Пл. Подбельского, 25
К древнейшим памятникам архитектуры Ярославля относится ансамбль Спасо-
Преображенского монастыря, расположенный на берегу Которосли, рядом с древним
деревянным кремлем — Рубленым городом. Монастырь основан в конце XII века как
крепость на подступах к Ростову. В 1216 году правитель Ростовского удельного княжества
Константин Всеволодович, внук Юрия Долгорукого, заложил здесь каменный собор, а в 1218
году — вторую каменную церковь. Так было положено начало каменному строительству в
монастыре. Монастырь тесно связан с княжеским двором. Он служил усыпальницей
ярославским удельным князьям, которые принимали активное участие в его дальнейшем
строительстве. В 1299 году под сводами Входоиерусалимской церкви был погребен
ярославский князь Федор Ростиславич Черный, а в 1471 году — последний удельный
ярославский князь Александр Михайлович.
Набережная реки Которосль зимой.
Вид на Спасо-Преображенский монастырь и церковь Михаила Архангела
В 1463 году Ярославское княжество было присоединено к Москве. Монастырь, владевший
к тому времени обширными вотчинами, сумел снискать благоволение московских царей.
Монастырь продолжал расти и крепнуть, и в XVI веке он становится крупнейшим духовным
феодалом Московского государства и сильнейшей крепостью Верхнего Поволжья. В 1550
году по указу Ивана Грозного монастырь впервые обносится каменной оградой, а в начале
XVII века здесь начали возводиться более мощные каменные стены и башни. К этому
времени он имел стрелецкий гарнизон с артиллерией и большие запасы оружия. Монастырю
принадлежали огромные земельные владения, он вел крупные торговые операции и
обладал большим количеством лавок, складов и мельниц. Жизнь города была тесно связана
с жизнью монастыря, фактически заменившего собой Рубленый город, который после
пожара 1658 года утратил характер крепости.
Монастырь снискал и славу крупного культурного центра России. Так, еще в XIII веке
князем Константином Всеволодовичем, прозванным за тягу к просвещению «мудрым», в
Спасском монастыре было основано первое на севере училище, имевшее богатейшую по
тому времени библиотеку. А в 1747 году в одном из корпусов келий открылась одна из
первых в России духовных семинарий. В стенах монастыря хранилось величайшее
произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», которое в конце XVIII
века приобрел Мусин-Пушкин у здешнего архимандрита Иоиля.
В XVIII веке государственное и экономическое значение монастыря начало падать, а в
1787 году он был упразднен и превращен в Архиерейский дом — резиденцию ярославских
архиереев. Новое назначение монастыря повлекло за собой многочисленные перестройки и
переделки, которые продолжались на протяжении XVIII — XIX веков и значительно исказили
первоначальный облик ансамбля. И только после больших реставрационных работ,
проведенных в 50-х годах Ярославской реставрационной мастерской, большей части
сооружений Спасского монастыря возвращен первоначальный вид.
Спасо-Преображенский монастырь представляет значительный интерес и как свидетель
многих исторических событий, и как замечательный памятник русской архитектуры,
являющийся комплексом древних сохранившихся в Ярославле памятников церковного,
гражданского и крепостного зодчества XVI — XVII столетий. В ансамбль монастыря входят
следующие сооружения: стены и башни, Святые ворота, Спасо-Преображенский собор,
церковь Чудотворцев, настоятельские покои и трапезная с Крестовой церковью, звонница,
ризница и корпуса монастырских келий.
Стены и башни монастыря. Первоначальные стены и башни монастыря, как и стены
самого города, были деревянными и охватывали территорию гораздо меньшую, чем теперь.
В 50-х годах XVI века их начали заменять каменными, которые к концу века сильно
обветшали, а после осады поляков разрушились. Поэтому в первой половине XVII века
началось строительство новых каменных стен и башен. Сначала перекладывались западная
и южная стены, как наиболее ответственные при обороне.
Богородицкая башня Спасо-Преображенского монастыря
В 1622 году были построены две башни со стороны реки, а в 1623 году — ныне
существующая Богородицкая башня, В 1635 — 1646 годах была выстроена Угличская башня,
принадлежавшая и монастырю и городу, так как в ней находились городские ворота,
несколько позже — восточное прясло стены и круглая Михайловская башня со стороны
Которосли.
К концу XVII века монастырь полностью был окружен новой каменной стеной с шестью
крепостными башнями, из них сохранились только две: Угличская и Богородицкая. Новые
стены имели 7 — 10 метров высоты, толщину около 3 метров и завершались зубцами. Вдоль
всей ограды за зубцами с внутренней стороны шел боевой ход, перекрытый деревянной
крышей. Здесь размещались защитники крепости, которые могли стрелять через щели
бойниц и поливать врагов горячей водой и смолой через «варницы» — отверстия,
расположенные ниже бойниц. Под варницами внизу стены имелся ряд бойниц для
«подошвенного» боя. Снаружи стены окружались рвом.
В XVII веке в монастырь вели двое ворот — Святые, служившие для торжественных
выездов, и Водяные — для хозяйственных нужд; те и другие были со стороны Которосли.
Водяные ворота. Водяные ворота построены одновременно с перекладкой стен в первой
трети XVII века. Они представляют собой коридор-проезд, перекрытый сводом, который
закрывался железными воротами на концах и в середине. В боковых стенах пробиты
бойницы, служившие для обстрела прорвавшегося врага.
Святые ворота. Святые ворота, служившие парадным въездом на территорию монастыря,
были построены в 1516 году. Они представляют собой сложную композицию, состоящую из
крепостной башни с двумя проездами, надвратной церкви и дозорной вышки с часами. С
южной стороны перед воротами располагался открытый дворик — «захаб», с трех сторон
окруженный стенами, сообщавшимися с боевой площадкой ворот и со стенами ограды.
Захаб служил дополнительным укреплением на подступах к главным монастырским
воротам. В 1779 году южная и восточная стены захаба разобраны.
В нижнем ярусе Святых ворот располагались два проезда — главный, широкий,
сводчатый, стены которого расписаны фресками, и второй — узкий, для повседневного
пользования. В верхнем ярусе размещалась небольшая надвратная Введенская церковь,
окруженная с севера и запада галереей и венчаемая шатром. В настоящее время от церкви
сохранилась только часть северной стены. В промежуточном ярусе между нижним и верхним
располагались палатки и шахта для часового механизма.
В XVII веке к восточной стороне ворот пристроена дозорная вышка с островерхой
крышей. В 1624 году на башне были установлены часы, висевшие до этого на Спасской
башне Московского Кремля.
В 1564 году Святые ворота были расписаны фресками. Выполняли их те же пять
мастеров, которые трудились над росписью Спасо-Преображенского собора: москвичи
Ларион Леонтьев, Третьяк и Федор Никитины и ярославцы Афанасий и Дементий Сидоровы.
Ворота поновлялись только один раз, в 1633 году, при патриархе Филарете Никитиче. Это
поновление не уничтожило следов древности. Крупные и выразительные клейма на своде
воротной арки сохранили ясную композицию и изящный рисунок. Колорит росписи
красновато-охристый, типичный для начала XVII века.
Темой росписи явился Апокалипсис — книга «Откровения Иоанна Богослова» о грядущих
судьбах мира.
И. Э. Грабарь в свое время дал высокую оценку росписям Святых ворот, особенно
монументальным и красивым по силуэту фигурам трубящих ангелов над главным входом.
