Таким образом, российские немцы в больном воображении «писателя» Вершигоры стали превращаться из немцеких крестьян-труженников, приглашенных самой Россией для освоения диких просторов империи в «колонизаторов». Вот такой кувырок писательского сознания произошел в голове у дезертира Вершигоры.
В своем повествовании «герой-писатель» пишет далее, что он не забыл своего позорного бегства и, когда с Ковпаком уже в обратном направлении продвигался «через столыпинско-гитлеровский край быстро и без приключений» ужо показал себя во всей своем «геройстве». Вот как он об этом повествует: «Мы объяснили немецким колонистам, почему на партизанском марше 1943 года их хутора горели, и дальнейшее наше продвижение проходило без эксцессов. Правда, все мужчины ещё задолго до появления нашей колонны, как мыши, разбегались по оврагам и рощам. В домах стояла приготовленная пища, немки, толстые и дородные, худые и костлявые, все одинаково угодливо улыбались и кланялись, и на протяжении остальных семидесяти километров нашего быстрого марша ни одного выстрела не раздалось ни из одной хаты. Аргумент был понят фольскдойче до конца.»
И здесь Вершигора вкладывает в голову неускушенного читателя несусветную ложь, поскольку, когда Красная Армия осенью 1943 года перешла на территории Украины в наступление, то российские немцы – волынские, одесские, бессарабские, молочанские и другие (всего около 375 тысяч человек, практически, поголовно) были репатриированы немецкой администрацией в Германию и подавать на стол и ложиться в одну постель с Ковпаком и Вершигорой из немок было некому. Дома и хутора во злобе и беспамятстве «вершигоры и ковпаки», разумеется, от непроходимой своей тупости и злобы пожгли, но кому от этого стало хуже, не самим ли горе-партизанам, которые себя же и лишали крыши над головой.
Непредвзятый современник подобную агитпроповскую «литературу», какими бы премиями она в свое время не была бы отмечена, оценивает ее как дань времени и тому политическому заказу, который поступал сверху для бумагомарак того периода типа Вершигоры и ему подобных. Но, когда в XXI веке читаешь комментарии современных литераторов и журналистов к подобным опусам, то диву даешься, как, каким образом отжившие пропагандисткие клише и стереотипы в умах этих несчастных людей сумели без всяких изменений перекочевать в наше время!?
Так, упомянутый в начале моей статьи журналист газеты «Дуэль» В.Коновалов, разместивший в этом издании главу писателя сталинской эпохи П.П.Вершигоры «Колонисты», касающуюся волынских немцев, комментирует ее содержание следующим образом: «Не ожидавшее наглого вероломства советских немцев советское правительство вынуждено было позднее, наученное горьким опытом, эвакуировать немецкое население из прифронтовой зоны на восток в благодатные (Выделено мною. А.Приб) сельскохозяйственные районы юга Западной Сибири, Алтая, Северного Казахстана. Так рождались «репрессированные народы».
И с таким идеологическим багажом эти писаки из «Дуэли» хотят в наше время выстраивать дружеские и взаимовыгодные отношения с Европой и, в частности, с Германией? Или там, наоборот, кто-то не желает этого сближения и действуют в виде «пятой колонны» на радость наших - Германии и России - врагов.
Тогда совсем другое дело и претензий к ним, как к врагам идеи сближения наших двух стран, нет, и пусть эти неблаговидные деяния останутся на их совести, а потомки, как говорится, нас рассудят.
Размышление о прошлом, настоящем и будущем
Десятилетний юбилей
27 ноября 2007 года исполняется десять лет со дня образования российскими немцами федерального общественного объединения «Heimat» («Родина»). Эта организация возникла не спонтанно и не случайно. Она была своеобразным ответом нашей диаспоры немецких репатриантов на родину предков власти ФРГ, которая после сговора с руководством обществом «Возрождения» и «Землячества», начиная с конца 1992 года, стала проводить перманентную и широкомасштабную антипереселенческую политику. Уже само название объединения – «Heimat» – звучало как вызов, как протест против официальной политики Бонна в отношение части немецкого народа. Вслед за созданием организации уже в начале февраля 1998 года вышел первый номер федеральной газеты российских немцев под тем же, ставшим после падения в 1945 году немецкого Райха неполиткорректным для жителей Германии, громким и многозначащим для немцев словом - «Heimat-Aktuel».
Возникновение независимой организации и столь же независимой газеты российских немцев произвело на власть эффект раската грома среди ясного неба. За долгие годы властвования над судьбами российских немцев в Бонне привыкли к покорности, законопослушности и благодарности со стороны той малой доли возвращенцев из СССР, которая, пройдя многие препоны, оказалась на своей исторической родине в доперестроечные советские годы.
В организации объединения «Heimat» приняла участие наиболее сознательная часть российских немцев, среди которых находилось много бывших служащих, интеллектуалов и предпринимателей. Главной задачей, которую ставили перед собой возвращенцы новой волны, объединенные «Heimat», было не просто заявить о себе, как об общественно-политической силе, способной отстаивать свои интересы в обществе, но и создать максимум условий для самоорганизации на собственной экономической и финансовой базе, в отличие от «Возрождения» и «Землячества», зависимых от государственного бюджета. Ставка объединения на собственные силы являлась залогом независимости от властных структур ФРГ, и позволяла без оглядки на этаблированные партии проводить свою политику по отстаиванию интересов российских немцев, как в Германии, так и в России. Это была благородная и вполне посильная задача, если учитывать тот факт, что в движении активно участвовали предприниматели, занимающиеся бизнесом в России и в Германии и готовые финансировать создаваемый проект.
Вслед за федеральной организацией за считанные месяцы были созданы земельные объединия «Heimat». Размах был поистине грандиозным, движение принимало все более массовый характер и власть, безусловно, была шокирована таким оборотом событий. Мы оказались более чем под пристальным вниманием властных структур ФРГ, но, несмотря на прессинг и резкие выпады против нас, ангажированных властью политиков, ученых и общественных деятелей в средствах массовой информации, твердо и неуклонно продолжали начатое дело.
Сегодня, анализируя события десятилетней давности, приходишь к выводу о том, что нам всем нужно было проявить терпение и продолжать кропотливую, расчитанную на много лет, работу по расширению и укреплению своих позиций в обществе. Особенно в деле налаживания экономических мостов между государствами бывшего СССР и Германией, что позволило бы нам расширять не только экономическую, но и общественно-политическую базу и привлечь на свою сторону наибольшее число участников, в том числе и из среды местного населения, которое пристально и не без сочуствия наблюдало за начатым нами процессом.
Однако нас подвела поспешность и недостаточность опыта политической борьбы в Германии - мы начали ставить телегу впереди лошади. Дело в том, что «Родина» была создана за десять месяцев до начала федеральных выборов, которые должны были состояться в сентябре 1998 года, и во многих горячих головах из числа руководства объединения на волне эйфории от удачного начала возник соблазн включиться в борьбу за депутатские кресла в Бундестаге. С высоты сегодняшнего дня эта затея выглядит абсурдной, но в тот момент, когда нам в короткий срок удавалось решать одну важную задачу за другой, казалось, что для объединения «Heimat» ничего невозможного нет. В итоге, оказалось, что мы переоценили политическую активность наших соплеменников, которая не возникает спонтанно, а требует длительной идеологической и организационной работы с людьми.
По итогам выборов 1998 года никто из наших кандидатов в депутаты не набрал нужного числа голосов, кроме того, случилось непоправимое – многие участники, так удачно начатого объединением «Heimat» политического процесса, после выборов растеряли оптимизм и стали пассивными. Первыми стали уходить из движения наши предприниматели, затем отошли менее устойчивые попутчики и люди случайные. Прекратила существование и газета «Heimat-Aktuel».
