действовавших хаотично и несогласованно, появилась стройная система коллегий,
организация Святейшего Синода еще более подчинила церковь царю. Все это
преобразило духовную жизнь общества: изменился образ мыслей, появились новые
виды деятельности, а вместе с ними новые идеалы, новые представления о законе,
морали, порядочности и благородстве, красоте и многом другом.
После смерти Петра наступило время женских правлений, в котором
решающей политической силой оказалась дворцовая гвардия, возводя императриц на
престол вопреки законам престолонаследия, век фаворитов, когда должности и
богатства раздавались не за собственные заслуги и способности, а в зависимости от
капризов и прихотей правительниц. Но справедливости ради заметим, что ни
Елизавета Петровна, ни тем более Екатерина Великая никогда не путали личные
привязанности с государственными делами, делая добросовестные попытки
продолжить петровские реформы. Однако их способности, да и понимание этих
реформ отличались от замыслов Петра, поэтому что-то оказалось переосмысленным,
а иное — размытым или приспособленным к отмеченным многочисленными
критиками порокам. Внуки Петра не принесли России ни славы, ни пользы: Петр II
отменил ряд преобразований своего деда, Петр III заключил мир с Пруссией,
фактически побежденной в Семилетней войне его предшественницей Елизаветой
Петровной, сделав это вопреки национальным интересам.
В годы царствования Екатерины I, когда страной управляли Меншиков и
Верховный тайный совет, и затем Анны Иоановны с ее фаворитом Бироном в
русском обществе и культуре наступает застой. Он сопровождался
545
подозрительностью, доносами, преследованием недовольных, засильем
иностранцев.
Только в 40-е годы снова как бы воспряли из пепла идеи Петра; они оказались
сильнее любых разрушительных тенденций. На пороге XIX века Россия стояла,
укрепленная многочисленными победами русского оружия (что позволило
впоследствии противостоять армии Наполеона). Блеск абсолютной монархии, новое
горделивое самосознание, мажорность мироощущения легли в основу культурного
подъема. Россия уже имела академический уровень научного и художественного
образования; ее столица, отстроенная не только безмерным трудом, потом и кровью,
но и мастерством, талантом и искусностью зодчих и исполнителей, сделала бы честь
любому европейскому государству. К XIX веку Петербург, где ведущим мастером
был В. В. Растрелли (1700—1771), из города-порта и крепости превращается в город
дворцов, из которых самым значительным стал Зимний дворец. В Москве
архитектором В.И.Баженовым (1737/1738—1799) был воздвигнут знаменитый дом
Пашкова, множество замечательных зданий построил М. Ф. Казаков (1738—1812).
Появились национальная русская живопись, литература, театр, начала
формироваться русская философская мысль.
В. Баженов. Дом Пашкова
XIX век получил от прошлого изобретения талантливых умельцев, таких, как
И. И. Ползунов (1728—1766), создавший в 1776 году на Алтае проект первой в мире
паровой двухцилиндровой машины непрерывного действия (который не удалось
реализовать в условиях российской действительности). В 1766 году по его проекту
построена первая в России паросиловая установка для заводских нужд. Он же
сформулировал основной закон термодинамики об эквивалентности теплоты и
работы. Другой русский изобретатель, механик-самоучка И. П. Кулибин (1735—
1818) разработал проект одноарочного моста через Неву, изобрел семафорный
телеграф, “кулибинский фонарь” или “зеркальный фонарь” (прожектор), лифт,
машину для промывки золота, спроектировал протезы для инвалидов, построил
546
трехколесный самокат, который стал прототипом велосипеда. Изобретатель К. Д.
Фролов (1726—1800), как и другие русские изобретатели, вышедший из низов, на
Змеиногорском руднике (Алтай) впервые ввел рельсовый внутризаводской путь,
создал гигантскую гидроустановку, приводившую в движение все механизмы
огромного рудника, а его сын П. К. Фролов (1775—1839) построил первую в России
конно-чугунную дорогу.
XIX век в России вобрал в себя, переосмыслил или развил многие тенденции,
сложившиеся в петровскую, а особенно в послепетровскую эпохи. Не
разрешенными остались главные проблемы прошлого — государственного
переустройства, выбора между западным и славянским путями дальнейшего
развития, положения крестьянства (наиболее острой из всех других). Эти проблемы
присоединили к себе и еще одну: проблему взаимодействия личности и общества,
государства и общества, ставшую центральным звеном философских теорий,
художественных произведений и повседневного бытия людей.
Историческими событиями столетия, оказавшими наиболее сильное влияние
на общественное развитие, стали Отечественная война 1812 года, восстание
декабристов 1825 года и отмена крепостного права в 1861 году. Но между этими
тремя датами русская культура жила напряженной и неспокойной жизнью, ее
победы и ее потери сказывались на судьбах многих поколений и до сих пор звучат
отголосками в реалиях сегодняшнего дня.
Война 1812 года была сильным потрясением для России не только в связи с ее
масштабами и результатами. Конец прошлого века в Европе разразился Французской
революцией, в которой русские современники видели мощный шаг вперед на пути
завоевания Свободы, Равенства и Братства. Еще не были проанализированы все
противоречивые стороны этого явления, и у людей с передовыми взглядами
революция, да и все ее отголоски в европейской культуре вызывали в большинстве
своем восхищение. Справедливости ради заметим, что хотя французским духом был
пронизан весь дворянский быт, воспитанием и обучением дворянских недорослей
руководили часто малограмотные и невежественные люди, главным достоинством
которых было их французское происхождение. Русское дворянство, воспитанное на
французский лад, владело французским языком лучше, чем родным. Вспомним
Тальяну Ларину:
Она порусски плохо знала,
Журналов наших не читала
И изъяснялася с трудом
На языке своем родном.
Французская культура была знакома русскому дворянству лучше
отечественной и воспринималась, как своя, во всяком случае в светском обществе. И
теперь Россия и Франция оказались противниками в военных действиях. Трудно
было понять, как страна революции может претендовать на завоевание чужих
земель, тем более русских. Эта война произвела переворот в сознании общества,
547
объединила различные его слои. Преградой наполеоновскому нашествию стали и
блестящие офицеры золотой дворянской молодежи, и небезызвестная Салтычиха, и
ее крестьяне, участники партизанских действий, и, естественно, князья М. И.
Кутузов (1745—1813), П.И.Багратион (1765—1812), М.Б.Барклай де Толли (1761—
1818). Чувство патриотизма, порыв национального самосознания сплотили людей, и
Россия выдвинулась “в число значительных держав, если не державы самой
значительной, ибо она была призвана решать судьбы многих других европейских
народов” [121, т. 6, с. 284].
Осознание этого факта отразилось в творчестве
художников, писавших портреты людей, чьи лица
исполнены чувства собственного достоинства (галерея
“героев войны 1812 года” в Зимнем дворце, работы
Кипренского, Тропинина и др.). Вкус победы
