Подобный анализ экономики можно было бы продолжить с цифрами и фактами в руках, но вернемся к предмету нашего разговора.

Дело заключается в том, что экономическое положение в стране все в большей степени становится главным фактором углубляющегося разобщения людей и национальностей. Так как многие чувствуют себя ограбленными, то считают, что их ограбила, эксплуатирует другая нация. Националисты в республиках и автономиях твердят, что они кормят Россию, а русские националисты пытаются все беды свалить на республики и автономии. При этом и те, и эти приводят несопоставимые, однобоко выгодные для утверждения своего стереотипа данные.

К великому сожалению, проводимая экономическая реформа не только не стала пока фактором собирания Отечества, а стимулирует национальный и региональный сепаратизм. С приходом В. Черномырдина правительство наконец занялось региональной политикой. Об этом не задумывались уважаемые горе-реформаторы. Они с самого начала не поняли, что реформы проводятся в многонациональной, разнорегиональной стране. Даже в Сибири требуют отделения от России. Надо же до этого довести! И нынешняя реформа не состыкована, не адаптирована к условиям конкретных республик и регионов. Мне приходилось с самого начала выступать и говорить об этом и при Явлинском, и при Гайдаре. Они грамотные экономисты, но не учли специфики Российской Федерации. Поэтому, может быть, их экономическая реформа годится для всех времен и народов, но как только мы начнем ее применять к конкретным предприятиям и особенно республикам и регионам, выявится тысяча противоречий, многие из которых можно было бы избежать. Разве проводятся такие крупномасштабные мероприятия без предварительного расчета и прогнозов? Да и о каких прогнозах может идти речь, если экономисты даже не смогли просчитать, сколько потребуется наличных денег для оборота?! Бабушки оказались мудрее – запаслись продуктами и одеждой от «развитого» социализма и в магазины первое время не ходили. Реформаторы, спуститесь на грешную землю!

И последнее. Все политики и в республиках, и в регионах обвиняют федеральное правительство во всевозможных грехах, но сами очень мало сделали для поиска и реализации собственного, наиболее приемлемого у себя варианта реформ. Сработал и тут старый стереотип: поступит из Москвы вводная, будем действовать. Вводная поступила в виде общефилософской концепции, и на местах растерялись. Такую вводную они не поняли. А заложниками стали люди, народы России. Посмотрите, к примеру, на представителей малочисленных народов Севера. Ведь происходит их окончательная деградация. Большинство из этих людей спиваются, находятся на грани голода. За бесценок у них все закупается разными перекупщиками. А эти народы все еще надеются на былой, быть может, и не самый лучший, но патронаж государства.

Объединяет ли нынешняя экономическая политика более 150 народов, 20 республик, 11 автономий и десятки краев и областей в единое государство? Гарантирует ли нынешняя экономика сохранение целостности Российской Федерации? Может быть, надо меньше возмущаться тем, что кто-то стремится выйти из состава России, а быстрее налаживать жизнь в государстве так, чтобы вокруг него объединились люди всех национальностей – как граждане, патриоты единого Отечества.

Идеализм? Возможно. А где другой выход? Если, даже находясь в крайне тяжелой ситуации, почти все республики, края, области и автономии все еще сохраняют целостность Российской Федерации. Великий народ. Это свидетельствует о высочайших патриотических, духовно-нравственных качествах россиян. Но нельзя злоупотреблять доверием и терпением людей. Можно выводить высокие кривые рейтингов, но если мы – нынешние политики – срочно не примем меры спасения российской федеративной государственности, не будет нам прощения от потомков.

Подобных вопросов остается еще очень много. Может быть, даже более значительных для судеб нашего многонационального Отечества, чем те, которые я затронул в этой книге. Политику в любой сфере общественной, а значит, и государственной жизни необходимо научиться соизмерять с состоянием уникально-самобытных российских народов, адаптировать ее к национально-специфическим и не менее регионально-специфическим условиям жизнедеятельности людей. Только в этом случае будет обеспечено доверие народов Российской Федерации к общефедеральным органам власти. Только при внимательнейшем отношении к судьбам каждого народа, населению каждой республики и региона будет укрепляться целостность и жизнеспособность нашего государства.

Не хочу кого-либо призывать к согласию. Эти призывы набили оскомину, ибо каждый призывающий, как правило, имеет в виду согласие другого перейти на его позиции. Не хочу требовать, чтобы честно работали на Отечество. Хочу, чтобы все мы осмыслили реальное положение вещей и, помогая друг другу, насколько это возможно в нынешних условиях, вытаскивали страну из трясины. Во имя благополучия народов Российской Федерации, сохранения ее целостности и достоинства как великой мировой державы. И дело тут не в национальности, а в состоянии экономики, политики, духа и нравов народных, в нашей способности разумно строить жизнь. Строить, а не разрушать. Лишь созидая; можно стать человеком, можно стать народом. Национальность – это понятие культурно-историческое, эволюционное, а не революционное.

А завершить эту главу я хотел бы своей статьей, опубликованной в декабре 1993 года в «Независимой газете» (№ 235). Идет время – совсем немного прошло его с тех трагически памятных дней, когда дымом моего родного Отечества стали черные клубы дыма над расстрелянным зданием Российского Парламента, зловещие языки пламени над Родиной нашей, в которых, корчась в муках, сгорали надежды на гражданское, на человеческое согласие. Амбициями нескольких политиков страна была поставлена на грань гражданской войны.

Я писал эти строки, когда раны еще обильно кровоточили, когда души погибших еще витали над осиротевшими своими жилищами, когда еще не высохли слезы их матерей, их жен, их детей. Я не могу утешить вас, дорогие мои соотечественники, я не знаю слов, способных облегчить ваше горе. Надо жить. Это все, что могу я сказать.

А статья… Это всего лишь моя попытка хотя бы в общих чертах осмыслить происшедшее, своеобразное послесловие к путчу 1993 года. Пусть же останется она в том виде, в каком была опубликована в газете.