неуклонно возрастающее использование мысли.

7. Способность жить координированной жизнью, так чтобы весь человек функционировал и направлялся посредством цели (выражающей энергию воли), желания (выражающего энергию эмоциональной, или психической природы) и жизненности, которая приводит физический проводник в соответствие с целью и желанием.

8. Способность влиять, убеждать, направлять и удерживать других для достижения своей индивидуальной цели или желания.

По достижении последней стадии три образующие личность энергии успешно соединяются, и механизм, или инструмент, внутреннего «Я» становится полезным и ценным достоянием. Человек представляет собой сильную личность и становится центром группы; он становится фокусом для других жизней и является влиятельным магнетическим индивидуумом, направляющим других, соединяющим человеческие единицы в группы и организации. Часто он становится главой организации или партии, религии, политического образования или нации. Таким образом появляются наиболее влиятельные личности, так они обнаруживают различие между центром могущества, «Я», и оснащенностью; в конце концов, они осознают свое призвание в настоящем смысле этого слова.

Следует подчеркнуть, что такое последовательное развитие сопровождается внутренним ростом осведомленности души, хотя способ выражения этого внутреннего роста в большой мере зависит от Луча, на котором находится духовная Сущность.

Здесь надо отметить один момент, к которому стремящиеся должны подходить с осторожностью. Обыкновенно под словами «духовный рост» имеется в виду рост религиозности. Обычно человек считается духовным, если он интересуется мировыми Писаниями, если он член церкви или живет праведной жизнью. Но это не настоящее определение, так как оно недостаточно исчерпывающе. Оно обусловлено воздействием Века Рыб на человеческое мышление и терминологию, влиянием Шестого Луча и работой христианской церкви, причем все они в высшей степени необходимы и входят в Великий План, но (в отрыве от него) приводят к чрезмерному акценту на некоторых божественных выражениях, упуская из виду другие жизненные выражения божественного сознания.

Истинное значение слов «духовный рост» гораздо шире и включительнее, чем их интерпретация в религиозной или мистической литературе или организациями по распространению метафизической истины. Могущество, целеустремленность и воля – это божественные качества и выражения, которые с одинаковой отчетливостью проявляются и через Муссолини и через Папу Римского. Степень видоизменения и снижения этих качеств зависит от механизма выражения, который в любом случае служит препятствием. Могущественная личность может функционировать в любой сфере человеческого выражения, и ее работа будет оправдывать слово «духовная» настолько, насколько она основана на высоком идеализме, наибольшем добре для наибольшего числа людей и самопожертвовании. Эти три черты – идеализм, групповое служение и жертвенность – характерны для тех личностей, которые становятся все более чувствительными к аспекту души, потому что качествами души являются знание, любовь и жертвенность.

Вот почему основной упор во всех истинно эзотерических школах делается на мотиве. Люди с сильной индивидуальностью, которые развивают групповое сознание, неизбежно в какой-то жизни находят свой путь в эзотерические школы и должны направляться так, чтобы, раскрываясь, природа души подчиняла и использовала личность.

Ярко выраженными чертами личностей, которые пока не центрированы в душе, не контролируются ею, являются: чувство превосходства, честолюбие, гордость, отсутствие любви к целому, хотя они зачастую питают любовь к тем, кто необходим им для реализации их планов или для обеспечения их комфорта.

Таким образом, в последовательном развитии человечества наблюдаются следующие стадии:

Стадия животного сознания.

Эмоционально поляризованный индивидуализм, эгоистический и управляемый желанием.

Две первые стадии плюс возрастающее интеллектуальное осмысление окружающих условий.

Стадия ответственности за семью или друзей.

Стадия стремления к удовлетворению амбиций, к достижению влияния и могущества в какой-либо области человеческого выражения. Это приводит к новому устремлению.

Стадия координации личностной оснащенности под влиянием предыдущего стимула.

Стадия влияния, эгоистично используемого и зачастую разрушительного, так как высшие соображения еще не воспринимаются.

Стадия неуклонно возрастающей групповой осведомленности. Она видится:

а) как поле благоприятной возможности;

б) как сфера служения;

в) как место, в котором становится восхитительно возможной жертва во имя всеобщего блага.

Последняя стадия выводит человека на путь ученичества, который – не стоит повторять – включает в себя и предыдущую фазу, путь испытания, или проверки.

Задача состоит в том, чтобы определить, на какой ступени лестницы, на какой стадии находится человек в данное конкретное время. Позади каждого человеческого существа простирается долгий ряд жизней, и некоторые сейчас достигают стадии доминирования эгоистического личностного выражения, делая себя полностью сознательными индивидуумами. Для них это такой же шаг вперед, как для вас всех – ученичество. Другие – уже личности и начинают экспериментировать с энергией, протекающей через них, и собирать вокруг себя тех, кто вибрирует на их ноте и для кого они несут определенное послание. Отсюда мириады малых групп во всем мире, работающих в любой известной области человеческого выражения. Иные вышли из этой стадии, начинают переориентироваться от личностного выражения в трех мирах человеческой жизни и мотивируются энергией, представляющей собой высший аспект личностной энергии. Они больше не работают, не планируют и не борются для выражения своей личности, для индивидуального воздействия на мир или чтобы магнетически собрать вокруг себя группу людей, которые смотрят на них с почтением, тем самым питая ростки их гордости и честолюбия и делая их влиятельными и значительными. Они начинают видеть вещи в их новой, более истинной перспективе. В свете Целого гаснет свет малого «я», также как свет, присущий каждому атому тела, фокусируется и затем растворяется в свете души, когда она вспыхивает во всей своей славе.

Когда стадия бескорыстия, служения, подчинения Единому «Я» и жертвы в пользу группы становится целью, человек достигает положения, когда он может быть принят в группу мировых мистиков, знающих и групповых работников, являющихся отражением на физическом плане Планетарной Иерархии.