Перед нами сознание и психика интроверта. Его базовой чертой является жизненная энергия, направленная во внутренний мир, то есть в себя. Что же это означает, случае, если нам требуется написать психологический потрет интроверта и экстраверта?

Интроверты

Обращены внутрь себя.

Стремятся к глубоким отношениям с небольшим количеством людей.

Думают, прежде чем что-то сказать.

Восстанавливаются в одиночестве.

Предпочитают четко ограниченное количество дел и планов на определенный срок.

Для работы им необходима концентрация.

Фокусируются на своих мыслях и идеях.

Более сильны в дискуссиях один на один.

Ценят частную жизнь и частную территорию.

Экстраверты

Обращены во внешний мир.

Стремятся к максимальному количеству контактов, пусть и с меньшей глубиной.

Говорят, чтобы думать.

Восстанавливаются в обществе людей.

Предпочитают много дел и планов одновременно.

Лучше работают, если могут переключаться между делами.

Фокусируются на людях и событиях.

Более сильны в групповых дискуссиях.

Любят делиться деталями жизни с окружающими.

Карл Густав Юнг для определения типа личности использовал понятие психической / жизненной энергии, или либидо, утверждая, что экстраверты черпают ее извне, поэтому и обращены наружу, а интроверты – изнутри, поэтому и обращены внутрь.

Поговорим подробнее об интровертах, ведь книга все-таки о них и для них, то есть о нас и для нас. Все самое важное в нашей жизни происходит у нас внутри. Субъективная, конечно, точка зрения, но для интроверта она – непреложный факт, подтвержденный всей его природой. Внешнему мы уделяем меньше внимания и, рассматривая окружающее, все равно пользуемся зеркалом мира внутреннего. Похоже на поднимающийся изнутри перископ, а интроверты – такие рыбы со встроенным перископом. У всех он разной мощности, высоты, угла обзора и четкости передачи, но прямой связи с реальностью как бы нет. Точнее, она есть, но наша психика ее признавать отказывается.

Получается замкнутый на самого себя контур. Чтобы его разомкнуть, то есть в какой-то мере пойти против своей природы, потребуется изрядное количество энергии. Кроме того, когда контур размыкается, я-интроверт непосредственно сталкиваюсь с внешним миром, законы которого не очень-то хорошо понимаю, не люблю признавать и плохо умею использовать. Связей у меня маловато в этом королевстве. Чтобы как-то взаимодействовать с внешним миром, мне нужно специальное усилие для концентрации на нем, желательно на каком-то одном или немногих его аспектах. Поэтому во внешнем мире я силы трачу, а восстанавливаться возвращаюсь в мир внутренний – мир своих мыслей, переживаний и чувств. Я хорошо его знаю, но для его выражения в основном не использую слова. Поэтому даже самым близким нелегко передать то, что там творится или ответить на вопрос о нем. (Кстати, экстравертам говорить о внутреннем мире тоже непросто, потому что они как раз плохо его знают, и отражают через мир внешний, где они как рыба в воде.)

Важно! Если я-интроверт научилась соблюдать баланс внешнего и внутреннего, то в основе своей я спокойна, уравновешенна, способна на глубокие чувства и размышления. При нарушении баланса во внешнем мире явно проявляется моя медлительность (по сравнению с экстравертами), инертность и оторванность от реальной жизни, и осторожность, плавно переходящая в безынициативность и даже трусость.

Экстравертам мы проигрываем по большей части в плане активности и громкости. Но, как вы сами понимаете, в мире коммуникаций, связей, информации и скорости этот проигрыш вполне может создать образ «неудачника». Может, если не увидеть в себе способность к учету массы долговременных факторов, которая дает интровертам возможность видеть перспективы и строить сложнейшие стратегические планы не в облаках, а вполне себе исполнимые. Экстраверты в этом случае выступают как необходимые для движения тактики.

Мы можем отдать инициативу и делаем это с удовольствием, ну по крайней мере со знанием дела, как Кутузов Москву, но в тоже время нашу тихую песню критики не задушишь, не убьешь. Кроме того, нам прекрасно известны способы, как надавить окружающим на чувство вины или пробить на жалость. Именно поэтому экстраверты частенько берут под крыло интровертов, объясняя это себе тем, что защищают и поддерживают слабых, талантливых и т. д. Да, среди нас есть и слабые, и талантливые, а есть и совсем наоборот. Собственно, как и среди экстравертов.

Так что, продолжая описание интроверта, я хочу предложить отказаться от определений «хорошо – плохо» и «правильно – неправильно». Будем учитывать сильные и слабые стороны, удобные и неудобные в жизни качества, более или менее развитые навыки, а от этических и моральных определений отталкиваться не станем. Почему я на этом настаиваю? Потому что если мы начнем выбирать, кем лучше быть, интровертом или экстравертом, то проиграем изначально, ибо природа нам такого выбора не дает. Это все равно что спорить, сколько ног лучше – две или три. Ну, найдите кого-то с тремя и спросите, как ему живется.

Мало того, определения «хорошо – плохо» будут психологически мешать всякому интроверту, который, заметив у экстравертного типа завидные черты, также захочет ими обладать. А так как цель книги – сделать жизнь удобнее, а себя немного счастливее (счастье понимается как внутреннее удовлетворение и внешний комфорт), то такая помеха нам вовсе ни к чему. И еще одно. Да, на нынешнем этапе своего развития общество тяготеет к экстравертности, предпочитая множество быстрых, активных связей копанию внутреннего колодца. Это условие цивилизации, она развивается в эту сторону. Но! Но это вовсе не означает, что экстраверты стали захватчиками мира и его законодателями. Ими сегодня просто удобнее быть. Так получилось. Посмотрим, что мы со своей интровертной стороны сможем для себя же сделать.

Давайте сразу откажемся от представления об интроверте как о человеке, забившемся в ил своего водоема и не показывающем оттуда даже плавника. Интроверт вполне способен быть очень активным. Правда, с точки зрения экстравертного мира это будет скупая активность, выверенностью и отточенностью действий сберегающая энергию. Буквальное выражение этого принципа таково: экстраверт говорит, чтобы думать, интроверт думает, чтобы говорить.

Почему же существует миф о малодеятельном интроверте? Потому что сегодня мода на деятельность видимую: много говорить, много шуметь, много совершать телодвижений – звонить, договариваться, обсуждать, передавать, спешить, продвигать, сообщать о планах, об изменениях планов, о крушении планов, о победах и просто делиться любыми впечатлениями и демонстрировать себя…

Извержение из себя активности приветствуется, как пополнение мировых резервуаров энергии. Интроверту это не то чтобы непонятно или не нужно. Ему порой даже немного завидно смотреть на таких деятельных людей, которые его окружают. Но для него самого активность происходит внутри.

Интроверт собирает впечатления, информацию, реакции, планы, изменения, чтобы работать с этим внутри себя самого, никому, ну может, кроме двух-трех самых близких в данной сфере людей, об этом не сообщая. Вовне выдается уже продукт: идея, инструкция, произведение, поступок, решение, тот же план действий, но уже утвержденный внутренним оргкомитетом интроверта.

Активность вовне получается точечная. И если не уметь видеть ее вспышки, то можно подумать, что этот человек так и проводит время, закрывшись в своей внутренней комнате.

Надо сказать, что там, в этой комнате, много чего происходит. И главная потребность интроверта – чтобы в это святое в буквальном смысле помещение не проникали чужие влияния. Решение, креатив, проект должны быть порождены им самим, а не быть продуктом внешнего формирования. Только тогда они имеют для интроверта настоящую ценность и приносят удовлетворение собой и своей жизнью.