дело с Персией, Россией или другими туркменскими племенами, они не являются

уполномоченными посланниками. Насколько они бессильны, не раз имели

воз-можность узнать Россия и Персия, старавшиеся с большими издержками

привлечь на свою сторону аксакалов, чтобы пре-кратить грабежи и разбой, но

до сих пор не достигшие заметного успеха. Муллы пользуются большим

уважением, но не потому, что они представляют ислам, а из-за уважения ко

всему рели-гиозному, следовательно, и к мистическому, перед чем суеверные

номады испытывают страх. Впрочем, муллы, получившие обра-зование в Хиве и

Бухаре, - хитрый народ: они появляются, окру-жив себя ореолом святости, а

затем, набив кошельки, уезжают.

В основе социальных связей лежит прочная спаянность как отдельных

подразделений, так и всего племени. Каждый туркмен, даже четырехлетний

ребенок, знает, к какому таифе и тире он принадлежит, и с гордостью говорит

о могуществе и численности своего клана, так как это, действительно, то

оружие, которое защищает его от произвола других. Если же обида нанесена

какому-либо члену племени, все племя должно требовать удовле-творения.

Что касается отношений йомутов к соседним племенам, то я нашел, что они

живут в непримиримой старинной вражде с гёкленами. С теке они пытались

заключить мир как раз в то время, когда мы были в Этреке, что было

счастливой слу-чайностью для нас, путешественников, однако, как я услышал

впоследствии, мир не был заключен; и то, что эти в высшей степени

воинственные племена не имеют возможности объеди-ниться, - великое счастье

для персов. Персы, особенно жители Мазендарана, Хорасана и Систана,

постоянно подвергаются разбойничьим набегам отдельных племен, и объединение

теке и йомутов привело бы к нескончаемым бедам. Неизменное военное счастье

вскружило туркмену голову, и он лишь посмеи-вается в кулак, когда эта страна

угрожает ему или высылает свою армию.

Иначе обстоят дела с Россией. Могущества русских йомуты побаиваются,

хотя знают о нем только по небольшому гарнизону Ашуры. Мне говорили, что

года четыре назад русские вопреки всем договорам, заключенным с Персией,

напали на Гёмюштепе, причем солдат было всего 120; туркмены, численность

которых была намного больше, обратились в бегство, предоставив *[236]

*русским грабить и жечь их кибитки. Даже среди теке распростра-нилась

легенда об адском оружии, будто бы примененным русскими, но я считаю, что

дело не в этом, а в дисциплине, которой не смогли противостоять номады.

В. СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ

Теперь последуем за туркменом в его домашнее окружение и поговорим о

нем самом, его одежде и юрте. Туркмен - та-тарского происхождения, но он

сохранил тип своей расы только там, где обстоятельства не способствовали

смешению с иранской кровью. Особенно это бросается в глаза у теке, гёкленов

и йомутов; чисто татарские физиономии встречаются у них только в тех кланах,

и семьях, которые посылали меньше аламанов в Персию и поэтому ввели в свою

среду меньше кудрявых черноволосых рабов. Впрочем, туркмена, независимо от

того, в большей или меньшей степени он сохранил свой оригинальный тип,

всегда можно узнать по смелому проницательному взгляду, который отличает его

от всех номадов и горожан Средней Азии, и по его гордой, воинственной

осанке. Хотя я встречал много молодых людей воинственного вида среди

каракалпаков и узбеков, сво-бодную и непринужденную манеру держаться мне

удалось на-блюдать только у туркмен. Одежда у них та же, что и в Хиве,

только и у мужчин, и у женщин немного модифицирована добавлением нескольких

предметов роскоши из Персии. Главную роль в одежде играет красная шелковая

рубаха; хотя она за-прещена установлениями ислама, ее тем не менее носят

пред-ставители обоего пола; у туркменских женщин она составляет всю домашнюю

одежду, и мои глаза с трудом привыкали к виду пожилых матрон, зрелых дев и

молоденьких девочек, расхажи-вающих в длинных, доходящих до лодыжек рубахах.

Головной убор мужчин - меховая шапка, она легче и сделана с большим вкусом,

чем неуклюжие узбекские или башнеобразные персидские шапки. Обычно они носят

также чапан, заимствованный из Хивы и похожий на наш халат; отправляясь в

чапаул (разбойничий набег), они укорачивают его. По праздникам женщины

повя-зывают вокруг пояса поверх длинной рубахи большую шаль, свисающую двумя

концами; обязательны также красные или желтые сапоги на высоком каблуке, но

больше всего они любят украшения: массивные серебряные браслеты, ожерелья,

серьги и кольца, продевающиеся в нос, а также футляры для амулетов,

наподобие наших патронташей. Эти футляры, подобно нашим орденским лентам,

часто висят у них справа и слева и сопро-вождают каждое движение громким

позвякиванием. Туркмену очень нравится такое бряцание, поэтому он навешивает

побря-кушки на жену и на коня; если же у него для этого недостает средств,

то он крадет перса и навешивает на него цепи, чтобы слышать хоть

какое-нибудь бряцание. Дамский костюм довер-шает некое подобие венгерского

доломана, который, свисая *[238] *с плеч, должен быть такой длины, чтобы

виднелся конец косы с вплетенной в нее лентой.

Туркменская юрта очень красива и вполне соответствует кочевому образу

жизни. Юрту такой же формы можно встретить по всей Средней Азии вплоть до

далекого Китая. Она состоит из трех частей: во-первых, из деревянного

каркаса, во-вторых, из войлочного покрытия, в-третьих, из внутреннего

убранства. За исключением деревянного остова все составные части

изготов-ляют туркменские женщины. На них лежит обязанность поста-вить и

снять жилище, упаковать юрту при переезде на другое место и погрузить ее на

верблюда, тогда как сами женщины идут рядом пешком. Юрты бедняков и богатых

различаются по внутренней отделке. Бывают юрты только двух видов: кара-ой,

т.е. черная, потемневшая от времени, и ак-ой, т.е. белая юрта, обтянутая

внутри белоснежным войлоком, ее разбивают для новобрачных и самых почетных

гостей. В общем, юрта, какой я видел ее в Средней Азии, произвела на меня

очень хорошее впечатление. Летом в ней прохладно, зимой ощущаешь приятное

тепло, а как отрадно очутиться под ее защитой, когда в не-обозримых степях

свирепствует ураган. Чужеземец часто боится, что силы стихии разорвут на

тысячи кусков стены жилища толщиной всего в палец, но туркмена это мало

беспокоит, он укрепляет веревки и сладко спит, ибо рев бури звучит для него

как нежная колыбельная песня.

О нравах, обычаях и занятиях туркмен можно было бы написать целую

книгу, - так велики и поразительны различия между их и нашим образом жизни.

Но мы вынуждены огра-ничиться здесь несколькими характерными чертами.

Главное дело в жизни туркмена - это аламан, т.е. товарищество по гра-бежу,

или чапаул, т.е. нападение. Он моментально готов воору-житься и сесть на

коня, как только получит приглашение отпра-виться в поход, сулящий, по его

мнению, выгоду. План подоб-ного предприятия всегда держится в тайне даже от

ближайших родственников. После того как выбран сердар (предводитель) и

получено благословение (фатиха) муллы, каждый участник похода с наступлением

вечера направляется своим особым путем к заранее условленному месту сбора.

На населенные пункты всегда нападают в полночь, на караваны или вражеские

отряды - при восходе солнца.