Как я объясню далее на страницах 57, 131, 132, это больше похоже на ограду – древнюю форму иероглифа

 хенти, означающую «тот, кто в гареме». На Каирском фрагменте это имя Сокола выписано не слишком разборчиво, однако его чтение подтверждает следующий факт. На Каирском фрагменте в двух годовых ячейках, относящихся к этому правлению, есть упоминание о дворце (?) . Борхардт (Анналы, с. 31) опубликовал фрагмент сосуда из Берлинского музея, который содержит надпись, упоминающую тот же дворец в связи с именем царя Хенти (Джера). Далее я докажу, что отождествления Менеса с Нармером, Атотиса с Аха и так далее являются неверными и от них нужно немедленно отказаться.

Поскольку во втором регистре содержатся сведения о правлении Менеса и Атотиса, я понял, что третий регистр должен был начаться с царствования Кенкенеса. Согласно сведениям Африкана, Манефон приписал ему 31 год. Однако в Туринском папирусе стоит некое число, оканчивающееся на 9. Поэтому в своей реконструкции летописи я выделил пространство, необходимое для 29 лет.

Затем следует правление Уенефеса, которому Манефон (Африкан) приписал 23 года. Я же отвел ему 26 ячеек, оканчивающихся частью года. Следует отметить, что на Палермском камне части лет иногда занимают две годовые ячейки, а иногда одну. Манефон указывает, что со смерти Уенефеса до конца династии прошло 90 лет. В моей реконструкции от завершения правления Уенефеса до конца регистра было место для 91-й годовой ячейки и части года. Это доказало, что в целом мои построения почти совпадают с данными Манефона.

Далее идет правление Усафаиса, чье имя Сокола Питри прочел как Ден. Манефон приписывает ему 20 лет, но это, по всей видимости, ошибка. На Палермском камне сохранились последние знаки надписи, которая некогда составляла имя и титулатуру нового царя. Поскольку такой «заголовок» писался над серединой строки, посвященной правлению, то простое измерение ее правой и левой части показывает, что продолжительность царствования должна была составлять почти 40 лет. Поэтому я приписал этому царю 40 лет вместо 20. Ньюберри показал («Древний Египет», 1914, с. 148 и далее), что эта запись на Палермском камне, вне всяких сомнений, относится к правлению Усафаиса.

На Палермском камне в 11-й (если считать справа) годовой ячейке этого царствования имеется запись о празднике Седа – бога 30-летнего юбилея. Можно было ожидать, что это совпадает с 31-м годом царствования, то есть первым годом после завершения 30-летнего правления. Согласно моей реконструкции, эта годовая ячейка действительно представляет именно 31-й год царствования. Похоже, это еще раз доказывает точность моей системы.

Продолжительность правления следующего царя Миэбиса устанавливается благодаря длительности царствования его преемника Семемпсеса, запись о котором сохранилась на Каирском фрагменте полностью. Между сороковым годом Усафаиса и первым годом Семемпсеса есть место только для 13 годовых ячеек, и, соответственно, они и должны составлять продолжительность царствования Миэбиса. Однако Манефон приписывает ему 26 лет. Это можно объяснить, предположив, что Миэбис в течение 13 лет был соправителем Усафаиса, а затем 13 лет правил самостоятельно, что в сумме и дало 26 лет. Важным свидетельством (если не доказательством) такого совместного царствования является тот факт, что на двух или трех фрагментах из гробницы Миэбиса имена обоих царей – Усафаиса и Миэбиса – написаны рядом. В одном случае два царских сокола на штандартах изображены в центре, в то время как имя Усафаиса написано с одной стороны, а имя Миэбиса с другой, и каждое из них снабжено титулом В дальнейшем я вернусь к этому при более детальном описании их царствований.

Затем следует правление Семемпсеса, которое, согласно записи на Каирском фрагменте, длилось 9 лет. Манефон приписывает ему 18 лет. Возможно, здесь мы встречаемся с еще одним случаем совместного правления, которым объясняется это расхождение.

Правление Первой династии завершается царствованием Биэнехеса. Согласно моей реконструкции летописи, оно заканчивает третий регистр. Однако здесь данные Манефона снова требуют поправки. Он сообщает о 26 годах правления, но в моей реконструкции было место для 28 лет и части года. В качестве еще одного подтверждающего момента следует отметить, что, согласно Африкану, Манефон в целом отвел Первой династии 263 года, и я в своей реконструкции летописи получил почти столько же – 264 года. Считаю, что это является хорошим показателем верности моей реконструкции.

Вторую династию я начал с четвертого регистра. О первых трех царях этой династии Манефон дает такие сведения: Боэтос правил 38 лет, Кайэхос – 39 лет и Бинотрис – 47 лет. Однако моя реконструкция подсказывала, что эти данные должны быть изменены следующим образом: Боэтос – 47 лет, Кайэхос – 39 лет и Бинотрис – 38 лет. На Палермском камне записано правление Бинотриса и приводится его имя Сокола

. При помощи простых подсчетов и измерений можно было точно оценить продолжительность его правления в 38 лет. Сохранившаяся третья годовая ячейка упоминает о четвертой переписи, которая затем повторялась каждые два года[2].

Это доказывает, что в начале правления отсутствуют пять годовых ячеек. Далее, проводя вычисления от первого года до середины под царским именем, я обнаружил, что получается 19 годовых ячеек, которые, будучи удвоенными, дают 38 лет до конца правления. Царствование не могло продолжаться дольше, поскольку на Палермском камне встречаются второе и третье упоминания о празднике Со-кара. Следовательно, можно было подсчитать, что в первый раз праздник отмечался на пятом году правления, и если бы оно длилось дольше, то он был бы отпразднован опять. Таким образом, это правление дало точку отсчета в центре четвертого регистра, и здесь же, как я уже объяснял, у меня находилась фиксированная дата завоевания Она и Ха на 363 году эры. Поэтому два предыдущих царствования – Боэтоса (47 лет) и Кайэхоса (39 лет) – встали на свои места. Поскольку они как раз заполняли первую часть этого регистра, я снова убедился в правильности своей реконструкции.

После Бинотриса следует правление Тласа, которому Манефон отводит 17 лет. В моей реконструкции было место как раз для 17 лет и части года, ибо конец правления обозначен на Каирском фрагменте. Там уцелели следы последних знаков стершегося царского имени над первыми двумя сохранившимися годовыми ячейками.

Затем наступает царствование Сетенеса, которому Манефон приписывает 41 год. Однако в моей реконструкции было место только для 37 годовых ячеек, которые, таким образом, вероятно, представляют правильное количество лет. Из 41 года правления Манефона оставшиеся 4, возможно, были периодом совместного правления этого царя и его предшественника.

В пятом регистре я обнаружил в центре другую точку отсчета, поскольку на Палермском камне обозначен конец царствования. Несомненно, это было правление человека, чье имя обычно читают как Хасехемуи, поскольку в четвертой сохранившейся годовой ячейке есть упоминание об изготовлении его статуи. Более того, царствование заканчивается частью года, обозначенной как «два месяца» с несколькими добавленными днями. Продолжительность этого правления в Туринском папирусе составляет 27 лет и 2 месяца.

Вернемся от этой точки отсчета назад. Предыдущим царем был Худжефи, которому Туринский папирус отводит 11 лет и 8 месяцев. Перед ним идет Нефер-Ка-Сокар, манефоновский Сесохрис. Ему Туринский папирус приписывает 8 лет и 3 месяца. Еще раньше идет манефоновский Неферхерес, чье правление, для которого оставались 32 годовые ячейки, должно было открывать этот регистр.

Теперь, если пойти от конца правления Хасехемуи вперед, то следующим царем был Нехерофес – Неб-Ка в Туринском папирусе, где его правлению отводится 19 лет. Затем следует Джосер, манефоновский Тосортрос, чье царствование, согласно Туринскому папирусу, длилось 19 лет и 3 месяца. Это же правление упоминается на Каирском фрагменте. Едва различимое царское имя сохранилось над серединой записи. Готье полагал, что ему удалось разглядеть здесь линию, отмечающую конец правления, однако это не соответствует действительности, что также подтвердил Ж. Даресси.