А.Н.), то все же он должен быть уничтожен путями благоразумия, дабы не разгневался

дорогой сын наш король французский”.

Стоит заметить, что во многих странах Европы - в Англии, Германии и в Португалии -

королевские суды полностью оправдали тамплиеров от возводимых на них обвинений в

противоестественных пороках, богохульстве и сатанизме, так что рыцари там не потеряли

ни своего положения, ни имущества, а сами тамплиеры вошли в состав других рыцарских

орденов. Но в целом гибель Ордена стала свершившимся фактом уже в силу папской

буллы, запретившей его существование.

Что вменялось в вину тамплиерам?

Нам, россиянам конца XX века, знающим механику сталинских процессов 30-х годов,

которые вызывали удивление и растерянность у европейцев, приходивших к выводу, что

“значит, все так и было, если обвиняемые добровольно подтверждали выдвинутые против

них столь чудовищные обвинения”, намного легче разобраться в “свидетельствах”,

добытых следователями инквизиционных трибуналов средневековья, чем западным

историкам прошлого и нынешнего веков.

Выросшие в условиях не снившихся нам демократических свобод, соблюдении буквы

закона, уважения к “правам человека” (о которых вопрос тогда не вставал просто по

отсутствию необходимости), эти люди не понимали и не могли понять, каким образом

человек может взвести на себя чудовищную напраслину, которая означала для него

верную и позорную смерть. Между тем, коммунисты в практике политических репрессий,

чтобы окончательно сломить волю человека и столь же окончательно очернить его в

глазах всего мира, применили испытанный прием инквизиции - утверждение абсурда,

против которого логика оказывалась бессильна, ибо просто не допускалась в царство

беспредельного пыточного произвола.

Абсурд состоял в том, что если человек строил государственную промышленность,

добиваясь ее эффективности, его обвиняли именно в развале промышленности; если он

отвечал за обороноспособность страны, в процветании которой был единственный смысл

его жизни, его обвиняли в подрыве армии, в работе на иностранные разведки, в продаже

81

секретов тем державам, против которых строилась оборона. Если человек отвечал за

развитие науки, подбирал наиболее способные кадры, создавал им условия для

максимальной отдачи сил, его обвиняли в развале этой науки, в заведомом вредительстве

и саботаже; если это был врач, боровшийся за жизнь своих пациентов, его заставляли

признать, что подлинной его задачей было как можно скорее и как можно больше

отправить людей на тот свет…

То же самое произошло и с тамплиерами, причем с тем большей легкостью, что, с

точки зрения своих современников, они были повинны в нарушении монашеских обетов,

которые приносили при вступлении в Орден, ставший к тому времени в значительной

мере светской организацией.

Главные пункты обвинения складывались следующим образом.

Тамплиеры давали обеты почитания Девы Марии и Иисуса? Они носили на себе знак

мученического креста? Стало быть, они поносили Деву Марию, кощунствовали против

Христа, отрекались от Бога и поклонялись дьяволу. Они проводили публично и при свете

дня торжественные богослужения, празднества, шествия с почитанием священных

реликвий? Стало быть, ночью в своих неприступных замках они служили “черную мессу”,

кощунствовали над реликвиями, предавались противоестественным порокам - педерастии,

содомии, богохульствовали и так далее. Никто не был этому свидетелем, никто не может

доказать эти пороки тамплиеров? Это означает только, что они более хитры и лицемерны,

чем можно предположить, и служит свидетельством того, как тщательно они скрывают

свои пороки и злодейства, запугивая посвященных и уничтожая несогласных…

Сравнивая показания, вытянутые под пыткой и сохранившиеся в дошедших до нас

инквизиционных актах процесса тамплиеров, с показаниями прочих жертв святейшей

инквизиции, обвиняемых в сатанизме, колдовстве и ересях, мы обнаруживаем одну и ту

же систему вопросов и ответов, что и в протоколах органов НКВД второй половины 30-х

годов XX века. В результате жертвы средневековья возводили на себя поклепы в

чудовищных извращениях и преступлениях, которые могли сниться только садистам-

монахам, не только выполнявшим заказ светской власти, но, таким образом, получавшим

удовлетворение своим собственным извращениям и подавляемым страстям.

Безусловно, среди тамплиеров, как и среди любых привилегированных организаций

закрытого типа имели место пороки и преступления, связанные с отдельными

личностями, однако в то время отнюдь не они определяли цели и задачи Ордена, характер

жизни и деятельности рыцарей, по первому знаку своего магистра готовых жертвовать

своей жизнью…

Суд современных историков безусловно оправдал тамплиеров, очистив их от грязи

возводимых на них обвинений, - грязи, столь характерной для ревностных служителей

якобы “христовой” церкви, переносившей на противника собственные грехи и реализацию

своих тайных вожделений.

В известной книге Е.Парнова “Трон Люцифера”, где истории падения Ордена

тамплиеров отведено немалое количество страниц, вопрос этот почти не затронут,

поскольку автора интересовала только одна его сторона - обвинение тамплиеров в

сатанизме на том основании, что “во время своих тайных сборищ они поклонялись идолу

Бафомета”, под которым, естественно, подразумевался Сатана. Но так ли это было на

самом деле?

Обращаясь к выдержкам инквизиционных протоколов, которые приводят различные

авторы, можно убедиться, что ни один из допрошенных тамплиеров не описал этого

“идола” в согласии с описаниями других. Один говорил о “мужской голове с длинной

бородой”, в которой он видел голову Иоанна Крестителя, другой - о серебряном

изображении такой головы, третий - о женской голове, четвертый - о женской фигуре с

козлиной головой, пятый об “отвратительном черном идоле”, шестой - о человеческой

фигуре с козлиными ногами и рогами, и так далее. До сих пор никто не попытался

исследовать, что, собственно, означает слово “бафомет” - имя одного из демонов

82

преисподней, на чем настаивали инквизиторы, имя одного из эонов гностиков или же, что

больше всего похоже на правду, “крещение мудростью”, т.е. “посвящение в знание”

(точнее - “погружение в знание” или “закаливание знанием”), что относилось не к самой

голове, вероятнее всего изображавшей голову Иоанна Крестителя, которого особенно

чтили гностики и тамплиеры, а к ритуалу тайного посвящения “избранных” - ордена

внутри Ордена.

Здесь мы должны воспользоваться документами, которые проливают свет на

действительное положение дел внутри Ордена тамплиеров. В 1877 г. в Галле был издан

посмертный труд ольденбургского библиотекаря Мерцдорфа. Изучая историю масонства,

он обнаружил в архиве главной гамбургской ложи ящик документов, полученных в 1860 г.

из Санкт-Петербурга вместе с другими документами закрытых в 1822 г. русских

масонских лож. Среди масонских документов оказался манускрипт конца XVIII века,

воспроизводивший, как значилось в заголовке, тайные тамплиерские уставы, хранившиеся

в Ватиканском архиве, в том числе известный в подлиннике устав Ордена, принятый на

соборе в Труа. Остальные копии содержали два “тайных” устава, а третья - изложение

тайных знаков и паролей, по которым посвященные могли узнавать друг друга,

обращаться с призывом о помощи и эту помощь получать.<8>

Во втором по счету из этих документов, извлеченном из XXIV кодекса актов

инквизиции и обозначенном как Statuta secreta Electorum (т.е. “Тайные установления

Избранных”), содержались секретные постановления, которые, как отмечено в конце,