философы понимали его как parents — тайну, которой противостоит созерцательный

ум мыслителя.

6. Величие греческой культуры заключается в том, что она стала основанием

многих культур мира. Ее влияние прослеживается не только на Западе, но и на

Востоке, не только на евразийском континенте, но и в тех культурах на иных

континентах, которые складывались в более поздние времена. До наших дней

греческая культура осталась образцом полноты взгляда на мир и гуманизма.

288

Глава XIV

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА

У исследователей культуры древнего Рима существуют различные взгляды на

ее происхождение. Одни полагают, что собственно римской культуры не было,

поскольку все, что сохранилось,— результат слияния и взаимодействия

высокоразвитых (греческой, этрусской) и примитивных культур племен, прежде

населявших римскую территорию: латинян, сабинян, умбров, самнитов и других.

Другие (Шпенглер, Тойнби) считали, что Рим — это кризис античного мира, при

котором культура не в состоянии производить духовные ценности и может

реализовывать себя только как цивилизация, т. е. совершенствуя государственность и

технику. Третьи все же признавали за римской культурой некие специфические

черты, давшие миру особую систему ценностей, превратившую город Рим в столицу

огромной империи.

§ 1 Рим царей — истоки и основания грядущего величия

Явление на мировую арену Рима — государства и города — связано с

множеством легенд и мифов. Особенно известны два мифа. Один из них полнее

всего изложен в произведении “Энеида” римского поэта Публия Марона Вергилия

(70—12 до н. э.). В нем говорится, что грек Эней, сын богини Афродиты и

прекрасного пастуха Анхиса, участвовал в Троянской войне на стороне Трои, затем

по совету своей божественной матери покинул горящий город и, повинуясь

предсказанию оракула, отправился морем в Италию. После долгих странствий и

разных злоключений он высадился на западном

берегу близ города Кумы, встретил Лавинию, дочь

царя латинов, просватанную за вождя племени

ритулов Турна. В жестоком поединке Эней победил

Турна, вступил в брак с Лавинией и основал новый

289

Капитолийская волчица.

Бронза

город. Но здесь есть несоответствие: между датой падения Трои (1184 до н. э.) и

основанием Рима (754 до н. э.) слишком большой промежуток времени, поэтому

другая система мифов связывает появление Рима уже не с Энеем, а с его потомками.

Эти мифы рассказывают о том, что два брата-близнеца Ромул и Рем (по одним

версиям — дети рабыни и духа домашнего очага Лара, по другим — дети весталки

Реи Сильвии, дочери царя Нумитора, и Марса, по третьим — внуки или дети Энея,

прибывшего из Греции после Троянской войны) были брошены по приказу царя

Амулия, брата Нумитора, в Тибр. Их вынесло течением на берег под деревом,

посвященном богине вскармливания новорожденных, — Румине. Пришедшая к реке

утолить жажду волчица увидела близнецов, унесла к себе в логово и выкормила их.

Найденные пастухом и выращенные в его семье, они, повзрослев, узнали о своем

происхождении. С помощью отряда воинов и присоединившегося к ним местного

населения Ромул сверг и убил Амулия, после чего братья решили основать новый

город на том месте, куда их принесла река. По обычаю, чтобы начать новое дело,

нужно было гадать по полету птиц, и в этом гадании Ромулу явились двенадцать

птиц, которые предвещали двенадцать веков существованию города, а Рему — лишь

шесть. Из зависти Рем стал зло насмехаться над братом, они поссорились, и в драке

Ромул убил Рема. Он стал первым царем города и основал весь его уклад: сенат,

деление людей на патрициев и плебеев, а войска — на легионы. С именем Ромула

связывают идею о богоизбранности римского народа, поскольку Ромул состоял в

родстве с олимпийскими богами, он был призван править миром.

В этих мифах соответствуют реальности, пожалуй, лишь факты связи римской

культуры с греческой. Действительно, уже в VIII веке до н. э. на юге Апеннинского

полуострова имелись греческие поселения: Тарент, Гераклея и другие; в 508 году до

н. э. Рим заключил договор с Карфагеном, а созданию знаменитых законов XII

таблиц в середине V века до н. э. предшествовало изучение законодательства в

Греции; пользовались римляне и предсказаниями дельфийского оракула [101, с. 387,

388]. Кроме греков, на Апеннинском полуострове жили и финикийцы, которые уже

во II—I веках до н. э. занимались морской торговлей, производством стекла,

обработкой металлов, строительством кораблей.

Наиболее загадочным народом, населявшим эти места, были этруски,

происхождение, язык и обычаи которых до сих пор мало изучены. Их поселения

напоминали не родовые поселки, а города, прямоугольные

в плане и поделенные двумя мощеными улицами,

пересекающимися под прямым углом (одна — с севера на

юг, а другая — с востока на запад), образующими четыре

городских квартала. Так выглядели впоследствии и Рим, и

другие города Рима-государства. Возглавляли города

этрусков цари, и все символы и эмблемы: “...пучки розог с

воткнутыми в них топориками — фасции, складное,

выложенное слоновой костью курульное кресло, а также

институт 12 ликторов, шествовавших перед главой

государства,— все это мы найдем позже в Риме” [160, с.

290

Этрусская статуя

воина

178].

Мировоззрение и религия римлян уходят своими корнями во многие

верования и религиозные представления этрусков. Именно у этрусков встречаются

боги, которые удивительно похожи по своим функциям и даже именам на более

поздних римских богов: например, Мнерва (Минерва), Марис (Марс), Сатре

(Сатурн), а также добрые демоны домашнего очага и угодий Пенаты и Лары. От

этрусков сохранилось множество гаданий, в том числе гадания по полету птиц,

внутренностям животных, поэтому Этрурию называют матерью и родительницей

суеверий.

Значительный вклад в римскую культуру внесли и завоеванные римлянами

племена италиков, стоявшие на более низких ступенях развития, которые пришли на

Апеннинский полуостров с севера и затем разделились на латинян, умбров, сабинян

и других. Они строили дома на сваях, знали различные способы земледельческих

работ. Римская культура, впитав в себя множество влияний, в которых сошлись

Восток и Запад, Север и Юг, ассимилировала их и создала новое качество, которое

дало миру образцы государственности, искусств, философских знаний, особого

самосознания и прочих ценностей.

С самого зарождения Рим вел бесконечные войны, расширяя свои территории

и отражая удары соседних воинственных народов, усмиряя внутренние распри и

восстания рабов, создавая мировую империю. Вергилий в пору расцвета Рима при

императоре Августе (63 до н. э.—14 н.э.) так определил то главное, что стало на

долгие века сущностью Рима:

Римлянин! Ты научись народами править державно —

В этом искусство твое! — налагать условия мира,

Милость покорным являть и смирять войною надменных!

[295. с. 362]

Историки, археологи, этнографы полагают, что древнейшее поселение на

месте Рима возникло раньше легендарной даты — приблизительно в IX—

VIII веке до н. э. Этрусские завоеватели объединили общины земледельцев,

селившихся на семи холмах вокруг центрального поселения на холме под названием

Палатин. Они образовали город-государство, управлявшееся царями, из них Сервий

Туллий, Тарквиний — вполне реальные исторические лица. Хотя среди поселенцев