Основная масса даргинцев (207 776 чел.) живет в Дагестанской АССР, составляя 14,54% всего населения республики. Даргинцы населяют центральные районы Дагестана: Акушинский, Левашинский, Сергокалинский, Кайтакский, Дахадаевский, а также частично Агульский, Ленинский, Гунибский, Хасавюртский и Бабаюртовский районы.

До Октябрьской революции у даргинцев не существовало своей письменности, и население было сплошь неграмотным (если не считать мулл, получивших мусульманское образование).

В первый период языкового строительства даргинская письменность основывалась на арабской графике. В 1928 г. был принят латинизированный алфавит, смененный через десять лет новым алфавитом на базе русской графики.

Даргинский язык представляет собой пеструю картину. В нем различают семь основных диалектов: хюркилинский, акушинский, цудахарский, хайдакский, арбукский (или кубачинский), сирхинский и муиринский. Каждый из диалектов имеет свои самостоятельные и переходные говоры.

Диалектная база литературного языка была определена не сразу. Из среды других диалектов с течением времени выделился акушинский диалект, составивший основу литературного языка.

Лакский язык распространен в основном в трех районах Дагестана: двух горных — Лакском, Кулинском — и в одном равнинном — Ново-Лакском. Отдельные группы лакцев проживают и в других районах: Акушинском (в аулах Балхар, Цали-Кан, Кули и Улучара), Чародинском (аул Шалиб), Курахском (аул Бурши-Макар), Рутульском (Верхний Катрух, Аракул), Дахадаевском (Шадни). Большое количество лакцев живет в городах: Махачкала, Буйнакск, Хасав-Юрт, Каспийск и др.

Общее количество лакцев на 1970 г. — 85 822 чел. Из них в Дагестанской АССР проживает 72 240 чел., что составляет 5,1% населения республики.

Письменность у лакцев существовала еще до революции. Она базировалась на арабской графике и была приспособлена к особенностям лакского языка. На этом, так называемом аджамском, письме издавалась в основном религиозная литература.

После Великой Октябрьской социалистической революции письменностью стали пользоваться широкие массы трудящихся. В 1928 г. был принят новый, латинизированный алфавит, просуществовавший до 1938 г. С 1938 г. лакская письменность стала развиваться на русской графической основе.

Огромные успехи в области просвещения и культуры, которых достиг лакский народ, являются ярким показателем той большой роли, какую играет родной литературный язык в жизни народа.

Табасаранский язык — литературный язык, который распространен в двух районах Южного Дагестана — Табасаранском и частично в Хивском. За последнее время большое количество табасаранцев переселилось на равнины и живет в Дербентском районе. Табасаранцев 55 188 чел. Из них 54 574 чел. в качестве родного языка признают табасаранский, 489 — русский и 125 чел. — другие языки. Подавляющее большинство табасаранцев (53 253 чел.) живут в Дагестане.

Письменность на табасаранском языке на основе латинской графики возникла лишь в 1932 г. В 1938 г. она была переведена на русскую графику.

Литературный язык послужил хорошим рычагом для возрождения ранее забитого народа. На литературном языке ведется школьное обучение, издается разнообразная литература, ведутся радиопередачи. Самым большим достижением является возникновение национальной художественной литературы, которая служит важнейшим средством прогресса и коммунистического воспитания народа.

Андийский язык — язык малой народности, которая в своем развитии консолидируется с более крупной аварской народностью. Они живут в Ботлихском районе Дагестанской АССР, в аулах Анди, Гунха, Гагатль, Риквани, Ашали, Чанхо, Зило, Муни, Кванхидатль.

О точном количестве андийцев нет официальных данных, так как во время последней переписи они учитывались вместе с аварцами. По данным переписи 1926 г. их насчитывалось около 8 тыс. чел. По приблизительным подсчетам в настоящее время количество андийцев не превышает 8—9 тыс. чел.

Бесписьменный андийский язык распадается на две группы говоров: верхнеандийская (или собственно андийская) и нижнеандийская (или мунибско-кванхидатльская). В качестве литературного языка андийцы пользуются аварским языком.

Каратинский язык распространен в аулах Карата, Рачабалда, Арчо, Анчих, Маштада, Чабакоро, Рацитль, Токита, Ахвахского района и в сел. Сиух Гумбетовского района Дагестанской АССР.

На этом языке говорят около 5 тыс. чел.

Бесписьменный каратинский язык распадается на два диалекта: собственно каратинский и токитинский. Носители языка в различных сферах культуры и производства широко пользуются близкородственным аварским языком.

Ахвахский язык представлен в ряде аулов Ахвахского района (административный центр — с. Карата): Тад-Магитль, Кванкеро, Лологонитль, Кудияб-Росо, Изани; Советского района (бывший Кахибский район, административный центр — с. Советское, бывш. Хебда): Ратлуб, Цегоб, Тлянуб, а также в Ахвах-дере Закатальского района Дагестанской ССР.

Ахвахский язык делится на два диалекта: северный и южный. Диалектные расхождения настолько значительны, что представители разных диалектов предпочитают общаться друг с другом на аварском языке, который в жизни ахвахцев употребляется весьма широко.

Тиндинский язык еще называют тиндийским, а поместному — идараб мицци. На нем говорят около 5 тыс. чел. в аулах Тинди, Акнада, Эчеда, Тисси. Расхождения в речи жителей различных аулов невелики. Из андийских языков тиндийский наиболее близок к багвалинскому.

Тиндинцы хорошо владеют аварским языком.

Багвалинский (багулальский) язык распространен в двух районах Дагестанской АССР: Цумадинском и Ахвахском. В первом из них багвалинцы населяют четыре аула: Кванада, Тлондода, Хуштада, Гемерсо; во втором — два аула: Тлисси и Тлибишо. Речь каждого аула отличается определенными диалектными особенностями.

Число носителей багвалинского языка доходит до 4 тыс. чел. Они в качестве второго языка пользуются близкородственным аварским языком.

Чамалинский язык — язык жителей ряда аулов Цумадинского района Дагестана: Нижний Гаквари, Верхний Гаквари, Агвали, Цумада-Урух, Ричаганик, Гадыри, Гачитль, Гигатль, Кванхи. Чамалинцев не более 4 тыс. чел. Они владеют также аварским языком.

В чамалинском языке выделяют четыре наречия: верхнегакваринское, нижнегакваринское, гадыринское и гигатльское.

В андийской подгруппе чамалинский ближе всех стоит к тиндинскому и багвалинскому языкам.

Ботлихский язык близок к андийскому. На нем говорят жители аулов Ботлих и Миарсу Ботлихского района Дагестана. Ботлихцев насчитывается около 3 тыс. чел.; они двуязычны, так как все хорошо владеют близкородственным аварским языком.

Цезский (дидойский) язык насчитывает наибольшее количество говорящих среди цезских (дидойских) языков. Общее количество цезов — около 7 тыс. чел. Они проживают в основном в Цундинском районе Дагестанской АССР, где составляют большинство населения. Отдельные семьи переселенцев живут в ряде равнинных районов. Речь чуть ли не каждого аула или села представляет собой говор.

Самоназвание народа — «цез», однако бытует и имя «дидойцы», происходящее из грузинского языка. Большинство дагестанских народов называют цезов цунтинцами. Цезы в школьном обучении и других важнейших сферах общественной жизни широко употребляют аварский язык.

Бежитинский (капучинский) язык представлен в трех селениях Цунтинского района: Бежита (или Бежта), Тлядал, Хочар-Хота (или Хошал-Хота). Их число не превышает 2500 чел. Речь каждого села составляет особый диалект. На собственно бежитинском диалекте говорит около 1500 чел., на тлядальском — около 500 и на хочар-хотинском — около 300 чел.

Бежитинский и гунзибский языки настолько близки, что их иногда называют двумя диалектами одного и того же языка — капучино-гунзибского.

Годоберинский (годоберийский) язык распространен в Ботлихском районе Дагестанской АССР, в аулах Годобери и Зибирхали. Годоберинцев не более 2500 чел.