Такая картина ни в коем случае не должна обескураживать изучающих. При правильном намерении, а также оккультном намерении (сочетании цели и напряжения) на внутренних планах может произойти многое, и мост приобретает ясные очертания и структуру задолго до того, как ученик узнает об этом.

4. Призыв и Отклик. В действительности три предыдущие стадии отмечают три стадии работы личности, тогда как три остальных являются выражением отклика с высших уровней духовной жизни, и описать их с помощью слов я могу лишь очень кратко. Ученик хорошо справился с задачей Призыва, основанного на Намерении, Визуализации и Проецировании, и более-менее ясно представляет себе работу, которую проделал благодаря духовной жизни и научной, технической, оккультной активности. Таким образом, он сам осуществляет призыв. Эффект его жизни ощутим на высших уровнях сознания, и он воспринимается как "точка призывного напряжения". Это напряжение, этот резервуар живой энергии, которым является сам ученик, приводится в движение проецируемой мыслью, волей и звучащим Словом, или Фразой, Могущества.

В результате он развил достаточную мощь и радиус влияния для того, чтобы вызывать отклик Духовной Триады. Начинается движение к тому аспекту антахкараны, который выстроил ученик и по которому может протекать жизнь души и тела. Отец (Монада), действуя через эту нить, выходит навстречу Сыну (душе, обогащённой опытом личностной жизни в трёх мирах), и с высших уровней проецируется ответная энергетическая линия, которая в конечном итоге соединяется с проекцией снизу. Так строится антахкарана. Напряжение низшего привлекает внимание высшего.

Такова техническая сторона процесса призыва и отклика. Оба божественных аспекта постепенно сближаются, и мало-помалу повышается их взаимная вибрация. В какой-то момент в медитации между обеими проекциями осуществляется контакт. Это контакт не между душой и личностью (цель среднего стремящегося), а между объединённой энергией души и личности и энергией Монады, действующей через Духовную Триаду. Это не очередной момент кризиса, но своего рода Световое Пламя, достижение освобождения и осознание того эзотерического факта, что человек сам является Путём. Ни личность, ни душа, ни Эго, ни форма больше не ощущаются, только Единый, действующий на всех планах как точка духовной энергии и проникающий в сферу запланированной активности по пути Света. Словами невозможно

адекватно описать этот процесс. На столь продвинутой стадии нет формы, притягивающей Монаду во внешнее проявление, и материя, или форма, не в состоянии вызвать её отклик. Остаётся только сильное притяжение сознания всего человечества, и лишь в ответ на него через завершённую антахкарану может прийти отклик. Вниз - или, скорее, прямо - по этому мосту может по желанию осуществляться нисхождение, для служения человечеству и проведения воли Шамбалы.

Так выглядит окончательный итог. Однако, прежде чем он достигнет своего венца, пройдёт ещё долгий период постепенного сближения двух аспектов моста - высшего, спускающегося от Духовной Триады в ответ на монадический импульс, и низшего, поднимаемого личностью с помощью души - через разрыв разделяющего ума. Но в конце концов проекция Монады и проекция ученика приходят в соприкосновение и наступают пятый и шестой этапы.

5 и 6. Стабилизация и Воскресение. И вот мост построен. Тонкими и слабыми могут быть вначале его волокна, но время и активное понимание постепенно ткут нить за нитью, и наконец строительство моста - прочного, устойчивого и годного к употреблению - завершается. И волей-неволей его приходится использовать, поскольку других средств взаимодействия между посвящённым и Единым - Которым, как он теперь знает, он сам и является, - просто нет. В полном сознании он восходит в сферу монадической жизни. Выбираясь из мрачного склепа личностной жизни, он воскресает в ослепительном свете божественности. Теперь он не только часть человечества и член Иерархии, но принадлежит великому сообществу Тех, Кто обладает сознательно божественной волей и Кого именуют Хранителями Плана. Они воспринимают впечатления от Шамбалы и находятся под руководством Глав Иерархии.

Им предоставлена полная "свобода трёх Центров", и по желанию Они могут выражать тройственную энергию Человечества, двойственную природу Иерархии и единую энергию Шамбалы.

Такова, братья мои, цель ученика, начинающего работать над построением антахкараны. Подумайте над этими положениями и приступайте к работе.

(В нескольких "Беседах с Учениками" Тибетец делает следующие замечания, которые весьма уместно привести здесь. Э.Э.Б.)

Главной необходимостью для вас является интенсификация своего внутреннего духовного устремления. Вам нужно более определённо работать из того, что можно назвать точкой напряжения. Изучите сказанное мною о напряжении и интенсивности. Именно интенсивность цели превратит вас из усердного и вполне удовлетворённого собой стремящегося в ученика с пламенным сердцем и умом. Но, может быть, вы предпочитаете идти вперёд ровно, без групповых усилий, гармонично включив свою работу для меня и для группы в свою повседневную жизнь, которую вы можете упорядочивать сколь угодно и в которой жизнь духа получает свою разумную меру и не забывается аспект служения, а жизненное проявление хорошо сбалансировано, но протекает без особого напряжения. Если это так, то это может быть либо ваш личностный выбор, либо решение вашей души на конкретное воплощение, но это означает, что вы не ученик, который всё подчиняет жизни ученичества.

Здесь я хотел бы указать вам две вещи. Во-первых, если вы сможете так изменить своё напряжение, что вас увлечёт жизнь духа, то это круто изменит вашу внутреннюю жизнь. Готовы вы ли к этому? Во-вторых, внешне это никак не изменит ваших отношений с окружающими. Вам придётся по-прежнему соблюдать внешние обязанности и интересы, но здесь я говорю с вами в терминах внутренней ориентации, внутренней динамической решимости и реорганизации для служения и жертвы. Но, возможно. вы предпочитаете более медленный и лёгкий путь? Если да, то это целиком ваше собственное дело, и вы всё равно на верном пути. Вы всё равно конструктивный и полезный человек. Я просто показываю вам здесь один из кризисов, наступающих в жизни всех учеников, когда приходится делать выборы, рассчитанные на цикл, и только на цикл. Преимущественно это вопрос скорости и готовности к ускорению. Это означает отказ от несущественного и сосредоточение на существенном - на внутренне существенных вопросах, касающихся души и ее отношения к личности, и на вопросах внешних, касающихся вас и вашего окружения.

Я хотел бы дать вам три ключевых мысли, которые вы сможете глубоко обдумать в течение следующих шести месяцев. Размышляйте над ними, пожалуйста, три месяца держа их в голове, каждую по одному месяцу, а следующие три месяца вынашивая их в сердце. Эти ключевые мысли таковы:

1. Необходимость скорости.

2. Реорганизация стандартов мышления и жизни.

3. Выражение:

а. Искренности

б. Жертвенности

в. Простоты^[88]

Из множества световых волокон, которые ткутся стремящимися, учениками и посвящёнными мира, постепенно формируется групповая антахкарана - тот мост, который позволит человечеству в целом отделиться от материи и формы. Построение этой антахкараны представляет собой важнейшее служение, которое могут нести все истинные стремящиеся.

То, что я собираюсь сообщить, имеет характер обобщения. Мне хотелось бы по возможности отразить нынешнее состояние антахкараны человечества (не забывайте, что любые обобщения правильны в основном, но не точны в деталях). Можно сказать, что вся цель естественной эволюции состоит в достижении человечеством стадии образования линии прямого контакта между личностью и Духовной Триадой через душу, или, вернее, через использование сознания души для обретения такого осознания. Это полностью достигается при третьем посвящении. Давайте ненадолго обратимся к Монаде.