10. Менее всего у него ощущался недостаток в количестве солдат. Радуясь столь многочисленному войску и слушая придворных, воспламенявших, как обычно, своей лестью его надежды, он обратился к афинянину Харидему, опытному в военном деле и ненавидевшему Александра за свое изгнание из Афин по его приказу, и стал расспрашивать его, не считает ли он его достаточно сильным, чтобы раздавить врага. 11. Но Ха-ридем, забывший о своем положении и гордости царя, ответил: «Ты, может быть, не захочешь выслушать правду, но если не теперь, то в другой раз я не смогу уже ее высказать. 12. Эта столь вооруженная армия, состоящая из стольких народов со всего Востока, оторванных от своих очагов, может внушать 26 tipax своим соседям: она сверкает золотом и пурпуром, пора-жмет богатством вооружения, которое невозможно представить и'Пе, не увидев собственными глазами. 13., Македонское же шни'ко, дикое и без внешнего блеска, прикрывает щитами и мни.ими неподвижный строй и сомкнутые ряды крепких воинов. . Мот прочный строй пехоты они называют фалангой: в ней вони стоит к воину, оружие одного находит на оружие другого. Фхпннга обучена по первому же знаку идти за знаменами, сох-рпиям ряды. 14. Солдаты исполняют все, что им приказывают: 1 пиротивляются, окружают, переходят на фланги; менять ход Чыжения они умеют не хуже полководцев. 15. И не думай, что ii.s влечет жажда золота и серебра: эта дисциплина до сих пор крепка, ибо создана бедностью: постелью уставшим служит зем-|ц, еды им достаточно той, которую они раздобудут; а время и\ сна — неполная ночь. 16. А фессалийскую, акарнанскую и нолийскую конницу, эти непобедимые в сражении отряды, раз-иг отразят пращи и обожженные на огне копья? Тебе нужны равноценные им силы: ищи их для себя в той земле, которая их породила, пошли твое золото и серебро для найма солдат». 17. Дарий по характеру был мягким и отзывчивым, но счастье «шето портило его податливую натуру. И вот, не снеся правды, он приказал увести иа казнь преданного ему гостя, давшего столь полезный совет. 18. Грек, не забывший и тогда о своем сиободном происхождении, сказал: «Уже готов мститель за мою смерть, за пренебрежение моим советом тебя накажет тот, прошв которого я предостерегал тебя. А ты, будучи самовластным миром, так быстро изменился, что послужишь потомкам примерим того, как люди, ослепленные удачей, забывают о своей природе». 19. Едва он произнес эти слева, как слуги по приказу царя задушили его. Но потом к царю пришло позднее раскаяние, и, признав, что грек говорил правду, он велел похоронить и с почетом.
ГЛАВА 3
[. Тимод, сын Ментора, был доблестным юношей. Ему царь приказал принять от Фарнабаза командование всеми иноземными войсками, на которые царь больше всего надеялся, чтобы использовать их во время войны. Самому же Фарнабазу царь передал высшие полномочия, которыми ранее наделил Мемно-n;i. 2. Под действием постоянных забот царя стали даже во время сна беспокоить угрожающие видения, вызываемые его треногой или пророческими свойствами души. 3. То ему снилось, Ьудто лагерь Александра сверкает ослепительным светом, то Оудто Александра привели к нему в таком же одеянии, какое рппыне носил он сам, то будто, проезжая верхом по Вавилону, Александр вместе с коием вдруг исчез с его глаз. 4. Еще н предсказатели усиливали его беспокойство разными истолкованиями его снов. Одни говорили, что это хорошее предзнаменование, так как вражеский лагерь горел и Дарий видел Александ-
pa, снявшего царскую одежду и приведенного к нему в обычной одежде персов. 5. Другие толковали это иначе: блеск македонского лагеря предсказывает успех Александру, а что ему предназначено владеть Азией бесспорно доказывалось тем, что Дарий был в такой же одежде, когда его провозгласили царем. 6. Как всегда бывает, беспокойство напомнило и старые пророчества. Вспомнили, что Дарий в начале царствования приказал изменить форму персидских ножей для акинака по образцу греческой, а халдеи тогда же объявили, что власть над персами перейдет к тем, оружию которых ои подражает. 7. Впрочем, Дарий, радуясь и благоприятным толкованиям предсказателей, которые разглашались в народе, и видениям своих снов, приказал перенести лагерь поближе к Евфрату.
8. У персов был древний обычай не отправляться в путь до восхода солнца. Сигнал к выступлению давали из царского шатра, когда уже совсем рассветало. Над шатром, откуда все могли его видеть, поднималось сверкающее отражение солнца на стекле. 9. Походный строй был таков. Впереди на серебряных алтарях несли огонь, который у персов считается вечным и священным. Маги пели древние гимны. 10. За ними следовали 365 одетых в пурпурные плащи юношей, по числу дней года, так как и у персов год делился на столько же дней. 11. Затем белые кони везли колесницу, посвященную Юпитеру, за ней следовал конь огромного роста, называемый конем Солнца. Золотые ветви и белые одеяния украшали правящих конями. 12. Недалеко от них находились 10 колесниц, обильно украшенных золотом н серебром. За иимн — всадники 12 племен в различных одеждах и по-разному вооруженные. 13. Далее шли те,, кого персы называют «бессмертными», числом до 10 тысяч, ни у кого больше не было столь по-варварски пышной одежды: у них были золотые ожерелья, плащи, расшитые золотом, и туники с длинными рукавами, украшенные драгоценными камнями. 14. На небольшом расстоянии шли так называемые «родичи царя» числом до 15 тысяч. Эта толпа с ее почти женской роскошью в нарядах выделялась больше пышностью, чем красотой вооружения. 15. Следовавшие за ними придворные, которые обычно хранили царскую одежду, назывались копьеносцами. Они шли перед колесницей царя, в которой он возвышался над остальными. 16. С обеих сторон колесница была украшена золотыми и и серебряными фигурами богов, на дышле сверкали драгоценные камни, а над ними возвышались две золотые статуи, каждая в локоть высотой: одна — Нина, другая — Бела. Между ними находилось священное золотое изображение, похожее на орла с распростертыми крыльями. 17. Одежда самого царя превосходила роскошью все остальное: пурпурная туннка с вытканной посредине белой полосой; 18. плащ, расшитый золотом, с золотыми же ястребами, сходящимися друг с другом клювами, по-женски опоясанный кушаком. Царь подвесил к нему акинак в ножнах, украшенных драгоценными камнями. 19. Головной 28
,) царя, называемый персами «кидарис», украшали фиолето-с белым завязки. 20. За колесницей шли 10 тысяч копье-|,ев с богато украшенными серебром копьями и стрелами с 11'ыми наконечниками. 21. Около 200 приближенных вель-: следовало справа и слева от царя. Их отряд замыкал i ысяч пехотинцев в сопровождении 400 царских коней. 22. За
и mi на расстоянии одного стадия колесница везла мать царя 1 шнгамбис, в другой колеснице была его жена. Толпа женщин и I конях сопровождала цариц. 23. За ними следовали 15 пово-
пазываемых гармаксами: в них находились царские дети, юспитатели и множество евнухов, вовсе не презираемых у ; народов. 24. Далее ехали 360 царских наложниц, одетых с в царственные наряды, затем 600 мулов и 300 верблюдов in царскую казну: их сопровождал отряд стрелков. 25. Слеза ними — жены родных и друзей царя и толпы торговцев юзной прислуги. Последними шли замыкавшие строй отряды ^вооруженных воинов, каждый со своим командиром. !6. Если бы кто мог тогда же увидеть македонскую армию, представила бы собой совсем иное зрелище: люди и кони гели в ней не золотом и пестрыми одеждами, но железом \дью. 27. Эта армия не была перегружена поклажей или лугой, готовая к походу или к остановке, она чутко отзы-1сь не только на сигналы, но даже на знаки полководца, хватало и места для лагеря, и провизии для воинов. 28. Стало быть, в войске Александра не было недостатка в солдатах, Дирий же, повелитель такой огромной армии, из-за тесноты полы боя свел ее к той самой малочисленности, за какую презирал ирмга.
ГЛАВА 4
I. Между тем Александр, поставив во главе Каппадокии \Гшстамена, отправился со всем своим войском в Киликию и
прибыл на место, называемое «Лагерь Кира»: там была стоянка Кира, когда он вел армию в Лидию против Креза. 2. Это место
