– А если она (воля другого человека) ошибочна?

– Убеждай.

– А если дубинкой?

– Ответ будет таким же.

– Убеждать?

– Нет. Дубинкой же и получишь. Сила действия равна силе противодействия.

– «И был вечер, и было утро: день пятый… И сотворил Бог человека по образу Своему и подобию…»

– Почему нас создал Творец?

– Может быть потому, что ему остро захотелось разделить свои чувства, поделиться Истиной, просто поговорить.

– Как знать…

– В древнем Египте считали, что Бог создал человека из глины, на гончарном круге. Интересная деталь, не правда ли? Гончарный круг – суть эволюция, которую прошел человек от глины до Homo Sapiens.

– Неужели Дарвин был прав? И мы произошли от обезьяны? Какой позор. Но современная генетика отрицает сей факт, опираясь на то, что представители разных видов не могут скрещиваться.

– Вопрос от кого же произошел человек, оставим для рассмотрения серьезной научной братии, однако, путь физической составляющей человека (от глины) шел благодаря законам эволюции, это несомненно. Но разве «царь» природы способен признаться в том, что когда-то он был диким? А впрочем, почему был…

– Хм. С физической составляющей более-менее понятно, а как же другие составляющие?

– Как известно, человек обладает двойственной природой. Дух и душа – бессмертны и созданы по подобию божественного начала, тело – порождение Природы («Это круговращение, послушное воле Ума, сотворило из низших стихий тварей бессловесных» Кибалион).

– Как объяснить, что есть человек? Всю сложность сосуществования взаимодействующих начал – духа, души и природного естества… Возможно ли? Посему я лучше прибегну к образу, метафоре. Человек смотрит на мир сквозь облако своей души, там, где душа соприкасается с его природным естеством, душа покрывается льдом, искажающим Истинную картину мира. Однако, человек способен увидеть Истину, растопив лед своего звериного естества, это вполне в нашей власти. И этот шаг можно сделать, с замиранием сердца обнаруживая, как начнет преображаться ставшая уже привычной искаженная картина мира.

– Разве это возможно? Преодолеть «звериное» естество?

– Знакомы ли тебе, Дорогой Читатель, случаи, когда бешеная собака, безмерно любя своих хозяев, убегала от них, дабы не причинить им вред? Больная собака, оказывается способна преодолеть желание рвать, кусать, способна преодолеть свою агрессию, вызванную неизлечимой болезнью. А «царь» природы?

Природа сделала человеку бесценный подарок – инстинкты, мы же довели этот дар до абсурда, до жадности, жажды власти, зависти, лживости… – это далеко не полный перечень тех пороков, которые создали мы. Мы, и только мы, превратили этот подарок в свое проклятье. Знай человек, как он велик, он бы ужаснулся, глядя на нынешнее свое состояние.

Даосские притчи.

Ле, Защита Разбойников, стрелял на глазах у Темнеющего Ока. Пустил одну стрелу, за ней другую и третью, пока первая была еще в полете. И все время оставался неподвижным, подобным статуе.

– Это мастерство при стрельбе, но не мастерство без стрельбы, – сказал Темнеющее Око. – А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на высокую гору и встал на камень, висящий над пропастью глубиной в сотню жэней?

И тут Темнеющее Око взошел на высокую гору, встал на камень, висящий над пропастью глубиной в сотню жэней, и знаком подозвал к себе Ле. Но тот лег лицом на землю, обливаясь холодным потом.

– У настоящего человека, – сказал Темнеющее Око, – душевное состояние не меняется, глядит ли он вверх в синее небо, проникает ли вниз к Желтым источникам, странствует ли ко всем восьми полюсам. Тебе же ныне хочется зажмуриться от страха. Опасность в тебе самом!

– Самым древним и коварным врагом человека можно считать страх. Для того, чтобы исследовать его корни, предлагаю тебе, Дорогой Читатель, мысленно перенестись в далекое прошлое, когда человек только-только начал осваивать законы земледелия. Если тебе, как и мне в юности довелось читать произведения Карла Маркса, то ты помнишь, что именно на этом этапе развития началось «расслоение» общества на богатых и бедных, благодаря появлению «излишков продуктов». И именно на этом этапе развития в душе человека укоренилась ненасытная жадность. Как ты полагаешь, что послужило отправной точкой для этой эмоции?

– Страх. Страх перед голодом, страх умереть.

– Как видишь, Дорогой Читатель, в основе этого чувства – трансформированный инстинкт самосохранения, помноженный на страх. Одна из модификаций жадности – зависть, жадность человека, который не в состоянии иметь вожделенные богатства, будь то чужая жена, вол или осел, или благосклонность бога, которых он, самый достойный, по его мнению, так несправедливо лишен.

– Появился еще один множитель – гордыня?

– Логично, и, как следствие – сила страха многократно увеличилась.

Иногда страх приобретает пугающие очертания. Когда ребенок, после голодного существования со своими родителями, попадая в детский дом, где еды достаточно сегодня и будет достаточно завтра, все равно делает запасы на черный день, старается спрятать хлеб, конфеты, яблоки в тумбочку, под матрас… Голодное существование способно определять сознание ребенка еще долгие годы…

В зависимости от соотношения ингредиентов, мы можем получить разный результат. Если воля преобладает – спасение, если возьмет верх жадность – вероятность выживания будет стремиться к нулю. Все есть яд, и все есть лекарство, страх помогает человеку выжить, он удерживает его от безумных поступков, помогает сохранить свою жизнь. Страх – враг единства, он приводит нас к разобщенности, к желанию заковать себя в броню душевной косности. Он, подобно уважающей себя и своего хозяина собаке, должен знать свое место. И в нашей власти приучить и приручить его, сделать его послушным нашей Воле и Разуму. Наш страх боится нашей воли, а еще он боится нашего чувства юмора. «Улыбайтесь, господа…»

Человек – царь природы. Человек придумал эту фразу и возвел ее в догму, а затем свято уверовал в собственные силы, забыл о чувстве меры и об ответственности перед Природой. Осушить болото? Повернуть реки вспять? Легко. Какие только идеи не приходят в голову Человеку ради своего комфорта, ради себя, любимого.

Представь себе такую сценку, Дорогой читатель.

Притча.

– (Человек) Я – «Царь» Природы, я – вершина творения. Я велик! Я могущественен!

– (Бог) Ох, ну наконец-то, у меня как раз есть работа и заботы, которые я должен разделить с тобой.

– (Ч.) Работа? Заботы? А… много ли той работы? А велика ли их тяжесть?